我个人的看法就是正品和山寨两者永远都会共存，因为这两种形态是互补的。

所谓正品就是具备了商品的知识产权资质，而山寨只是模仿者的群体，但是正品是无法消灭山寨的。

我为什么这样说？源于以下几个观点。

一、正品是行业里的领先者。

一个商品的创造是具备了灵魂的，里面包含了设计师的心血和整个供应链的作用。

在商人的世界观里面，会将商品比喻成自己的小孩一样，这样的现象就可以解释为一种精神创作。

也正是因为这种独具匠心的精神创作，让正品永远具有行业里的领先权，只要经济条件允许的情况下。消费者都会优先选择正品。

也就是说只有正品，在行业里面存在无法替代的位置。

二、山寨的出现印证了正品的繁荣。

当山寨产品出现的时候，其实对于正品来说是一个好的现象，说明了正品的市场价值很大。

这些山寨者的眼光是非常灵活的，他们可以从很多的优秀正品中，选择最具有市场价值和商业价值的产品来进行模仿。

而这些模仿除开细节以外，大体的外观可以做到和正品差不多的程度，模仿的力度就取决于投入的成本的多少，而山寨者可以合理的利用成本来分段进行加工，最后将商品销售到不同的消费群体里面，类似于船小好掉头的存在。

三、市场的分级让山寨永远存在着竞争力。

有的人可能认为品牌是以后的发展之路，但就我看来山寨也是永远不会被消灭的。

只要存在创作，就一定会存在模仿和抄袭，如何看待这样的行为。

在我看来有些模仿其实是对于原创的尊重，这就是消费市场是分级所导致的不同情况。

就好像一线城市和五线小县城的消费力存在着巨大差异一样，这种分级分层的消费力情况导致于山寨以后会长时间的存在，很难灭亡。

但是山寨由于自身的一些缺陷，往往导致于销售道路上的巨大被动，这也就是山寨产品的生命周期短的原因。

很痛苦，现在的汉服圈都被弄得不少人退圈了。

众所周知，汉服属于小众服饰文化，热爱汉服的人也只是一部分人。就像汉服不是大众衣服一样，喜欢汉服的人经常会做不一样的事情。可有一种吊牌，汉服娘不仅没有丢弃，还将吊牌做成精美的挂饰，那就是汉服上的吊牌。尤其是近几年以来对于汉服的热衷也成为了一种潮流，还出现了汉服圈。不过大家虽然非常喜爱汉服这样的传统文化，但是也有一些问题随之而来，比如在汉服中就有山寨和正版的区别，而对此就会有很多不同的声音。

吊牌是品牌的代表，吊牌上写的店铺名称表示归哪家品牌所有。同样的，汉服的吊牌也表示了所拿的汉服是归哪家汉服店所有。有的萌新没有山正的概念，穿着山汉服就出门逛街，前者遇到后者，便经常会产生摩擦。这都为汉服圈招了不少黑。对于服装来说本没有山正之分，有一些对山寨汉服进行比较偏激的抨击的言论和做法是非常不妥当的。哪怕是正品，从技术到用料，汉服的不合理溢价都是极为明显的，正品的这个不合理溢价给了山厂商极大的利润空间，这个利润空间代表着大量的需求，这个需求催生了山，进而催生了知山穿山。

随着汉服的推广，汉服也呈现出低龄化的现象。年龄小的人心智还不太成熟，对于汉服的了解也不是很全面，经常会觉得自己进了汉服圈就很了不起，有时候在街上看见有人穿山汉服，便做出过激的行为。我非常不赞同这样的观点，尽管服装质量是有优劣之分，款式设计也会有一定的差异，但是相信对于身着汉服弘扬汉服文化的朋友来说，他们对于传统文化都是秉承着一颗热爱之心，不应该随意用正版和山寨的说法去打击。

很痛苦，现在的汉服圈都被弄得不少人退圈了。

众所周知，汉服属于小众服饰文化，热爱汉服的人也只是一部分人。就像汉服不是大众衣服一样，喜欢汉服的人经常会做不一样的事情。可有一种吊牌，汉服娘不仅没有丢弃，还将吊牌做成精美的挂饰，那就是汉服上的吊牌。尤其是近几年以来对于汉服的热衷也成为了一种潮流，还出现了汉服圈。不过大家虽然非常喜爱汉服这样的传统文化，但是也有一些问题随之而来，比如在汉服中就有山寨和正版的区别，而对此就会有很多不同的声音。

吊牌是品牌的代表，吊牌上写的店铺名称表示归哪家品牌所有。同样的，汉服的吊牌也表示了所拿的汉服是归哪家汉服店所有。有的萌新没有山正的概念，穿着山汉服就出门逛街，前者遇到后者，便经常会产生摩擦。这都为汉服圈招了不少黑。对于服装来说本没有山正之分，有一些对山寨汉服进行比较偏激的抨击的言论和做法是非常不妥当的。哪怕是正品，从技术到用料，汉服的不合理溢价都是极为明显的，正品的这个不合理溢价给了山厂商极大的利润空间，这个利润空间代表着大量的需求，这个需求催生了山，进而催生了知山穿山。

随着汉服的推广，汉服也呈现出低龄化的现象。年龄小的人心智还不太成熟，对于汉服的了解也不是很全面，经常会觉得自己进了汉服圈就很了不起，有时候在街上看见有人穿山汉服，便做出过激的行为。我非常不赞同这样的观点，尽管服装质量是有优劣之分，款式设计也会有一定的差异，但是相信对于身着汉服弘扬汉服文化的朋友来说，他们对于传统文化都是秉承着一颗热爱之心，不应该随意用正版和山寨的说法去打击。