张居正要求万历节俭,他自己却奢靡成风,为何没人敢反对?张居正要求君主节俭,为何大臣们却不敢反对?作为一名大改革家,张居正的地位可...
张居正要求万历节俭,他自己却奢靡成风,为何没人敢反对?
张居正要求君主节俭,为何大臣们却不敢反对?作为一名大改革家,张居正的地位可以和商鞅媲美。作为明朝的内阁首辅,皇帝老师,辅政大臣,张居正可以说是权倾朝野,这么厉害的人,请问谁敢反对?
其实我觉得张居正很有能力,是个能干的官员,不过他不清廉,怎么说呢?能干是能干,但是真的太贪了。所以,就算是万历帝也没有办法因为贪污而治罪于他,毕竟国家社稷还需要仰仗张居正。
张居正要求万历节俭我觉得完全没有问题,毕竟他是一位帝王,如果他都开始奢靡成性,那么国家怎么办,到时候社会上全部都是奢侈的风气,那么就不好进行改革了。所以张居正的要求在我看来是没有问题的。而万历帝确实也听进去了张居正的话。
不过张居正本人确实十分的奢靡,因为他自己也清醒地认识到,他的奢靡是不会影响国家的大局的,所以他的奢靡是完全没有问题的。虽然当时有很多人看不惯张居正,但是他对国家的贡献大于他做的错事,所以没有人敢于指正张居正的错误。
一直到张居正死后,万历帝听信谗言,才对张居正生前的帐进行了清算,其实我觉得功过相抵,完全没有必要这样对张居正,如果不是他大力推行改革,那么明朝绝对不可能有那么一段时间安稳的日子的。
最后说一句最重要的,历史上的张居正一直都是能臣干将,绝对不是贪官,所以,人们还是认可张居正的。
因为张居正当时已经是一个权臣,他把持着整个国家的朝政,他的事百官又怎么敢于反对,而且张居正要求万历节俭是因为他没把钱花到正途上以及让万历帝作为象征来引领节俭之风,而张居正又不是帝王,自然不需要这样节俭。
张居正在当时的权力是非常大的,被称为万历第一首辅,明朝虽然废除了丞相制度,但是对于张居正来说他的位置就相当于一人之下万人之上,况且他曾经是皇帝的老师,自然做的事情没有人敢反对。
名臣张居正的宫廷教育,为何让万历最终走向叛逆人生?
为何让万历最终走向叛逆人生?万历皇帝明神宗在位48年,前期执政勤恳,待正式掌权后,性格却大变,这和他小时候的经历是拖不了关系的。
1、朱翊钧幼年时待人接物彬彬有礼,是个极富情商的孩子,所以成为了接班人。万历皇帝明神宗在小时候,就乖巧懂事,做事也很认真周全,由于皇后不是的他的生母,但他每天都会和母亲李贵妃去给皇后请安,汇报自己的学业情况。在他调和下,皇后和生母关系由不和睦到变得越发融洽。在和父亲明穆宗相处中,万历也是处处关心父亲身体状况,这让明穆宗因病觉得快要死去的时候,觉得万历虽然年龄小,但情商高,让他接班再加以委派大臣辅佐,一定可以成为一代明君。
2、明穆宗指定辅佐万历的张居正,教育方式存在问题,让万历性格发生变化。万历以十岁的年龄继任帝位,在张居正把持朝政的情况下,万历成了傀儡皇帝,所有命令都是听从张居正的。张居正对万历的教育极为苛刻,不但学业上要求严格,在生活方式上,一直让万历节俭朴素,不准铺张浪费。作为皇帝的万历有时候穿件衣服,过于讲究,张居正也会批评。作为儿童的万历,对这位老师张居正很尊重,但纵使自己再努力,获得的都是教育督导,很少有表扬,让万历性格发生了扭曲变化。
3、万历掌权后,生活方式豪华奢侈,对人严厉刻薄,就是对张居正管理方式的反弹。在张居正死后,万历拥有话语权后,虽然万历继续勤恳工作,但在没有张居正管理下,他的生活方式、处理工作方式都发生变化,到后来直接不上朝了。
海瑞一生清廉没能挽救大明,张居正半生贪腐却主导了万历中兴!你怎么看?
独善其身的海瑞,何尝不是对兼济天下的张居正一种鞭策? 有海瑞这样的人存在,张居正们才会时时保持警惕性、谨慎心和畏惧感,才不至于迷失自我。 所以,马鞭也很重要!
假如海瑞去主政全国,且不说他有无经济管理才能,真实情况是全无,但说海瑞的个性就不适合做政治,没有平衡各方利益的改革注定是劳民伤财瞎折腾。在古代社会人才匮乏,精英阶层都是士大夫与读书人,管理社会还是需要这些人的!依靠海瑞模式的话那就是人头滚滚,社会秩序大乱,明灭亡的更快!话是这么说,如果这么理想化实施也好像说的通。但是海瑞根本没有可能做到首辅的位置,他没法迎合利益集团,更不可能自己创造利益集团,注定单打独斗是没法爬上去的。政治永远都是脏东西,就跟我听着最可笑的一句话就是我将无我,无负人民,政治永远是嘴上的冠冕堂皇与拉帮结派,海瑞懂得官场的道理,然而他是海瑞,所以他不会这么做,能做到好像是三品级别就他的言行做法已经很了不起了。
海瑞不过是一孤臣,在中国历史上孤臣只是留名。千里为官只为财,士大夫和象征皇权的皇帝共治天下,凭什么皇帝享荣华富贵,当官就要清正廉洁呢?戚继光也给刘瑾送过礼。刘瑾没有倒台前,军队是没有欠饷的。东林党掌权后,军队开始大面积的欠饷,而东林党那些官员,却富的流油。最后便宜了打入京城的李自成!海瑞的老师也就是大明王朝的首铺徐阶有粮田千亩,海瑞也只是叫老师交出五百亩而已啦!海瑞也是聪明人!
评价一个人的历史价值,不应该带着有色眼镜和主观能动性,而应该根据他的所做所为为多少人创造了财富与幸福。张居正是牺牲小我成就大我,行大善之人必做大恶之事,而海瑞是牺牲小我成就自己为官清贫的名声,张居正比海瑞的境界高多了。海瑞不是没有用,而是太少了,如果每个人都像海瑞一样清廉,大家各司其职,不搞裙带关系,官场就干净了。这才是他存在的意义。而张居正也没错,起码他内心是清廉的,这也是时代早就的吧。但我们并不能一味的就说张居正这样的人就是比海瑞要好,要实用。张居正之所以看起来做了那么大的贡献也正是因为对比那个时代做实事的人太少了。我们希望每个人都是海瑞,就像我 们现在的时代,在你不知道的角落有很多个平凡的螺丝钉在履行自己的职责。没有一个不重要。平凡的时代不需要张居正这样的英雄,那是时代的悲哀。
我们很多的古书中都已对此问题做过阐述,有不少俗语也能看出这个问题的答案。宋明理学是要人灭人欲存天理,那就好象要让鸡变成鸟一样难,人就是人,有欲望才是人,如果一个连基本的人欲都没有的人他怎么知道普通人的欲望,怎么会想办法满足绝大多数的基本人欲?只有能接地气,心里有自己更有百姓的官才能做实事。张居正生活奢华,各地如果有什么事都得孝敬,但不是送银子而是投其所好。连戚继光给张居正的信里都自称是门下走狗。张居正的私生活虽然奢华腐败,但他也不是什么事都会出手的。贪污并没有什么,只要你能知道什么能拿什么事可以拿,还会做事。张居正就是这种能做事的。海瑞连自己的家人都照顾不了你指望他能干什么?
时代在进步为什么老在中国历史上找出口找借口。放眼世界,籍以史经。经济应由市场发展由人民各行业发展籍以科研而推至鼎盛。政治过程腐败无能无非一贫一专两字。在贫一方面放观全球,目前已有许多国家已做到无人敢贪,贪不得贪不起或划出玩家区域比如国外在贪一区域只能在竞选这一区域。专无非专制,这一块可认可为集中力量办大事,古今中外亦如此。只有专制才能力排众议,不得议论。这一块在疫情中亦得到非常好的效果。时代进步了,放眼世界,不再执着于本国史上寻找,应应跳出框框,兼顾全局两者兼顾走流程重程序什么时候该专什么时候该放能否由程序决定(某先进国家已做到量化情况因素排除人为因素由计算机程序化决定)。
海瑞清廉,但不在中枢主政,所以对朝政影响不大,谈不上挽救大明之事。 张居正是帝师,才华横溢,主政时对朝政进行了一些改革,那时是得到太后支持的。说张居正贪腐半生,言过了,史家无此评说。万历初期有张居正在,尚可。后期就一爱财如命的昏君,什么万历中兴,溢美过唉!
本人向来不喜海瑞!他的清更大程度上是为自己沽名钓誉,以圣人自居,作官不顾司法公正,一味偏袒穷人,但穷人也会作恶,富人也有良善!他是某种程度上偏执狂!
所以华夏几千年来奉中庸之道,凡事不能绝对,物极必反是自然规律。坏是相对的,好同样也是相对的。老板通常只看结果,很少会问你怎么做,结果是好的用一点手腕又有什么关系呢?
张居正改革变法,要求皇室节俭,而他个人生活上却为何大肆铺张奢侈?
张居正有什么阴谋?张居正没什么阴谋,是万历对他不满罢了,其实他生活并不算奢靡浪费,搜刮出来的银两也并不算多,他只不过是比较招摇罢了。历史上记载的张居正是个毫无疑问的大才子,他出生于书香门第,而且家中有人屡立战功,在这样显赫的家庭长大,小小的张居正从小接触的东西就和旁人不同。
得益于自己的天赋,二十多岁就中了进士,这在当时的社会是非常少见的,因而张居正被称为神童。神童张居正不负众望,他有将相之才,他始终对自己有清醒的认识,经过恩师举荐,他被君主嘉靖注意到,通过不断的努力,他也成功入职内阁,进入到权力中心。通过他的做官之路其实也能看出来张居正很会做人,否则他也不能这么顺利地进入内阁了。
而嘉靖在位时张居正才能未被完全发挥,等到万历上位,张居正终于有机会施展自己的才能和抱负,他作为一个不怕困难的人,即便遭受众人的指责,依旧把变法顺利地推进下去了,而谁也没想到张居正的变革成效会那么大。可是树大招风,张居正还是被万历给盯上了。
张居正的改革要求君主以身作则坚持简朴的生活习惯,可是万历是锦衣玉食惯了的,时间一长肯定有些不满张居正的做法,于是他就想找出张居正的漏洞,而张居正唯一的漏洞就是自己出行奢华的轿子。这个轿子是改革前就有的,张居正只是没换而已,不过这被万历拿来大做文章,批判他为人太过奢靡。
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