陀思妥耶夫斯基中篇小说选读后感100字

发布时间: 2020-12-03 12:07:25 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 104

《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》是一本由陀思妥耶夫斯基著作,作家出版社出版的精装图书,本书定价:30.00,页数:378,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》精选点评:●无数次三观扶墙,最喜欢小英雄,那叫一个yy得彻底卑微得病态。●适合出

陀思妥耶夫斯基中篇小说选读后感100字

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》是一本由陀思妥耶夫斯基著作,作家出版社出版的精装图书,本书定价:30.00,页数:378,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》精选点评:

  ●无数次三观扶墙,最喜欢小英雄,那叫一个yy得彻底卑微得病态。

  ●适合出声读的字,在哪里读都像处在风暴中心。害一场热病,就变成一个热情的情人

  ●这本读的很慢,从三月到四月,停停走走,陀思妥耶夫斯基是恶魔,总要把现实点破,读起来并不轻松。俄国人的名字总是很长,陀又好喜欢用相近的主人公名字来增加阅读的复杂度,有几篇后期还要考百度才看明白所以然。终归,每一篇都值得细读研究。

  ●我第一次借这本书的时候居然没看 娜朵奇卡 就还了!

  ●他是我喜欢的作家

  ●饱含着满溢着沁人心脾感人肺腑的感情

  ●不是“力荐”是因为 我还得读的更懂一些

  ●未完成的一场热病,老陀的每一部小说都是一场热病

  ●厉害。“我用一生的时间记住了前半部。”

  ●读了《穷人》。瓦莲卡让马卡尔读《外套》开始,节奏陡然一变,叙述他人成了自我解剖。只要是穷人,谁又能逃过不幸呢?高华的尊严之下,却是无可奈何的卑微——他知道他的尊严,他也知道他的卑微。让我尤其动容的,是辗转于两人笔下的他人——穷人,波克洛夫斯基和高尔斯科夫。波克洛夫斯基临死前唯有一愿。“无疑,他想要最后望一眼白天,望一眼上帝的光辉和太阳。我拉开窗帘;可是正在开始的白天是阴沉的,暗淡的,仿佛死者那即将熄灭的、可怜的生命一样。没有太阳。死者十分忧伤地看了我一眼,摇摇头。过了一会儿就死了。”高尔斯科夫等到了公正的那一日——他不再是穷人,可是,他还是死了。公正之前算什么呢?枉死的孩子算什么呢?名誉与金钱相比又算什么呢?谁知道呢——他们已经死了。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》读后感(一):关于这本书的版本问题

  陀思妥耶夫斯基的《涅朵奇卡·涅茨瓦诺娃》好象有两个译本,人民文学出版社有单行本问世,但出版的时间较早,文革后上海译文出版社出版的荣如德译的《陀思妥耶夫斯基中短篇小说(二)》(1983)中收有该篇小说,但译文似不及人民文学版。《涅多奇卡·涅茨瓦诺娃》,陈林、沈序译,上海文艺59年版的译的好。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》读后感(二):放下小说,心惊肉跳。

  同样是因为绿毛水怪的缘故,读到了这本书。那还是在几年前,大学图书馆里的事。大约因为年轻加浮躁,并未感到如王小波那般的震撼。

  几年后再翻开这部短短的中篇,所感所得竟远远超出了想像。文章里让我感动的并不是涅朵齐卡和小郡主的友情,使我震撼的却是我在自己身上看到了叶菲莫夫的身影。“人生不可空过,伙计!可是人生,尤其是我的人生就要空过了,简直让人发狂”。王小波的感受再次移植到了自己身上。叶菲莫夫也许并不是一个天才,也许只是象老罗引用钱钟书所说的那样“把创作冲动当作了创作才能”。而我自己,似乎已经在酱缸中沤得连些须冲动都毫无踪影。

  放下小说,心惊肉跳。是什么让自己在生活面前过早ED?是蒙住双眼肆意YY,还是尝试着勃起?脱掉衣服,臃肿的,早衰的身子,似乎已爬满了蛆。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》读后感(三):两个小孩子的爱情

  主人公涅朵奇卡似乎在其忧郁羸弱的外表之下,潜藏着一股不可阻挡的对人的热爱。先是对其继父的痴情,后来对卡加郡主的暗恋,后而对卡加的姐姐亚历山德拉。

  涅朵奇卡对人身上与众不同的气质,有着特别的怜惜。由于天生多思,更是对周围人都悉心观察。继父叶菲莫夫暴戾自恃自欺却还是放荡不羁。亚历山德拉娴静忧伤充满慈爱。而卡加身上更是散发出令人难以抗拒的魅力。不知怎的,让我想起《树上的男爵》里那个小女孩。

  不可否认找这本小书费尽周折,吸引我的是涅朵奇卡与卡加郡主的故事。两个小孩子把嘴唇都吻肿了。在廖塔尔太太眼里,她们形影不离,不停接吻,像疯子似的又哭又笑,谈个没完。我爱极了,也感动极了,差点掉下泪来。“是的,这是爱,真正的爱,伴着眼泪和欢欣的爱,热情洋溢的爱。”我没见过比这更好的。

  王小波在他一部小说《革命那个时期的爱情》里说到,那个姓颜色的女大学生真是一个感性天才,本以为她会做出点什么事,起码像法国风华绝代的杜拉斯写出一部《情人》,可她什么都没做。我在想他笔下的女性,如《黄金时代》中的陈清扬,也是一感性天才。似乎他对她们情有独钟。所以他记住了前半部,并对陀思妥耶夫斯基致敬。只是因为这些故事和人物都感性得不得了。而在这感性之下,有世间少有的真挚坦荡。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》读后感(四):幻想家

  读《涅》的时候,我一边为陀老的文字惊叹着,一边暗暗地和他较劲,“叶甫盖尼真的有这么不堪吗,他真的一丁点的成就也没有吗?”,我在字里行间寻找证据,想要证明他不是一个无可救药的人。我甚至写好了辩白的话,说他的才华是真的,说陀老要让他自发地成长为一个伟大的音乐家是很残忍的要求。请原谅我急切地想要为他开脱的心,这是一个意外地在叶甫盖尼身上看到了自己影子的人匆忙地想要为自己辩解。但改了好多遍稿子之后,我不得不承认他没有不残忍的路可走。

  有时我觉得,“幻想”——也被胡乱叫做”信念“、”信仰“、”梦想“、”盼头“——这种东西,就像一个骨灰盒,用来收藏诸如爱、财富、灵感等美丽之物的骨灰。包括我在内的很多人都挟着它行走,大家都相信有一天盒子里会蹦出什么,甚至在那一刻之前的漫长时间都为了它而存在。很少有人记起,很久以前是我们亲手将它们撕碎并火化了,因为我们不认为自己有资格去追寻那些东西。

  身陷囹圄的人,靠着对未来与妻儿团聚的念想使自己不至于在狱中发疯。他很少意识到自己的刑期长得望不到头,在他出狱后连家人都无处觅起。他本能地睁大双眼,给瑰奇的“幻想”冠上妻儿的名字,但不听话的眼睛总能撇到真正的幸福。骨灰盒的漆面变成最雪亮的镜子,照出一张属于囚犯的潦倒的脸,照出他的沾满鲜血的手。他才想起是他将他们撕碎了,跪在狱里哭倒的人,这才第一次意识到他的确犯下了一桩罪孽。

  过去,我像为叶甫盖尼辩解一样为这桩罪孽辩解,舆论则从不认为我有任何过错。可是这个法庭上的法官是我,而且人的心里总会有一些火苗固执地不愿被扑灭。于是愧疚和恐惧在犹疑中袭来,一点点地割入心脏。当心被压缩到了极点的时候,它就炸开来,颤栗从心头传到指尖,每一个细胞都在颤抖,都在痛哭流涕。最终有泪水涌出来。很多时候,我们将泪水视为一种控诉的手段,但它何尝不是一种表达呢?只有在我的挚爱化为了泡沫,凄厉地哭喊着被从我身旁扯离的时候,才会有泪珠从我的眼眶中汩汩流出,就好像是那些被剥离的骨血化成了它们一样。

  从前我设想这种剥离是无痛或者微痛的。但是近来发现牵一发而动全身,它不像是从花园里铲掉几株花,或是从画面上减去几笔颜色那么轻松,而像是天空崩塌了一角,画布被划出一个破烂的口子。留下的创口会变成一个黑洞,永远地散发着空虚和哀怨的气息,永远引诱我去将它填满。

  《陀思妥耶夫斯基中篇小说选》读后感(五):托尔斯泰谈陀思妥耶夫斯基

  (致斯特拉霍夫的信四封)

  一

  这几天我身体不好,在读《死屋手记》。有许多地方忘记了,重读了一遍,我不知道现代文学之中,包括普希金在内,有哪一部作品写得比它更好。

  不是它那种调子,而是它的视角叫人称奇——真诚,自然,基督教徒式的。是一本富有教育意义的好书。昨天我一天都觉得很满意,好久没有得到这样的享受了。您如能见到陀思妥耶夫斯基,请告诉他我喜欢他。

  二

  我非常希望向你和盘托出对陀思妥耶夫斯基的看法。您说了您的感想,其中有一部分我也有同感。我从没有见过他,也从没有直接同他打过交道,当他死去以后,我突然发觉他是我最最亲近的人,他对我来说十分宝贵,我需要他。

  我是作家,凡是作家都有虚荣心,都喜欢妒忌别人,至少我也是这样的作家,可是我从来没有想过要同他比个高低,从来没有。凡是他所写的(他写的好的、真正的作品),我都喜欢。他写得越多,我觉得越好。他的艺术手法,还有他的智慧,使我羡慕不已;他的心理分析,使我感到惊喜。因此我就把他当成自己的朋友,除了认为同他有可能相见但需要等待机会之外,没有别的想法。

  不过这只是我的感觉。而突然之间在吃饭的时候(我一个人吃饭,时间也迟了)读到报上的消息:他死了。我的一根支柱倒下了。我昏昏沉沉的,后来才开始明白过来,他对我是多么的宝贵啊,我哭了一场,现在也在流着眼泪。

  他去世之前那几天,我读了他的《被侮辱与被损害的》,深受感动。 凭我的直觉,我知道葬礼上无论怎么议论……这些报纸,都是真实的感受。

  三

  他是令人感动的,引人注意的,但是他全身充满斗争,不可能把这样一个人放在纪念碑的顶上教育子孙后代。从您的大作我第一次了解到他的智慧的分量。非常聪明,真正的智慧。我至今仍然深感遗憾,我没有能够认识他。

  屠格涅夫比陀思妥耶夫斯基可是会活得更长久。不是因为艺术的功力,而是由于脚下没有闪失。真诚地拥抱您。

  四

  您说陀思妥耶夫斯基通过笔下的人物描写自己,并认为所有人都是这种模样。那又算什么!他笔下的人物,即使是非常特别的人物,说到最后,不但与他同一族类的我们,甚至是异族人,都会从中认出自己的面貌,认出自己的灵魂的。开掘得越深,大家会觉得越有共同点,越熟悉,越亲切。

  不但艺术作品是如此,科学的哲学著作也一样,无论如何努力想写得客观再客观,即使是康德、斯宾诺莎,我们所看到的、我所看到的仍然是作者本人的灵魂、智慧和性格。

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