立嫡不立庶,立长不立幼有冲突怎么办?1、“长子是庶出,有嫡子该立谁为太子”。“立嫡”是第一原则,“立长”是第二原则,前者地位比后...
立嫡不立庶,立长不立幼有冲突怎么办?
2、“嫡长子死后有儿子,也有庶子,该立谁为太子”。这个是隔代继承的问题。一般来说,立继承人要从家长(从国家角度来说就是国君或皇帝)的儿子中选择,遵照规则1。如果被确定的继承人死了,这个继承人自己又没有儿子的话,那就从他的兄弟里面按照规则1选定继承人;如果被确定的继承人死了,但他有儿子的话,那就在他的儿子里按照规则1选定继承人,这也叫“隔代继承”。比较典型的就算明朝开国的时候皇位之争,朱允炆是朱元璋的孙子,太子朱标的儿子,太子死后他成为了皇太孙,而朱元璋的儿子们不能成为太子。
3、“再比如庶长子有子,庶长子成为太子后死去,也有嫡子,这时该立谁为太子”。这种情况一般是不可能出现的,因为按照规则1,只要有嫡子,庶子是没有机会的;庶子可以成为太子,那就说明没有嫡子。不过也有例外,比如嫡子是在庶子被立为太子之后出生的,这是因为家长立太子立得太早了。这种情况下,就由家长权衡了。一般来说,立太子重视稳定,无论是嫡是庶,只要被立了,你就是太子了,不因后来出现的按照原定规则应该比你地位更高的继承人选而改变。在这种情况下,太子即使死了,那么按照规则2,也该由他的儿子来继承,而非后来出生的嫡子来继承。但是,按照规则1,嫡子依然是有优先继承权的,而且家长也有改变继承人的权利;“太子稳定”只是一种价值指引而非必须遵守的规则,所以如果家长废除原太子的人地位,立嫡子为新太子也是完全合法的。这其中看的就算各方政治势力的斗争以及家长的决策了。
4、你让从伏羲氏开始说那是在是难为人了。简单跟你说吧,历史上绝大多数的朝代还是遵循“嫡长制”的,但是实际执行的时候会灵活很多。比如,按照“嫡长制”的要求,只看地位不看能力,但是统治国家也不可能就让一个白痴来当皇帝,所以对皇帝来说一般是“同等条件下遵循嫡长制”,也就是说几个继承人都差不多的时候再看谁地位高;如果地位最高但能力不足,也是不会被选上的,所以中国古代实际上是“立嫡“加”立贤”。而这两个原则哪个优先往往要看当时的政治局势,如果不太稳定,那么在维稳第一的要求下,应当是“立嫡”优先;如果政局比较稳定,那就是“立贤”优先;当然也不绝对。
自古皇权无真情,为何说朱元璋诛杀大臣是为儿子背黑锅?
他是农民,他是乞丐,他也是和尚,却一步一个脚印的爬到皇帝的位置上,朱元璋也可谓是一代奇人,不过话说回来,在对待储君的问题上,朱元璋是历史上最为尊崇历代祖训的皇帝,立嫡长不立贤,这是朱元璋的原则。
其他大臣敢胆怂恿朱元璋改立太子,那么后果只有两个:“你可以挂了!你可以去流放了!”所以当朱元璋的太子,朱标是幸运的,同时也是不幸的,这又是为什么呢?这个问题稍后回答,我们先来探究一下,朱标究竟有什么能力能够让朱元璋十分的器重喜欢,甚至朱元璋还专门帮太子积攒朝中势力。
朱标的出生,给战败中的朱元璋一缕希望
据说朱标出生的日子很特别,刚好是朱元璋陷入鏖战的那一年,明军上下军心涣散,士气十分萎靡,朱元璋本人都做好战败的打算,大不了自己再去寺庙当和尚;后来马皇后为朱元璋生了第一个孩子。朱元璋听说这个消息后,忽然意识到自己肩膀上的一份沉甸甸的责任,这种突如其来的父爱让朱元璋不忍心将跟随自己的年轻人们就这样抛弃,朱元璋重振旗鼓,最后反而是对手撑不下去了,朱元璋取得了持久战的胜利。
或许对帝王们来说儿子女儿太多了,无法一视同仁;而对朱元璋而言,朱标的出生仿佛让这个饱受沧桑的男人有了责任的感觉,或许从那一刻起,朱元璋有了取江山的目标,又或者说朱元璋的出路就一条:要么死要么当皇帝。
后来朱标大了一些,朱元璋就常年的把朱标带在身边,教他治国治军理政的方法和谋略手段,更请了许多大贤、大儒来教导朱标,曾经太子的一个老师问朱元璋:“如果太子顽皮不服管教那该如何?”朱元璋霸气的回答:“那先生就打他一顿。”
就是在如此好的环境下,太子朱标渐渐长大成人,并且非常的宽和温厚,朝中的大臣几乎都觉得这个太子有帝王风范。而朱标是朱元璋一生最大的自豪。
帝王皇权之下无真情,朱元璋对朱标却是例外
按理来说,自古帝王皇权之下是无真情的,例如赵武灵王的父子相残,汉武帝的巫蛊之乱,唐朝的李渊与李世民,再如朱温与朱友珪等等,历史上为了皇位父子闹得不愉快,甚至相残的事件真不少。可是,滥杀功臣的朱元璋与朱标这对父子关系却十分地好,而朱标和兄弟们的关系也是很融洽,这又是为什么呢?
其实原因很简单,朱标的兄弟们有过对太子的欲望,但一看大哥朱标背后的势力,直接都怂了,这怎么和大哥争夺,大哥背后是整个大明文武百官和皇帝朱元璋,朱元璋就是朱标最大的屏障。朱标很早就成为了太子,按照中国传统的君主继承制而言,朱标当太子是毫无质疑的,并且朱标也是非常的仁厚贤能,非常有治国的风范;而且还有一个很重要的原因让朱元璋和大臣们都很佩服朱标,那就是朱标懂得感恩,有情有义。
周朝的君王,为什么大多都喜欢废嫡立庶?
说到周幽王,相信大家都不会陌生,除了周王朝开国时的周文王,周武王,名气最大的,恐怕就是这位西周的末代天子了。不过,这位天子的名声可不是什么好名声,而是坏名声。“烽火戏诸侯”的故事流传已久,他也被誉为不爱江山爱美人的典型例子,警示着历代君主。
只不过,“烽火戏诸侯”只不过是表面的原因。周幽王最后落得身死的下场,虽然和他宠爱褒姒也有点关联,但根本原因是幽王破坏了周朝立国之本的礼制,引起了外戚的不满。而这个外戚,就是申侯。
那么,这个申侯又是何许人也?周朝时,四岳之后被封于申,为伯爵位,世称申伯,后晋封为侯。周幽王时,申侯的女儿嫁给了幽王,并被立为皇后。申侯等于就是国丈了,而且申后所生的长子宜臼又被立为太子,地位不可谓不显赫。
只不过,申后的地位在褒姒出现后,受到了严重的挑战。幽王在褒姒处夜夜笙歌,好不快活,全然忘记了自己还有一个王后。申后气不过,就上门前去看看,到底是什么样的美女把天子迷的神魂颠倒。这不看不要紧,一看火气更大了。褒姒恃宠而骄,见后不拜,申后自然是气不过,然而还没等她想要动手,褒姒却早已被幽王护住,申后只能悻悻而归。
自己老妈受了委屈,做儿子的自然不能无动于衷,太子宜臼决定帮母亲出气。他故意让人在褒姒的宫外破坏花草,引得褒姒出来。出来之后,看到褒姒之后,年轻气盛的太子宜臼无视了褒姒的绝世容颜,直接上前,边骂边打,最后怕出人命才收手。
而褒姒吃了这样的亏,又怎会忍气吞声?一吹枕边风,周幽王就把太子给贬到他外公那里去了,还把太子身边那些人全都削官去职,太子想要申诉都不给机会。只不过,这还没完,因为褒姒也怀孕了,没多久,也生下了一个儿子,取名伯服。既然和太子成了仇人,唯一的办法,就是让他做不成太子。在褒枕褒姒边风的吹动下,周幽王犯下了一个最大的错误,那就是废了申后,立褒姒为后,还废除了宜臼的太子之位,立伯服为太子。
周武王死后,周公旦摄政,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。而其中一项最重要的,就是嫡长子继承制。这个制度是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地。由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位,庶子对嫡子的大宗来说,是小宗,而在自己的封地内又为大宗,其继承者也必须是嫡长子。
而周幽王的嫡长子是谁?就是宜臼。周幽王先是废了申后的王后之位,又废除了宜臼的太子之位。这等于是破坏了周公旦传下的嫡长子继承制。自己女儿和外孙受了委屈,申侯虽然不爽,但毕竟是周天子的臣子,于是,就规规矩矩的上疏劝谏:
昔桀宠妹喜以亡夏,纣宠旭己以亡商。王今宠信褒妃,废嫡立庶,既乖夫妇之义,又伤父子之情。桀纣之事,复见于今,夏商之祸,不在异日。望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。
应该说,申侯说的也是有理有据的,算得上是苦口婆心。然而,幽王看了不仅没有认识到自己的错误,反而是拍案大怒,不但把申侯的爵位给削了,还准备兴兵伐申。
幽王兴兵的消息传到申侯那里,申侯自然是大惊失色。为了自救,申侯准备先发制人。同时,考虑到自身的实力不足,就向邻居犬戎借兵,两军合为一处,抢先发兵,围住了周王朝的王城。幽王苦等救兵不至,冒险突围,最终被犬戎追杀,死在了骊山脚下。
嫡长子继承制虽然太过于迂腐顽固,且存在很多弊端,但他能在很大程度上保证政权的平稳交接,减少内乱出现的概率,中国两千多年基本都在严格遵守这个规则。
纵观历史,君主废嫡立庶、废长立幼的做法经常会引发宗室之间的内斗,流血牺牲是小事,闹大了国家都会跟着遭殃,周幽王就是一个活生生的例子。所以,自古以来,一旦有君主有了“废嫡立庶”的想法,下面的臣子立马就会群起而劝谏,严重的甚至会到死谏的地步。虽然也有部分皇帝成功的做到了,那也是各种因素导致的,而且凤毛麟角。
当然,这个制度也是建立在封建专制时代“家天下”的背景之下才成立的。周幽王作为封建君主,以一己之私,带头破坏了周公旦传下的宗法制度,不但落得自己身死,也是继他老爹周宣王之后,再度的破坏了礼乐。当宜臼继位为周平王之后,再想用礼乐来束缚诸侯,那就没那么容易了。
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