如何看待鲁迅文章《阿长与》？《阿长与山海经》可以说是鲁迅笔下最暖的一篇文章，长期以来一直被选在初中语文课本中，深受师生们的喜爱。...
如何看待鲁迅文章《阿长与》？
这篇文章不仅暖，而且暖得非常有水准。它不是一上来就写阿长有多好，而是采用了先抑后扬的手法。文章先是写童年时代的自己心目中的阿长并不好，她有“喜欢打小报告”、“睡相不好”、“太多古板的规矩”、“谋害隐鼠”等缺点，这是非常真实的儿童视角。
但到了后半部分，笔锋忽然一转，通过阿长给自己买《山海经》这件事，呈现出了一个“伟大”的阿长。此外，文章还通过“长毛”的故事，在中间过程中制造了一个小起伏——对阿长有了敬意，但敬意又消失了。
学生写叙事类文章，普遍存在平铺直叙、缺乏起伏的问题。《阿长与<山海经>》这种波澜起伏、先抑后扬的整体结构，对学生是很有启发意义的。这其实不完全是散文笔法，还掺入了一些小说笔法。
除了结构之外，《阿长与<山海经>》在塑造人物形象方面也颇有小说意味。我们知道，小说是非常讲究人物形象的塑造的，一部小说成功与否很大程度上取决于有没有塑造出能给人深刻印象的人物；散文的话，一般很难塑造出鲜明的人物形象。
《阿长与<山海经>》则塑造出了善良、朴实而又迷信、唠叨的形象，有血有肉格外真实。因此，无论是从写人还是记事的角度来看，《阿长与<山海经>》都可以说是一篇优秀的范文。
但就是这样一篇近乎完美的文章，却也被一些专家找到了“致命缺陷”，进而呼吁将文章踢出课本。比如韩石山就指出，《阿长与<山海经>》太过污秽了，毒害青少年心灵，应该踢出课本。
韩石山是著名作家、学者、文学评论专家，出版过很多专著，是山西省作家协会副主席、《山西文学》主编，有“文坛刀客”、徐志摩研究第一人、新文化运动以来对鲁迅最不认同的专家等响亮名头。
韩石山不仅批评鲁迅的作品，还专门针对教科书中的鲁迅文章发表了一系列文章和演讲进行批评。对于《阿长与<山海经>》，韩石山认为这篇文章不过是写一个丑妇人的与仁慈，毫无美感可言。不仅如此，韩石山还指出这篇文章中有一段话是对妇女是人格的慢侮，对少年是心灵的戕害：
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“那里的话？！”她严肃地说，“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
韩石山指出：这样污秽的文字，让教员在课堂上当着那些少男少女怎么讲？勉强讲了，又让那些少男们对他们的少女同学发生怎样感想？古人说，始作俑者，其无后乎；仅仅因鲁迅是伟大的文学家，而将此篇选入初中语文课本的人，其无儿女乎？
韩石山发出这番高论之后，不少拥趸为他送上了鲜花了掌声。比如有人这样评价道：从一些小的地方，最能看出韩石山的犀利。所谓“小的地方”，指的自然是“脱裤子”这处细节。还有人专门发表了一篇《壮哉！韩石山》称赞道：（韩石山）为什么会有这种严峻的批判精神？在回答中文系学生提问时，他回答了六个字，有智慧，有担当！
在小新看来，韩石山确实有小聪明，不过远称不上智慧。他对《阿长与<山海经>》的批评，更没有体现出担当精神，只不过是为了批而批、为了黑而黑。毕竟，韩石山一直是抬胡适、贬鲁迅的。他的代表作《少不读鲁迅，老不读胡适》看似公道，其实目的是抬胡贬鲁。
小新认为，脱离历史背景去看待的话，“长毛就叫我们脱下裤子”确实会显得污秽。但文学评论或文学欣赏从来就讲究知人论世，讲究结合历史背景。义和团用“阴门阵”御敌，赤手空拳刀枪不入的作战方式，这些都是历史事实。
阿长将自己曾经御敌作为一种光荣，这其实不是对她的耻笑，而是对她的同情。阿长的愚昧，难道是她个人的问题吗？如果当时的环境不是那样，如果她能接受科学的教育，她还会如此愚昧吗？
这其实恰恰显出了鲁迅的深刻，通过一个平凡的小细节，流露出极致的悲哀。这种悲哀，是最能警醒世人、发人深省的。初中学生可能理解不了这些，但随着年岁的增长，这些道理自然会慢慢懂。
小新认为，《阿长与<山海经>》是一篇几乎没有任何槽点、近乎完美的写人记事散文，它应该继续留在教科书中。事实上，除了这篇文章之外，《朝花夕拾》中的每篇散文都写得很好，对中小学生来说就是一篇篇范文。
如何评价文章《不要望向窗外的月亮》?
如下：
作者可能是学生吧，这篇写得不像小说像散文。初写小说的作者还是先讲一个完整的故事比较好。
这篇文章只在开头抛出了悬念，后面并未按照线索逐渐揭开真相。最后，请为主角起个名字，通篇第二人称，就像在读不是自己写的回忆录一样别扭。
要以什么角度去看这个小说。
第二人称叙事，其实非常非常非常难。舞台剧有打破墙一说，第二人称叙事是最方便打破的，但需要作者对生活极其深刻的洞察。
所以第二人称叙事，不适合写科幻小说。
如果对生活有深刻的洞察，第二人称读起来，更容易引起共鸣，放在科幻小说里，却减弱了这种共鸣。
假如是现实幻想，现实生活断网了，无疑会引起读者更大的共鸣。
曾经有人从夏天停电开始，用第二人称但是现代文明对人类的改变。我作为读者，对那个小说有很强的共鸣。
而你的这篇小说，弱了一些。我并不是抬杠，我作为读者看的时候，断网就断网呗，电影，单机游戏，电视，这些还是可以看可以玩的。
其实你这个小说立意还是不错，文笔合格，技巧和深度都弱了一些。
我觉得及格水平。
怎么评论这篇文章？？
怎么评论这篇文章？？这里是我为你找的几点:
如何评价一篇作文的好坏？
1、①记事的文章总得有一个主旨，一个积极健康的主题，该主题应尽量反应现实的情况。
②所记叙的事必须能服务于主旨，记叙流畅。
③若能用多件事并列记叙服务于某个主题，事件之间应按照一定顺序，联系来记叙。——好的记事作文的基本标准。
2、成功的写人作文得有一个适当的主题，塑造出的人物形象应具有代表性，能熟练运用各种刻画人物形象的方法。
3、成功的写景作文要在读者阅读时能深临其境；文章应多方面地展现所描绘的画面，动静结合，给人予美的享受。
4、优秀的写场面作文，总要有点有面，点面结合，突出重点，写出气氛；层次清楚，有条不紊。
5、①要评价一篇散文，应先了解散文的特点，即“形散而神不散”，也就是说形式自由不受限制，但文章要表达的中心是明确的。
②散文分为叙事散文和抒情散文。a、若遇到叙事烊的，要看它是否反映现实社会生活或者是否表达作者的爱惭感。b、若遇到抒情类的，要看它是否表达作者对现实生活的感受和愿望，是否能打动读者的心。
③要注意散文的表达方式，一篇成功的散文，应能使用借景抒情或托物言志或直抒胸臆等方式来表达情怀。
如何评价这篇《要“母权”不要“女权”》关于日本女性的文章？
我觉得在评价《要“母权”不要“女权”》的文章前，我们可以先了解一下日本的“母权”和“女权”的情况，以便能更好的评价这篇文章。
世界经济论坛（WEF）每年对一百多个成员国实施男女平等度调查，并公布“男女差距指数”排名：2021年日本在136个国家和地区中排名第105位，2021年则在142个国家和地区中排名第104位。从这个排名来看，日本是个严重男女不平等的国家，日本女性的社会地位非常低。大家可能想日本作为发达国家，女性接受教育的程度并不低啊，为什么女性的社会地位居然这么低呢？那么我来告诉大家，那是因为日本一直是个母权社会。
日本的确是个母权社会。要注意的是：“母权”与“女权”是有区别的：“女权”主要指女性的社会地位与权利，“母权”则是女性在家庭中的地位与权利。
日本女人的“女权”不发达，主要原因是日本女人的“母权”太发达，日本女性大都一窝蜂追求“母权”所造成的---对于大部分日本女性而言，在社会地位与家庭地位之间，她们都更多地选择了家庭地位。
日本女性想成为专业主妇的人这么多，说起来大致有如下三个原因：
第一：日本的职场在许多地方对于女性非常不照顾。
第二：女人掌握家庭经济权。
第三：法律保护专业主妇。
有了这几条理由，日本女人中想做铮铮铁骨“女汉子”的人，自然也就少了许多。
所以我觉得，这篇文章的作者对女权主义缺乏了解，日本女性也应该要“女权”，不应该片面的追求“母权”，在追求“母权”的同时也要“女权”。希望这些能帮助到你。
关于这篇文章，其实我了解的也并不深过，我只能说我试着给你回答一下，希望能对你有所帮助。对于原文中所说的”母权“，本质上是在说女性在家庭生活中所做的贡献。他要在所谓的社会中表现出来。而这篇文章却认为母权与父权是两个相互存在的。我认为这是错误的。
原作者认为母权就是女权的一部分。也就是说女性对家庭所做的贡献是女性的一个重要组成部分。女性作为一个独立的社会自由人。这是最基本的能力。是由女权运动所带来的。
在日本，女性在外工作的比例并不是非常多。这是因为父权和家庭观念在日本的影响。男性在家庭中拥有更多的话语权，将传统婚姻观念很大程度强加到了许多女性的身上。方便就是你现在职场并不是团结互助，而且很多职场都歧视女性。这两层作用才使得女性参与工作自愿下降。
原作者不仅因果倒置，而且舍本求末。作者所谓的“母权”其实是“女权”的一部分，而不是传统家庭观所赋予的。而日本女性作业率低是父权社会结构本身的效果，或许说是在父权结构下一种保守性的博弈战略，而不是一种权利观。而作者将女权主义者抢夺的内容，不可思议和女权主义本身割裂开，只能说此人关于女权主义缺少根本的了解。所以我认为这是不正确的。我目前母权并不是女权。
如何评价《生机勃勃的太阳花》这篇文章？
为了回答这个问题，我刚去网络上通读了这篇《生机勃勃的太阳花》，受制于篇幅，全文不摘来，分析只摘取特点段落。对此篇写作特点有如下认识，仓促之间，难免疏漏。
全文七小段落读下来能体会到作者在借花抒情，以花喻志。在修辞手法上作者运用娴熟，有对比，拟人，节奏韵律，视角动态，细节描写等等写法特点，对文章的渲染力增色不少。
作者的写法对视觉角度运用到位，读文若同花入眼帘，跃然纸上。从三朵小花特写镜头写起，“在一层滚圆的绿叶下边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色”。开始动态变化到正个花圃中景镜头：“大朵、小朵，单辨、复瓣，红、紫、蓝、粉一齐开放。”如镜头般的切换，生动有趣。
在色彩上的处理轻快富有节奏，“一朵红，二朵黄，一朵淡紫色。乍开的花儿，像彩霞那么艳丽，像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。”这短短的一段描写，有诗歌般的韵律，一下子就能感受到作者内心的快意。我个人是比较喜欢这第一段和第二段的写景处理。
从第三段起作者转入对太阳花的认识上，通过对比，凸显整体太阳花耐热，越是太阳炽热越有生命力。“在夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花，阳光愈是炽热，它开得愈加艳丽，愈加旺盛。”这里的运用修辞如入化境，对比中结合了拟人，拟态，趣味十足。
第四段，感伤个体太阳花的生命短促，运用了细节描写。“日出前，它包裹得严严紧紧，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来了似的，徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……”对朝开夕谢的形态描写很细致，说明作者对细节观察入微。
作者从第五段，开启抒情由太阳花的新旧交替，运用拟人修辞。“朵朵都是那样精神饱满，不遗余力。”使情景交融，更好地烘托气氛，抒发感情。
第六段，依旧拟人运用，“开完的太阳花并不消沉，并不意懒。在完成开花之后，它们就腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁”，其中“闪”字运用，体现了作者的文字功底很强，恰到好处的一个字，用在这里并不突兀，并显生气勃勃之感。
第七段，启迪了作者对于深层次的生命哲学思考：谦让友爱，才能延续生机。
全文读完，作者的写法特点综合来看是以细腻见长，无论是对花的色彩还是形态变化，都活灵活现，细致入微。对花的拟人化处理很多，让人觉得花不但是植物还是有生命力的，做到了以花喻人的效果。
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