方法论，有三种分类，分别是哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论。

哲学方法论，是一些学科方法论的起源。它为各种学科提供了新概念和发展方向。

关于方法论，其实很抽象。它的定义是认识和实践的根本方法。就是说他是最原始的认识--元认知。

举了例子，例如厨师做菜，他一开始会做某一个菜系的各种菜。

然后开始总结，这种菜式的做法。这是方法论的操作。

总结是方法论里面很关键的步骤。

于是，该菜系的做法开始从选材、烹饪技术、食客口味等方面入手总结。

慢慢形成一套该菜系的方法论。

每一个学科都有自己的一套方法论。

掌握了方法论，就是掌握了这门学科的精髓。

因此，我应该也要掌握方法论，才能真正理解该学科。

方法论就是从两方面分入手，一方面是认识，一方面是实践。

认识就是要掌握很多新概念，理解这些概念的具体含义。而实践的意思就是要把新概念运用在现实世界里。

这样，两者相结合，就掌握了这种方法论。

这有点像，政治课本里面说的，理论要紧密联系实践，实事求是，解放思想。

有那一种意思。

很多时候，害怕某一种学科，不愿意深入学习，是因为没有掌握好方法论。

自己也是没有掌握方法论，所以平时总是走弯路。

这样的话，自己是很难快速进步的。

方法论中还有一个关键环节，那就是总结。

总结，就是对你所认识的新概念和实践之间的感受进行概括和加深印象。

总结是必不可少的环节。

有时候，自己不喜欢复习。就是这个原因。

不喜欢复习，导致自己在掌握新概念时候，总是记不牢。

没办法，自己只能一遍又一遍的重复做功。

为什么有这种想法？

为什么不能有温故而知新的想法？

归根结底是什么？

是自己喜新厌旧。喜欢新鲜事物，不喜欢老旧的东西。

但是，自己很奇怪。自己很喜欢保留自己使用过的或者购买的东西。即使不能用了，也不愿意丢弃。这是为什么？这不是恋旧吗？

但是为什么在学习上，就不能这样呢？

难道是因为恋旧的是实体物品，我有感觉。

而复习功课是一些虚幻的概念，没有感觉。

这里面的区别是什么?是因为自己不愿意去想象那些新概念吗？

我想是的。它们离我很远。而旧物离我很近。所以我能怀旧实体物品。而不能复习新概念。

怎样把对实体物品的恋旧转移到对新概念的复习呢？

这里面需要打通的关节在哪里？

是不是，因为自己想的不较少？或者对这些新概念从来没有认识清楚？

就是说，自己内心是极不情愿接触新概念的？

请问，我能这样理解吗？

为什么，不情愿接受新概念？

是什么在吸引我的注意力？是一些短视频？

有道理。平时自己就是喜欢看短视频，喜欢看电影，喜欢看电视剧。

而这些东西牢牢占据着我的注意力。导致一些新概念始终无法融入到我的脑海里。

或者说，我很害怕一些新概念。

例如自己不喜欢涉及一些医学知识。害怕这些知识。

移情到其他知识，同理。

自己不愿意掌握这些知识。

为什么不愿意看这些内容呢？

这里面的难点在哪里？

看到自己不懂的知识，基本上就退缩了。

这说明，我对待困难，是采取逃避的态度。

真实自己逃避的态度，让自己一直打转。不愿意学习新思想、新概念。

那么，为什么，自己那么顽固呢？

是不是受自己父亲的影响呀？

他也是很固执的一个人。但是对我很好。

是不是说明，我也深受他的性格影响呢？

我不想成为那样固执、逃避的人。但发现自己一直往那方面靠近啊。

我不明白为什么?是不是自己太自卑了。没有好好认识自己造成的。

把自己封闭在一个怪圈中，无法出来。

其实就是不想变成那样的人。

但很奇怪，自己一直找不到出路。

胆小害怕都是常事。而自己想要变得勇敢，也不敢。

是不是这是性格的原因啊。

为什么自己没有自信呢？

是因为自己有外貌焦虑和知识能力不足的焦虑吗？

我想也有一些。

自己的自信是在高中被击溃的。

当时，自己一直都是成绩很优秀的男孩子。然后到了高中就变得不再优秀了。甚至想着堕落了。

而且越是如此，自己就越不想振作。

形成坏循环。

到了大学更是如此。自己很自卑。

整天都待在宿舍，不愿意出去。这些都让自己变得更加内向。

内向有一个坏处，就是不敢去尝试新鲜事物。

这导致自己一直都是自卑害怕恐惧焦虑。

每天都是被这些负面情绪困扰。

自己怎么振作啊。

不可能走出来的。

所以选择一种躺平的方式面对。那就是看剧、熬夜、宅在宿舍。

这些都是比较常见的做法。

每次出去逛一逛，都是很不耐烦。

想要让自己变换一下心情，那更不可能了。

于是，在内在外都是这种负面情绪包裹着。

这怎么变得乐观向上啊。

怎么有动力去改变这种逃避和懦弱的心态的？

这是不可能的。

于是，自己就变得不再那么自信了。甚至嫉妒自卑的程度。

我能理解自己这些情绪。

是因为我没有好好读书改变自己。

很多人都说，知识改变命运。

而我也是坚信这一条的。

但是，自己确实是不懂得如何运用这些掌握的知识。

也不知道如何赚钱。也不知道自己如何变得自信强大？

这些东西都不知道。

自己每天都想着的是什么？国际局势、看电视剧、娱乐圈大事件等等。

都是一些离自己很遥远的事情，与自己没有关系事情。

一旦遇到自己要做手术，需要了解如何认清楚这种现实的时候，自己手忙脚乱，不知道怎么办？拿不定主意。

这不就是典型的本末倒置吗？还有就是让自己学开车。

自己也不知道干什么，每天都在拖延，就是不愿意看一看这些题库。每天就是看那些新闻。看那些烂七八糟的新闻。

对自己有什么好处。

老是想着那些与己无关的事情。而且特别热心别人的事情，自己的事情还给耽误了。

没有自己主见。别人说什么就是什么。墙头草两边倒。最后自己受罪了。

有的时候，看到这些新概念，也无动于衷。

不知道为什么?感觉自己就是为了写作而来的。

因为写作，可以让我理清楚自己的思路。而让自己慢慢变得自信许多。

我想，写作就是我的人生方法论吧。

通过写作，了解自己。也让自己变得更加成熟稳重。而不是没有主见。

这一切都归功于写作吧。

今天的主题是方法论。

貌似谈了很多。说明自己心里很多心里话，压在心里太多久了。

通过每一次的写作，宣泄一些积怨，自己的思想也能够接受更多新鲜的事物吧。

我第一次这么理解的。

感谢这一次的主题，让我找到一些问题。

这些问题，最终还是要靠自己解决啊。

总结经验很重要。这样自己才能进步得越快。

人工智能的自我觉醒可能存在吗？

在很多影视作品，以及文学，卡通动漫中，我们都可以看到一些描写未来世界中，机器人通过人工智能的发展，获得了自我认知，从而与人类 社会 发生矛盾冲突的情节，那么现实中，这个可能性存在吗？

先给出答案，如果是基于现代计算机的发展方向看，这个可能性几乎没有，为了说明这点，我们先要从前文说的工程思维中的“极限思维”来思考。

所有会认为人工智能可以威胁到人类的人，普遍的思考路径都是从1开始慢慢的递增的加法思维，也就是先做一两个能够解决简单问题的计算机，然后通过不断地单位累加，从而实现量变到质变。

这样做的结果，一般都是会导致计算机变得越来越复杂化，对于机械结构的要求越来越高，我们西方科学史的专家称之为，工匠式的发展，曾经有一段时间，计算机的发展真的是沿着这个思路开展的。一直到十九世纪中期，英国数学家巴贝奇，把这个方向的计算机机械化发展到了极限。

巴贝奇发明的差分计算机，可以把运算精度打到6位小数，这种机器在当时常用于编制航海和天文方面的数学用表，但是随后的挑战：制造一台20位小数点精度的计算机上面，让巴贝奇就此止步，因为这台机器大约有25000个零件，每个零件的误差不得超过千分之一英寸，即使用现代的加工设备和技术，打造这样一套高精度机械也是非常困难的。事实上，最终在阿贝奇为此奋斗了30年之后，这套机械还是只完成了一小部分，后来，在阿贝奇与阿达（他的投资人兼合作伙伴）所留下的30多种设计方案图，近2100张组装图以及5万多张零件图的基础上，后人终于还是制造出了这台机器，这台机器重达4吨，是与我们当前所认知的电脑是有很大差异的一台机械。

我们当今所使用的计算机，其实还是源自于“计算机之父“图灵博士的设计思路，他思考这个问题的方式，和我们常人是正好相反的，在设计出图灵机之前，他一直在思考三个问题。

第一个问题，世界上是否所有的数学问题都有明确答案

第二个问题，如果有明确的答案，是否可以通过有限步骤的计算得到答案

第三个问题，对于那些可以通过有限步骤计算出来的数学问题，是否可以通过一种假想的机械，让他通过不断地运动来解决这个数学问题。

其实，通过这三个不断缩小范围的问题，我们就可以很清楚的知道计算机的设计的极限在哪里，找到了极限所在，我们就可以在这个范围内去寻找问题的答案，而不用浪费时间做一些试图超越极限的事情（后期，我会继续说这个边界）

而通过这个思路设计出来的思考方法，就是一个基础的数学模型，后人称之为图灵机，我们现在设计的最新的计算机，从解决问题的方法来说，都离不开这个图灵机的范畴。而作为计算机的一种运用功能的人工智能，当然也就无法脱离这个极限，从而质变出什么自我意识。

本节对于股票投资方面的思考提升：

了解了这一点，我们可以知道，人工智能也是计算机运用功能的一种，在5G应运普及的2022年，相信会在很多领域获得很好的应用，而且也不用担心会因此而取代很多当下人力所担当的职位，股票投资是对未来预期的一种想象和论证，而了解极限思维在其中的应用是非常关键的，不仅仅说能够知道行业的天花板在哪里，可以预见到相应的估值高点，还能够有一个非常客观理性的思考模型。在发散思考的同时，保证自己是在一个合理的界限内的。

　　近日读了卡尔·拉伦兹先生的《法学方法论》一书，收益匪浅。书中的法学理论思想非常的经典，值得我学习。提出新的学说，似乎难以回避的问题，就是与这个学说的发展历史辩论。比如说有没有物权行为？你不是说他是纯粹思维的产物吗？我说从罗马法就有！要么咱们就拿出罗马法的资料辩论一下。把握理论提出的、发展的脉络，才有利于对它批判或重构，才能找到辩论所指向的点。

　　当然，有的观点指出：萨维尼通过历史研究的方法，从古罗马法中推导出物权行为理论，在方法论上是错误的。然而，理论的历史发展，毕竟是我们研究的抓手。有的学友指出“物权行为不包括物权合意”，他就要对传统物权行为理论发展历史上的观点进行批驳，或者在前人的.观点中解释出他的观点。但是，绕开前人的观点，直接谈自己的观点，这在方法论上似乎难以成功。因为最起码的问题：你用不用它的概念、你用不用它的体系？倘若用它的概念、体系，又不在它理论发展历史的背景下讨论，别人就不知道你在说些什么。

　　在读完这本法学方法论的书之后，能切实体会到哲学思潮于法学的作用。方法的运用往往与这个时代的哲学思潮相联系，不了解哲学思潮，就难以对认识部门法有深刻的认识。各种哲学思潮对法学的影响非常有意思，越把理论放在历史发展中看就会越能感受到理论的灵活性。对于法理学发展的一点想法：法理学有自己的研究范畴，然真正与部门法紧密结合，需要部门法的知识。方法是从思维中总结出的，对于部门法具体问题的思考与操作，是方法的来源。以这种方法回头去指导部门法，讲起来也显得恰如其分。部门法的学者，也很有必要将自己的素养上升到法理学层次。我觉得在中国“部门法哲学”还是很有前途的。

　　一、研究者与文章写作随想——部门法学方向

　　（一） 关于研究者，我觉得要努力做到：

　　1、“融会贯通”：法学与其他学科、法理学与各部门法学

　　2、“能大能细”：对问题的认识具有理论深度、对具体问题的推导尽量细致

　　（二） 关于文章写作

　　该问题如书法有各种体，没有绝对的标准，此为一己粗浅之见

　　1、语言平实、简洁。

　　2、体系性、形象性：让人能看懂，可举例子、列图表使论证形象。

　　3、反思性、创造性：没有反思，可能对问题缺少思考；要注重新的视角与方法。

　　4、艺术性：语言、结构具有美感，让人读起来舒服。

　　5、论证性：以论证让人信服，而非通过力量强迫人接受。

　　6、 诚信性：不抄袭别人观点，自己尚未思考成熟的东西勿轻下断言。

　　二、问题与体系随想

　　主张某一观点，可能受到一个体系的影响。如争论善意取得是原始取得或者继受取得似乎没有什么意义，但假如我对一些问题采取重构思路，如：“无权处分合同在符合善意取得时有效”或“善意取得是法律行为”，这种争论可能在这样的思路下是有意义的，故我们要把问题放在体系中，找体系中和这个问题牵连的其他问题来帮助理解，而我们的讨论有时会就观点论观念，涉及体系不多，这也未必不好，因为问题和体系是互相牵动的，问题的讨论也会促进体系的发展

　　由于问题与体系的这种关系，还要求我们在研究中注意追前提，认真研究体系中最基础的问题，踏实的研究应该是把前提一步一步追过来的，而一些具体问题不完善：如法律制度的设计存在逻辑与功能上的缺陷，很可能是对前提问题没有进行深入的思考与讨论。

一．问题是科学研究的起点
当自然界中出现了某种现象或问题时会引起科学家们的注意和兴趣，为了解释这个问题或现象人们需要进行相关的科学研究。对于问题之间的关系，波普阐述了几个与别人不同的概念：全称陈述，单称陈述。给予某一事件以因果解释就是演绎出一个描述这一事件的陈述。在这里，现象、或者说单个的观察陈述，就是单称陈述；而规律、或者说一般性的普遍陈述，则是全称陈述，波普认为科学理论应划为全称陈述的范畴。从逻辑上说，单称陈述的简单堆砌永远无法证明全称陈述的合理性，但是反过来单称陈述却可以对全称陈述进行证伪，从而推翻或反驳原有的科学理论。这就是波普的科学逻辑的核心思想。
二．科学理论是对问题的尝试性解释
作者认为，理论是我们撤出去抓住“世界”的网；使得世界合理化，说明它，并且支配它。我们尽力使得这个网的网眼越来越小。作为解释问题的理论有两种表现形式，一种是“约定”，一种是“经验的或科学的假说”。约定论可以说是归纳逻辑的基础，它以证实性作为自己验证性的结果；经验或科学的假说则是证伪逻辑的工具或条件。对于理论的选择，波普引入了可证伪性（或可检验度）这一概念来作为选择理论的条件。我们优先选择在和其他理论的竞争中最能坚持住的理论；在自然选择中证明自己最适于生存的理论。这种理论不仅迄今为止已经受住最严格的检验，而且仍然可以用最严格的方法进行检验的理论。理论是工具，我们通过应用它来检验它，我们通过它的应用结果来判断它的适应性。
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三．经验——检验理论可证伪性的工具
这里所说的经验应当排除心理学主义的影响。经验在归纳逻辑中，经验观察是科学研究的起点，认为科学发现的逻辑等同于归纳逻辑，经验的基本目的是对理论进行证实。而证伪逻辑认为，经验是用以对理论进行证伪进而反驳原理论的工具。在表述经验观察时波普引入一个“基础陈述”的概念。作者认为，基础陈述是关于事实的所有可设想的单称陈述，它能够判定一个理论是否是可证伪的，即经验的，是检验理论可证伪性的基础。在对理论进行检验时，一部分基础陈述表现出与理论应用结果不一致，这一部分基础陈述组成该理论的“潜在证伪类”；另一部分基础陈述与理论一致则组成一类。如果一个理论的潜在证伪类不为空集，那我们就认为该理论是可被证伪的。

四．可证伪性——科学理论的划界标准
证伪逻辑的核心是制定了一个新的科学理论“划界标准”，即将传统的对理论的证实演变成对理论的证伪。可证伪首先要求理论是无矛盾的。对于比较可证伪性的讨论，波普引入了子类关系，经验内容，曲线维，逻辑域，逻辑概率等概念。其中重点介绍了逻辑概率的应用。逻辑概率与可证伪度是一个互补的关系，逻辑概率+可证伪度=1。即一个理论的逻辑概率越大，其可证伪度越低，其可接受或者可运用的程度越强；如果一个理论的概率逻辑很低，说明其很容易被证伪，这种理论应该将其淘汰。
五．对于原理论的反驳和新理论的提出
上文提出，可证伪性是科学理论的划界标准。划界标准的结果是对两种不同检验结果的理论加以区分，一种是可被证伪的，一种是至少暂时不能被证伪的。暂时或者在当前技术水平下不能够被证伪的理论说明其具是可接受或者是可运用的，也可以说是正确的；可被证伪的理论说明至少存在一种基础陈述与该理论所解释的问题不一致，这种理论就会遭到反驳，改进，或者替换其中的某些变量来适应新的基础陈述，解释新的科学问题，这也可以理解为一种新理论的产生过程

　　细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我为大家整理的《成功一定有方法》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《成功一定有方法》读后感范文1

　　人生在世，不过短短几十个春秋，大凡有些志向之人，无不希望生前建功立业。作为企业的一员也不无渴望自己在工作岗位上有所成功。然欲想工作上成功，没有科学的方法指导，就不会在成功路上一步一步迈进。

　　总裁所赠《成功一定有方法》一书，细研读之，以为是一本极具感染力的方法论，它告诉我们在成功道路上应该具有的思维结构和行为方式；它指导我们怎样做好自己，怎样走好自己的人生成功之路。所感所思如下：

　　 1、成功需要树立明确的目标。

　　我们常说，“人没有压力轻飘飘，井无压力不喷油”。因而工作的目的（目标）就显得异常重要，如果脑海中没有一个（目的）目标，工作就只能像一只无头的苍蝇。

　　一个人只有树立了明确的目标，才不会在人生的道路上，盲目而行、随遇而安；这就好比茫茫大海中行驶的船，如果没有明确的目标，那么它将随波逐流，最终将会消失在茫茫的大海之中，永远找不到停靠的泊岸。

　　 2、将战略规划锁定在脑中，永不忘记。

　　集团与本部所制定的战略规划，就是我们青建人所应掌握的总体目标，每个青建人必须在此基础上，发挥自己的才智，为之努力。这就像拔河，只有方向一致了，才能心往一处想、劲往一处使，才能出成绩。

　　结合我自己经营工作，我觉得应该以本部战略规划为心中，利用一切可利用的关系渠道，尽最大努力掌握信息源，充分研究分析筛选，抓关系到位处，投资机会多的地域；以此区域经营为主要开拓目标，集中几个项目为突破口，抓住一两个项目为重中之重，力保项目能中标，以此为起点，然后再上下共同努力来实现地域开拓这个目标。

　　 3、欲取得成功，必须与时俱进。

　　“为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶”。一个人、一个企业，欲取得成功，必须与时俱进。古语云：“识时务者为俊杰”。而今则“识时代者为俊杰”，“识企业者为俊杰”。一个生活在现代知识竞争年代的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流；闻弦歌而知其雅意；处晦而观明；处静而观动。

　　 4、要在心中要有必成的信念。

　　团结诞生希望，也只有有了希望才能有力量。人离不开社会，也离不开一个团体，人应该在一个有正确的规划蓝图的企业里才能成长，他是集体力量的滋生品。我们每个人的行动要达成这个目标就要有执著的信念，相信自己，告诉自己一定成功。这其实就是给了自己一个期望，给自己一个希望；更还给了自己一种态度，那就是用“只问耕耘，不问收获”的务实精神，避免奢谈，踏实认真，持之以恒，积极向上，努力拼搏。

　　 5、成功需要有走挫折道路的心里准备。

　　“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有沿着陡峭山壁攀登的人，才有希望达到终点”。

　　“真临事而惧，夫子所与”。孔子认为：当你遇事之时，不轻举妄动，做到冷静相对，才能把事情做好。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不急不火，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚持“劳谦”的原则，谨记“失败是成功之母”。

　　 6、要尽量淡化困难，强化自己的能力。

　　“常提困难是越困难”，要以平常心面对当前的困难，并确信能以信念的力量克服困难。工欲善其事，必先利其器。“百工居肆以成其事，犹君子学以致其道。学不精则窘于才，工不精则失于巧”。只要把能力增强了，就可以去解决困难问题。为此，我们每个人就必须多问、多观察、多思考、多动手，学所未学，知所不知，提高自己的能力。

　　总之，成功要有正确的方法，需要有成功的目标、信念、积极的态度和坚韧的毅力。以事业为重，尽职尽责，把握机遇，兢兢业业，以顽强拼搏的斗志和克服困难的勇气，努力提高克服困难的才能。在挫折与失败的面前，把握你生命的航向，保持旺盛的精力。在实际工作中，用心去做好每一件事，只有这样，才会让自己成为一个成功者。

　　《成功一定有方法》读后感范文2

　　《成功一定有方法》，它是一本极具感染力的励志书籍，读后收益颇深，它改变了我的思维结构和行为方式；它像一个老师，指导我怎样做好自己，怎样激励别人，怎样实现自己的人生目标。

　　 （一）成功始于心动。

　　哲学家苏格拉底对求学者说：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你求生的欲望一样，追求成功亦如此，要成功，必须有强烈的成功的欲望。成功来源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了这一想法，你就会去找使你成功的方法。

　　 （二）成功需要牢固的信念。

　　信念是支撑你生命的一种力量。人的行动应有一定的目标性，帮你达成目标的就是执著的信念，相信自己是最棒的，告诉自己一定成功。信念，其实就是给了自己一个期望。一个合理的期望会加固自己的信念。信念还给了自己一种态度，那就是用“积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心”混合构筑的意志力。把握住自己的方向，用信念支撑，达到成功的彼岸。

　　 （三）成功需要方法和智慧

　　成功是每一个人与生命同在的梦！用科学的方法指导你的行动，才会让你在成功路上一步一步迈进，比如一个高三学生要想取得高考成功，必须搞好高三复习，复习就是巩固基础、储备知识、提高能力。工欲善其事，必先利其器，好的学习方法就是学习进步的工具和武器。

　　学有常法，但无定法，在学习上有一定规律可循，要养成一个好习惯，提高效率，争取更大的进步。

　　（1）注意课堂听讲。停进去、想明白、记下来。课堂调动多个思维器官。

　　（2）课后学习，加强复习，查漏补缺，勤思好问。

　　（3）全面发展，消灭弱科。

　　（4）端正学习态度，培养坚韧不拔的学习毅力，还要提高心理承受能力，培养健康的心理素质。

　　有竞争，就有胜负，尽可能稳中求进，但对考试中出现的挫折要冷静，认真分析原因，寻求科学方法。

　　 （四）胜不骄，败不馁是成功者的必备的心理素质

　　成功带给你的是喜悦，失败带给你的是痛苦，但过后必须冷静地分析，重新迈好下一步。

　　失败是残酷的，他残酷得甚至不能给失败者一点同情。曾在电影中看过，马术表演的'马，腿关节受到重创，主人不得不把他打死。别人问为什么呢？他说：身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意思？这个故事是残酷的。但他告诉你“你必须成功，因为你不能失败”。另外还要永葆“现在成功”的进取心。

　　你虽然有了一点成就，但只要不继续努力，虚心学习就会被人击倒。不要认为成功一次就可以了，也不要人为过去的光荣可以永久的肯定。“现在的成功”是重要的，而现在马上便成为过去，下一刻又得有下一刻的成功。

　　总之，成功需要一定的方法，需要你的信念，你的态度和毅力。还需要你把握机遇，有顽强拼搏的斗志和克服困难的勇气。面对挫折与失败的考验，把握你生命的航向保持旺盛的精力。只有这样，才会让自己成为成功者。

　　《成功一定有方法》读后感范文3

　　自读了《成功一定有方法》这本书之后，才幡然悔悟，原来这么多年来自己从未认真思索过，未给自己定下一个明确的目标。没有目标的生活，才让我一直对成功的概念很含糊，没有一个准确的定义与解释。

　　读完这本书，我才明白，成功并不是只属于少数人，普通人也可以成功，我也包括其中，但是，成功一定要有方法。首先，要想取得成功必需先要给自己设定一个目标，并且努力朝着目标前进，没有目标的人，也就无从谈起会成为一个成功的人。

　　《成功一定有方法》，这是一本极具感染力的励志书籍，读后受益颇深，改变了我的一直以来盲目的思维方式；“它”就像一个老师，指导我怎样做好自己，怎样激励自己，怎样实现自己的人生目标。

　　一个人如果想成功就必须具备各方面的条件如：期望、信念、态度、行动等。就像哲学家苏格拉底对求学者所说的：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你求生的欲望一样，追求成功亦如此，要成功，必须有强烈的成功的欲望。成功来源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了这一想法，才会去努力寻找使自己成功的方法。只有当我们在内心树立一个正确的期望强度高的目标，并且这个目标还必须是量化的。其次，就是要有牢固的信念。再者就是态度，成功的要素中80%是来源于态度的，可想而知，态度的重要性了。最后则是行为，秉承“山不过来，我就过去”的积极态度而一直坚持下去。成功就是态度与其他因素的乘积，态度为零，成功也为零。

　　成功一定有方法，不是不可能，只是暂时没有找到方法。

　　我们在走向成功的过程中，一定会面临很多挑战、挫折、机遇。要想战胜挑战，克服挫折，抓住机遇，就必须增强自己的行动能力快速进步，避免走入失败的误区，才能最终获得成功。

　　成功一定有方法，失败一定有原因。有了方法就要去学习，去实践，直至成功，即使失败，也要找原因，分析原因，从而寻找另一条走向成功的道路，使失败也成为成功的一部分，一块垫脚石。

　　结果决定于行为，行为决定于态度，态度决定于信念，信念决定于自我期望。如果你认为自己是一个平平淡淡的人，那你的结果就是平平淡淡。只有当你认为自己注定将成为一个非凡的人，才能成就一番大事业，所以，人有什么样的思考问题的方式，就会有什么样的人生。

　　今天的态度，决定明天的成功。