看书的的时候一般的时候都是选名字然后看下去的，从开始读书到现在，大学毕业之前我是没有读过余秋雨的文章或是书籍的，总有种觉得自己青春活力，而他每本书的名字都那么的老气横秋。这可能又会涉及到事物外表和本质的区别了。
开始上班之后不知道是上班的无聊还是为了刻意突出自己的深刻，我开始读余秋雨了，这本书叫“君子之道”，从买回来到现在，几经转手，大概快一年的时间才回到我的手里，当时，只是觉得，自己不是个君子，好奇地想看看究竟什么才是君子之道。一个认识的人，看了几页告诉我，没什么可看的，特别枯燥，会看不下去的。了解我的人都知道，我买来的新书，你是可以随便借阅的，但是我看过的书，是一本都不会借给别人看的。我喜欢做读书笔记，这本本书，怕是我读过保存的最旧的了。
他是这个时代“活着的鲁迅”，这看完这本书之后对余秋雨的评价了，他的文字，总是那么轻易的深刻而又彻底地刺醒你麻木不仁的内心，像是寓言故事，每句都看似无关紧要，但是每句话都让你觉得血淋淋的痛。原野孤马中讲述了三种动物，一种是小野马，一种的是大多数的野马，一种是长颈鹿。最后的时候，余先生这样说：最后，辽阔的原野上只有两个奇特的动物，不知自己为什么那么重要的长颈鹿和那匹终于创造自己重要的小马，其他的动物虽然数量庞大，但只知崇拜和背弃，完全不值一提。
大多数的人都是碌碌无为的，那些你跟随的大流，也只是大多数人得选择而已。合群不一定是对的，不合群也不一定是错的，重要的是你能知晓自己内心的想法，做一个自己想成为的人。而不是别人的选择。
就像刚开始余先生在序言里写下的那句话：人啊，认识自己！

看书的的时候一般的时候都是选名字然后看下去的，从开始读书到现在，大学毕业之前我是没有读过余秋雨的文章或是书籍的，总有种觉得自己青春活力，而他每本书的名字都那么的老气横秋。这可能又会涉及到事物外表和本质的区别了。
1.开始上班之后不知道是上班的无聊还是为了刻意突出自己的深刻，我开始读余秋雨了，这本书叫“君子之道”，从买回来到现在，几经转手，大概快一年的时间才回到我的手里，当时，只是觉得，自己不是个君子，好奇地想看看究竟什么才是君子之道。一个认识的人，看了几页告诉我，没什么可看的，特别枯燥，会看不下去的。了解我的人都知道，我买来的新书，你是可以随便借阅的，但是我看过的书，是一本都不会借给别人看的。我喜欢做读书笔记，这本本书，怕是我读过保存的最旧的了。
2.他是这个时代“活着的鲁迅”，这看完这本书之后对余秋雨的评价了，他的文字，总是那么轻易的深刻而又彻底地刺醒你麻木不仁的内心，像是寓言故事，每句都看似无关紧要，但是每句话都让你觉得血淋淋的痛。原野孤马中讲述了三种动物，一种是小野马，一种的是大多数的野马，一种是长颈鹿。最后的时候，余先生这样说：最后，辽阔的原野上只有两个奇特的动物，不知自己为什么那么重要的长颈鹿和那匹终于创造自己重要的小马，其他的动物虽然数量庞大，但只知崇拜和背弃，完全不值一提。
3.大多数的人都是碌碌无为的，那些你跟随的大流，也只是大多数人得选择而已。合群不一定是对的，不合群也不一定是错的，重要的是你能知晓自己内心的想法，做一个自己想成为的人。而不是别人的选择。
4. 就像刚开始余先生在序言里写下的那句话：人啊，认识自己！

看书的的时候一般的时候都是选名字然后看下去的，从开始读书到现在，大学毕业之前我是没有读过余秋雨的文章或是书籍的，总有种觉得自己青春活力，而他每本书的名字都那么的老气横秋。这可能又会涉及到事物外表和本质的区别了。
1.开始上班之后不知道是上班的无聊还是为了刻意突出自己的深刻，我开始读余秋雨了，这本书叫“君子之道”，从买回来到现在，几经转手，大概快一年的时间才回到我的手里，当时，只是觉得，自己不是个君子，好奇地想看看究竟什么才是君子之道。一个认识的人，看了几页告诉我，没什么可看的，特别枯燥，会看不下去的。了解我的人都知道，我买来的新书，你是可以随便借阅的，但是我看过的书，是一本都不会借给别人看的。我喜欢做读书笔记，这本本书，怕是我读过保存的最旧的了。
2.他是这个时代“活着的鲁迅”，这看完这本书之后对余秋雨的评价了，他的文字，总是那么轻易的深刻而又彻底地刺醒你麻木不仁的内心，像是寓言故事，每句都看似无关紧要，但是每句话都让你觉得血淋淋的痛。原野孤马中讲述了三种动物，一种是小野马，一种的是大多数的野马，一种是长颈鹿。最后的时候，余先生这样说：最后，辽阔的原野上只有两个奇特的动物，不知自己为什么那么重要的长颈鹿和那匹终于创造自己重要的小马，其他的动物虽然数量庞大，但只知崇拜和背弃，完全不值一提。
3.大多数的人都是碌碌无为的，那些你跟随的大流，也只是大多数人得选择而已。合群不一定是对的，不合群也不一定是错的，重要的是你能知晓自己内心的想法，做一个自己想成为的人。而不是别人的选择。
4. 就像刚开始余先生在序言里写下的那句话：人啊，认识自己！

看书的的时候一般的时候都是选名字然后看下去的，从开始读书到现在，大学毕业之前我是没有读过余秋雨的文章或是书籍的，总有种觉得自己青春活力，而他每本书的名字都那么的老气横秋。这可能又会涉及到事物外表和本质的区别了。
1.开始上班之后不知道是上班的无聊还是为了刻意突出自己的深刻，我开始读余秋雨了，这本书叫“君子之道”，从买回来到现在，几经转手，大概快一年的时间才回到我的手里，当时，只是觉得，自己不是个君子，好奇地想看看究竟什么才是君子之道。一个认识的人，看了几页告诉我，没什么可看的，特别枯燥，会看不下去的。了解我的人都知道，我买来的新书，你是可以随便借阅的，但是我看过的书，是一本都不会借给别人看的。我喜欢做读书笔记，这本本书，怕是我读过保存的最旧的了。
2.他是这个时代“活着的鲁迅”，这看完这本书之后对余秋雨的评价了，他的文字，总是那么轻易的深刻而又彻底地刺醒你麻木不仁的内心，像是寓言故事，每句都看似无关紧要，但是每句话都让你觉得血淋淋的痛。原野孤马中讲述了三种动物，一种是小野马，一种的是大多数的野马，一种是长颈鹿。最后的时候，余先生这样说：最后，辽阔的原野上只有两个奇特的动物，不知自己为什么那么重要的长颈鹿和那匹终于创造自己重要的小马，其他的动物虽然数量庞大，但只知崇拜和背弃，完全不值一提。
3.大多数的人都是碌碌无为的，那些你跟随的大流，也只是大多数人得选择而已。合群不一定是对的，不合群也不一定是错的，重要的是你能知晓自己内心的想法，做一个自己想成为的人。而不是别人的选择。
4. 就像刚开始余先生在序言里写下的那句话：人啊，认识自己！