清朝初年，宫廷之中，有一个非常奇怪的谜团一直没有解开，那就是孝庄皇太后下嫁多尔衮之谜。

有人说证据确凿，肯定孝庄肯定下嫁给多尔衮了，也有人说，你那些证据靠不住，都是谣言。

这个问题之所以一直被称之为谜团，是因为一方面有着太多的证据，指向孝庄皇太后确实曾经下嫁给多尔衮，另一方面在正史记录中对这件事却没有丝毫记载。

这就让人非常费解了，太后下嫁这么大的一件事，正史不记载，却在民间找出了诸多证据和传闻，这是什么原因呢？

孝庄下嫁之谜到现在都没有结论，因为没有找到客观存在的证据，一切都是臆想出来的故事。经典电视剧《孝庄秘史》精彩地讲述了那个时代的故事，描写了孝庄皇太后传奇的一生。电视剧中认同了下嫁这件事，而我有不同看法。

没有正史的记载，便不能确定这件事的存在。虽说这一句话就能够驳斥正方的观点，但其实这样是有点耍流氓的意味。法律上有个不成文的规则，那就是证有不证无。到现在为止，没有任何证据能够直接证明“太后下嫁多尔衮”确有其事，这样就导致这件事可信度不高。但是，另一方面，俗话说无风不起浪，想要证明“太后下嫁”是谣言，就必须要论证“太后下嫁”这个话题是怎么传出来的？

其实这个话题产生和发展有分为两个阶段：

第一个阶段

关于孝庄下嫁多尔衮这件事，最精彩的证据就是张煌言的“太后诗”

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

这首诗里描写了慈宁宫里的孝庄皇太后下嫁的热闹场面，像是作者亲自看到的一样。但是我们要弄清楚的是，作者张煌言是明朝的死忠粉，是大清王朝的死对头。那么他写的诗大多都是从嘲讽的角度去写的，因为太后下嫁在汉人文化里是一件非常丢脸的一件事。张煌言这样写写诗就能够起到讽刺和调戏对手的作用，不比在战场上拼命要简单得多？

所以张煌言的这首诗就不能作为太后下嫁的参考依据，但是这却是太后下嫁谣言的起始点。为什么这么说呢？

顺治时期，南方依然还是明朝的势力，张煌言这首造谣“太后婚”的诗很容易就逐步流传开来，人们听说满人中有这么件好玩的事，马上就把这个消息带到了全国各地。然而，随着清朝文字狱的出现，民间关于朝中提及“太后下嫁”之事的人逐渐消逝，毕竟没人不想多活几年。渐渐地，这件事就被人淡忘。

第二个阶段

随着清朝统治的不断稳固，和文字狱的兴起，大清朝廷的绯闻被逐渐隐藏起来。俗话说，好事不出门，坏事传千里。到了清朝晚期，二十世纪初的时候，许多清朝的反对者开始深挖清朝的秘事，当然主要是坏事，其中就包括清军入关之后的大肆屠杀，以及雍正杀父夺权的秘闻，关于“太后婚”的这个事很有可能也是这时候出现的。

我的上一篇文章写的是支持“孝庄下嫁多尔衮”，这一篇为何又要反过来写呢？历史都是有两面性的，是正是反都有说法，我只是说出来图个乐呵，不求识得历史的“庐山真面目”，但求满足一下好奇心。

支持孝庄下嫁多尔衮的最有效的论据是上述的张煌言的诗句，另外还有三个证据值得一说。

1、政治婚姻

皇太极死后，多尔衮和豪格争夺权力，最后却让小福临也就是后来的顺治帝成为皇帝。而福临才6岁，这样的年纪怎么能坐稳江山，他的母亲孝庄不得不为他忧心忡忡，母爱的力量促成了这场与多尔衮的政治婚姻。

我认为这个理由非常不充分。我质疑的点在于，所谓政治婚姻，有没有感情、住不住在一起、乃至有没有办婚礼都不重要，重要的是必须要做到让这场婚姻人尽皆知，可是正史中一直都没有记载一丝一毫，这是我认为政治婚姻不成立的理由。

2、多尔衮的称呼

顺治帝登基后，多尔衮被拥立为摄政王，他的称呼从叔父摄政王，演变为皇叔父摄政王，最后变成皇父摄政王。因此“皇父摄政王”的称呼就成了众人口中“太后婚”的铁证，但是这根本不能作为确凿的证据。

因为在中国历史上称顾命大臣为父的比比皆是，比如周武王称呼姜子牙“尚父”，秦始皇称呼吕不韦“仲父”，刘禅称呼诸葛亮为“相父”。可见一个“皇父摄政王”的称呼只能说明多尔衮权力大，却并不能确定多尔衮和孝庄的关系。

3、风水墙之谜

关于孝庄皇太后最大的谜题就是她的陵墓之谜。对清史感兴趣的人都知道，孝庄皇太后与孙子康熙皇帝玄烨的关系特别好，远比孝庄皇太后和儿子顺治要好得多。但是奇怪的是，康熙二十七年，孝庄皇太后走完传奇的一生，享年75岁，她最孝顺的孙儿康熙帝玄烨却迟迟没有将她下葬，把棺材放置在外足足37年。直到雍正帝继位，孝庄皇太后才得以入土为安，而且她的坟墓并没有安置在清朝皇族的祖坟清东陵里面，而是安置在清东陵的风水墙之外。

确实，假如孝庄皇太后曾经下嫁过多尔衮，的确能解释孝庄葬在风水墙外的谜题。但是这条线索并不能作为证据直接证明“太后下嫁”，只能作为辅助线索出现。或者说，孝庄皇太后传奇的一生经历了许多事情，其中某种事情导致她不愿入住清东陵，这件事情并不一定就是下嫁多尔衮啊。

孝庄太后是历史上有名的女政治家，她是皇太极的妃子，皇太极死后顺治和康熙两朝都是小皇帝登基，孝庄太后对清朝政局稳定发挥了重要的作用；多尔衮是皇太极的弟弟，换句话说他是孝庄太后的小叔子，也是清朝前期的名将、权臣。而这两个人物在历史上还有过一段"情缘"，相传孝庄太后曾经嫁给多尔衮，但是被清朝官方模糊淡化。这是怎么一回事呢？

皇太极去世之前，没有指定继承人。而这个位置的空缺，也导致清朝内部的竞争。皇太极是有儿子的，比如他的长子豪格，已经三十多岁正值壮年，是竞争皇位的有力人选。然而古代继承制度不仅有父死子继，还有兄终弟及。何况清朝在当时也没有受到中原政权文化的彻底影响。所以皇太极的弟弟多尔衮也是一个有力人选。

多尔衮心里想当皇帝，但是手中的力量不足；豪格受到更多的力量的支持，但是也不能视多尔衮、多铎的两白旗于无物。于是多尔衮退而求其次，扶立一个皇太极的小皇帝，既能够得到皇太极死忠的同意，又方便自己辅政擅权。于是顺治即位，多尔衮成为辅政大臣，靠着自己的手段操控权柄，如日中天。

孝庄太后和多尔衮这两个人，向来都有情缘的传说。在《清朝野史大观》中记载，因为多尔衮放弃帝位，拥立顺治成为皇帝，导致当时的人都为多尔衮感到歉然。趁这个机会，多尔衮与自己的心腹范文程定计：先让顺治视多尔衮为父；等到这个计策成功之后再以"不可使父母异居"的理由促成多尔衮和孝庄太后的婚姻。

孝庄太后嫁给多尔衮，在清朝无疑是一件大事情，一定存在一些文献资料。但是在正史当中却找不到任何记载，只有野史偶有提及。这是什么原因呢？这个在《清朝野史大观》中也有解释，因为纪晓岚认为这不是一件值得彰显的好事情，请求乾隆皇帝把这些资料都删了。所以"是后遂鲜有知者。"

孝庄太后嫁给多尔衮，没有正史记载，但是还是有一些侧面的证据。首先在清朝早期的习俗当中，在父亲或兄长去世后，儿子或者弟弟是可以娶不带血缘关系的后母或者嫂子，是存在的情况。这一点在古代一些周边民族中也是常见的情况。孝庄太守嫁给小叔子，不符合中原政权的文化，但是在清朝前期却有其根基所在。

其次顺治皇帝对多尔衮的称呼就是"皇父摄政王"，在顺治七年多尔衮去世，他下葬的礼仪就是用皇帝的制度，还被追封为宗义皇帝，后来才被削夺。另外张煌言还有这样的诗句："上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大体恭逢太后婚。"被视为孝庄太后下嫁多尔衮的最直接证据。

最后孝庄太后本人也有一个要求，希望在自己去世之后，不要与皇太极合葬。孝庄太后个人的说法是不愿意打扰皇太极，希望和子孙葬在一起。但是仍然有人认为她是因为曾经与多尔衮有过一段情缘，心中对皇太极有愧，才不想与皇太极合葬。不过这件事终究是没有正史记载，目前的证据也不够充分，所以才会出现这样长久且强烈的争议。

孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后

对于历史上孝庄与多尔衮，一个身为太后，另一个是皇叔，先皇的弟弟新皇的叔父，这两个人之间却一直流传着一些流言，认为在皇太极死后，孝庄又嫁给了多尔衮。这件事情传得煞有其事，还有很多证据能够证明，还很能够说服人，但即便如此，还是有很多人认为历史上并没有这件事，这是为什么?孝庄太后是否真的嫁给了多尔衮呢?

“太后下嫁”与“顺治出家”、“雍正继位”，被合称为清初三大疑案。

1.后来，在《孝庄秘史》等影视剧中，大都是按太后下嫁的线索进行的。支持太后下嫁的说法，主要来自于这么几条资料：第一条史料是抗清明臣张煌言写有一首《建夷宫词》：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”

春官指礼部，太后而曰“婚”，自然是改嫁了。通过这首诗，可见这次婚礼大典是由礼部等衙门操办，极为隆重，中外文武百官都上表祝贺。在那个时候，能让太后改嫁的，只能是多尔衮。

第二条是多尔衮为顺治的叔父，清廷先称为“皇叔父摄政王”，后则迳称“皇父摄政王”。多尔衮死后，当灵柩回京时，顺治亲率诸王大臣出城恭迎并颁布哀悼诏书，命令以皇帝的规格来安葬他。第二年，顺治又追封多尔衮为诚敬义皇帝，庙号成宗，升祔太庙。顺治帝改口，应该在很大程度上是由于母亲改嫁了。

第三条史料是孝庄病重时，遗命不与已故丈夫清太宗皇太极合葬于沈阳，而是在关内清东陵另建陵墓。她的理由是太宗奉安已久，不可为她惊动。后人认为这是她因为改嫁，没有脸面葬于皇太极的陵墓。在野史中，“太后下嫁”说的是在皇太极死后，孝庄文皇后为了辅助年幼的顺治皇帝，又嫁给了皇太极的弟弟摄政王多尔衮。

据称，当时清军入关后，多尔衮“出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子。”不久，多尔衮妻子亡故，经范文程等人的鼓动，孝庄正值壮年，决定以身报答。顺治遂颁诏天下：“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。朕贵为天子，以天下养，乃独能养体，不能养志，使圣母丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下考?皇叔摄政王现方鳃居，其身分容貌，皆为中国第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，着所司预办。”

2.至于孝庄为什么给嫁给多尔衮，原因则又有以下几个：

私通说：孝庄与多尔衮在入关之前就相识，后孝庄被皇太极娶入宫中，但皇太极最宠幸的是她的姐姐海兰珠。于是，孝庄与多尔衮私下有了暧昧关系。

报恩说：皇太极死后，皇位争夺激烈，多尔衮最终没有夺取皇位，而是选择了当摄政王，辅佐孝庄的儿子福临为帝，孝庄为了报恩，下嫁多尔衮。

保皇说：多尔衮在清朝入关时立下大功，顺治帝幼年继位，根基不稳，多尔衮有夺取皇位之心，为拉拢多尔衮，保住顺治的皇位，孝庄下嫁多尔衮。

风俗说：满洲旧俗可以娶兄嫂、姑母、侄女甚至继母，并非是见不得人的丑事，顺治祖父清太祖努尔哈赤就是其中一个。孝庄扶幼主在入关初期，汉化未深，从风俗上看也有此可能。历史上的孝庄文皇后，是科尔沁蒙古贝勒寨桑的二女儿。科尔沁蒙古是最早归附于后金政权的蒙古部落之一。为了巩固这种政治联盟关系，寨桑采取联姻的手段先后将自己的妹妹和女儿嫁给了后金的贵族。后金天命十年(1625年)，当年只有13岁的布木布泰嫁给了努尔哈赤的第八子、33岁的皇太极做侧福晋。十一年前,她的亲姑姑哲哲已嫁给皇太极为正房大福晋。九年以后(1634年)，皇太极又娶了她的姐姐海兰珠。可见她们一家姑侄三人共侍一夫。

1636年，皇太极改国号为大清，在盛京(今沈阳)称帝。布木布泰被封为庄妃，位居次西宫，她的姑姑哲哲位居中宫做了皇后，而后入宫的姐姐海兰珠被封为宸妃，位居东宫。皇太极似乎更喜欢孝庄的姐姐海兰珠。崇德三年(1638年)，皇太极恩宠的宸妃生的皇八子夭折。两天后庄妃生下了皇九子福临，就是后来的顺治皇帝。

3.不过，著名的清史大家孟森对太后下嫁做过驳斥：(一)张煌言是明遗臣而坚持抗清，写诗时人在南方，依据又是远道之传闻，邻敌之口语，难保不借此以渲染新朝的丑秽，故不能据此孤证作完论。(二)古代有尚父、仲父之称，都是对功臣的尊称。多尔衮功高，所以皇父也是尊称，非父亲之父。(三)清代皇后与皇帝分葬，不止孝庄一人，如孝惠之与顺治，而且当时已有另一皇后孝端(孝庄的姑姑)与太宗合葬，自更难再合葬。另外，如果从情理上看，如果太后确实下嫁给了多尔衮，那么在多尔衮死后尸骨未寒的情况下，应该不会有人敢出来陷害他。

如果太后真的下嫁多尔衮，并发了诏书，但至今历史学家尚未找到这份档案。遍检当时官员的文集笔记，也未见到这一事件的记载。另外，在当时朝鲜的《李朝实录》中，也没有找到“太后下嫁”的任何记载。当时朝鲜是清朝的属国，每年都会有几批朝鲜使节到北京进贡，如果下嫁，他们肯定也会听说这件事。由此可见，太后下嫁是假，应该是对清朝不满的汉人的伪造。