《科学怪人》是一本由玛丽·雪莱著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：23.00元，页数：244，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《科学怪人》精选点评：

　　●当初因为这本书，对外国文学产生了过于啰嗦的刻板印象...

　　●同譯者 遠流2019版

　　●放在现在来读是完全不觉得恐怖

　　●不能轻易去当造物主

　　●故事值得思考，不过人物太扁平化了。

　　●“人之初，性本善”

　　●复制人是一面镜子

　　●刺激又害怕，读的时候希望自己也有这样的超能力，去创造一个崭新的事物

　　●情节很简单，却很引人深思，看起来一切都是男主一手造成的，他不负责任，生命最后仍表现得无比自私，但放大看这更是那个时代的悲剧，人们崇尚美丽的事物，摒弃丑陋的一切，丑陋永远与邪恶一体，可怜的人造人，如果出现在现代，我想他一定会收获幸福。

　　●初一时候读的第一本英国小说

　　《科学怪人》读后感(一)：缺陷与贡献

　　本书起的名字叫《科学怪人》里面却很少涉及到有关科学的实质性内容。大概是受雪莱的浪漫主义和作者女性视觉的影响较大？文中的抒情写景真的是太多了，甚至多的有些抢眼，使得情节有些拖沓冗长。但是不可置否的是，作者作为十九世纪的女性，在那种纷乱复杂的年代和男权至上的压迫下可以有如此高度和眼界，并写出科幻小说的开山之作，实在是厉害的很。经典的力量不可小觑，即使是有缺陷也是情有可原。那些缺陷就让后人去弥补吧。

　　《科学怪人》读后感(二)：经典的悲剧

　　什么才算是经典的悲剧故事呢，我想，大概就是主人公在怎么努力也无力回天吧，就像是从巫师那里知道了自己的命运，再怎么躲避也无法逃脱命运的安排。

　　那什么才是命运呢，被弗兰肯斯坦创造出来的这个怪人，没有名字，在出生的那一刻就被抛弃，而这一生也被所有的人所厌恶，当他知道自己是怎么诞生的时候，他也觉得自己恶心。他是善良的，他想有一个伙伴，想关心他人，想被别人关心。但是他的根本就决定了他不可能被人类认可。

　　那能怎么办呢，如果你就是这个被创造出来的怪人，你该如何认知自我呢？

　　不知道该怎么写下去了。反正虽然是200年前的科幻作品，依然值得深思，科技如何发达，科学伦理依旧是个值得讨论的问题。

　　《科学怪人》读后感(三)：科学怪人。弗兰肯斯坦

　　道长推荐，然后慢吞吞的把一本书读完了！

　　我想现在社会上，有很多为这样的孩子。每天看别人推荐的书，然后就以为自己已经看完了这本书！

　　这种感觉很其他，也很玄妙，但是不真实。

　　就如同看完别人的介绍，就理解了一本书一样！

　　其实看完书，和听完别人所讲的是两种定义。就如同有耳朵传播信息，和用嘴巴传播信息不一样。

　　科学怪人，其实是一个没有名字怪物，他的名字就叫科学怪人！

　　而弗兰肯斯坦，其实是被制造出来的人！作为人，我们就是弗兰肯斯坦，我们是普通人！

　　但是我们每个人，都有罪！每个人都有罪！

　　我们每个人的罪，来自于未知，来自于恐惧！一个新物种的诞生，和本身物种之间的恐惧！

　　这种恐惧，从我们出身开始就已经出现了！

　　当我们看见雕塑的第一反应，是一种惊讶！一种和我们相同，但是却不能动的玩意！但是之后，就有有一种坦然！

　　这种对于恐惧的情节设置，和终结者中其实是一样！

　　对未知的恐惧和害怕！就算是，现代社会也一样！他的情节从科学怪人开始，已经出现了！

　　这是一个物种，对另外一个新物种之间的关系。但是存在最多的，其实就是恐惧！而不是欢迎和热烈欢迎！

　　当两个陌生文明交锋的时候，最先开始的永远都是武力的接触！

　　这是族群的战争，没有和平可言！

　　就如同生物进化，永远都是一方吞噬另外一方！

　　人类的想象是无穷，这是人类这种生物区别于其他生物的重要一点！人类可以和其他生活一起，有一个虚拟存在的神！

　　一种虚拟的关系，就是维系人和人之间的纽带！

　　并且在西方人眼里，人和人生活的思维方式，也会出现一个完美的展现！和中国人的教育方式有着本质的区别！

　　去看西方人的作品，可以少量的了解西方人的思维模式！

　　至于出国留学，就要遵守当地习俗的事情！只有中国人，有这个爱好吧！

　　其他国家，根本没有尊重当地习俗的做法！一直都是谁的拳头大，谁先进就听谁的！

　　看小说，可以小小的窥视世界！

　　西方人的直白的社会理解，更粗暴也更机智！东方人的细腻，和委婉也是一种方式！

　　可惜如果东方国力强，才可以真正的包容！

　　《科学怪人》读后感(四)：《科学怪人》读书笔记

　　##作者简介：

　　玛丽·雪莱（Mary Shelley，1797年8月30日—1851年2月1日），英国著名小说家、英国著名浪漫主义诗人珀西·比希·雪莱的继室，因其1818年创作了文学史上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》（或译《科学怪人》），而被誉为科幻小说之母。

　　##内容简介：

　　弗兰肯斯坦是日内瓦科学家，他因为对人类学的狂热爱好和刻苦钻研试验，用尸体的残体造出了一个有血有肉有情感的怪人。然而，当怪人动起来的那一刻，他突然受不了怪人的丑陋，把怪人丢下，逃走了。

　　过了一两年，他回到家乡，却遭遇了不幸。他最小的弟弟被人谋害了，他知道是怪人干的，但不敢对别人坦白；因此，他们家的女仆被冤枉，受绞刑而死。

　　后来，怪人找到他，给他讲述了自己这段时间的经历，他曾试着对人类表达善意，但人类只要一看到他的模样，就会把他赶走。他怕孤独，他要求弗兰肯斯坦为他造一个女性的怪人，做他的伴侣。弗兰肯斯坦到了苏格兰一个偏僻的小岛上做这项工作，但最后，他因为种种顾虑，将那个快完成的半成品摧毁了。怪人大怒离去，并威胁弗兰肯斯坦，将在他新婚之夜找他。

　　不久，弗兰肯斯坦发现自己的挚友被杀害。在新婚之夜，妻子被杀，他的父亲也因悲伤去世。弗兰肯斯坦发誓要除掉怪人，而怪人也有意把他引向北极。最后，在北极冰块绵延的大海上，弗兰肯斯坦身体衰竭而死，而根据怪人的叙述，他将在一块廖无人烟的地方，生一堆火，将自己烧成灰烬。

　　##感想

　　弗兰肯斯坦身上有着一般人的优点和缺点，优点是：对梦想热情、执着，有着为人类做贡献的精神；缺点是：自私、不负责任，不知反省。

　　他在制造怪人之初，被自己的狂热所驱动，没有想到怪人制造出来的后果；因为激情的蒙蔽，也没有注意到怪人的不同寻常的丑陋恐怖。实际上，在他开始制造怪人时，就已经丧心病狂了！在怪人动起来后，他突然醒过来了，于是他害怕了，逃走了。之后的一段时间，他一直试图忘掉他曾经造出过一个生物，从没有想过怪人在哪里，怎么样了。他毁掉怪人的伴侣时，用的是为人类考虑的理由（早怎么没想！）。在亲友接连遇害时，他悲伤愤怒，将罪过全部归为怪人，一心想毁掉怪人。他从没有为怪人想过，没想过怪人也是有感情的，他所有的感情怪人全有。

　　至于怪人，我认为他是一个悲剧。他被人制造出来，又抛弃。他不是天性残忍。他曾与山上的一家人为邻，并暗中帮助他们，从他们那里学会了说话甚至读书；他渴望与他们交朋友，但他们一见到他的样子就疯狂地把他打走。他曾经救过一个落水女孩，但那女孩的父亲给了他一枪。与人为善的道路完全被堵住了，于是他走上了与人为恶的路。

　　“如果人类让我陷入不幸之中，难道我还有必要尊敬他吗？如果人类能和我友好相处，那么我也愿意感激涕零地报答他们对我的接受，而不是伤害他们。”

　　但尽管他尝到过复仇的快感，但并没有真正快乐。

　　“我恶贯满盈，最痛苦的悔恨无时无刻不在噬咬着我的灵魂，除了一死，我还能在哪里找到安宁呢？”

　　他最后选择死，“我也再不会见到太阳星辰，也无法体会到微风拂面的感觉了。视觉、触觉以及所有的感觉都将消失，而只有这样，我才能找到属于自己的幸福。”

　　怪人的悲剧，是由科学家的不负责任和人类的偏见造成的，“非我族类，其心必异”。人类的偏见是多么不容易消除啊！

　　“致命的偏见蒙蔽了他们的双眼，他们眼前明明是一个有情有义的好朋友，但他们看到的却只是一个面目可憎的怪物。”

　　《科学怪人》读后感(五)：异端无权利

　　关于《科学怪人弗兰肯斯坦》是评论从它诞生那天起就不曾断过，这是一切科幻小说的鼻祖，是恐怖片的源泉，很多后期艺术都有它的影子，例如雨果《巴黎圣母院》卡西莫多一角的设立以及他的性格和遭遇、《剪刀手爱德华》中也有它的缩影，甚至连最近的国产影片《倔强的萝卜》里也可以找到科学怪人的元素……可以说19岁的玛丽•雪莱开创了一个新的纪元，一部作品可以衍生出若干部作品，可以被后人无数次地借鉴，这无疑是一个伟大之举。

　　不久前重庆出版社华章同人图书公司新推出的《科学怪人弗兰肯斯坦》以全新的面貌展示了这一十九世纪的古老故事，现代的设计和全新的排版都使这部出版过多次的伟大作品焕然一新，勾起人们重读的欲望。这部书的故事情节和内容我不必再赘述的了，不管人们有没有真正看过这部伟大的作品，都会在后世的传诵中明晰这个悲剧故事。经典之所以被称之为经典是因为每次阅读都会有不同的体验，都能有新的发现，从而一代又一代地传承下去。有人说，经典就是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子。所以重读经典，内容还是原来的内容，可读书之人年龄不同、所处的环境不同、此时的心情不同，读罢经典感受也不尽相同。

　　如今重读《科学怪人弗兰肯斯坦》我强烈的感受到十九世纪的玛丽•雪莱已经预言了一百多年后今天乃至我们这个时代的未来现状：怪物被创造出来本身就是一场悲剧，创造它的弗兰肯斯坦更是个没有责任感的人。同样的，我们也可以将人类看作是上帝创造出来的怪物，难怪很多文学作品或者哲学书里称人类存在至今早已被上帝抛弃了，看看现在全球环境恶化、各地战争不断、饥荒和疾病每天都在夺走人们的生命……人类越发看着像弗兰肯斯坦创造出来的怪物，在起初婴儿阶段，内心充满着真善美，后来当它遭到人类的抛弃和排挤开始了报复和自暴自弃，于是情况越来越糟糕，坏局面甚至连制造它的弗兰肯斯坦都不能控制，这就如同我们现在的人类开始不把自然放在眼里，愈发疯狂地向自然索取一切，开始毁灭地球。同时，人类本身也像书中的科学怪人弗兰肯斯坦，不带任何感情地创造出一个新的生物，看到它是个失败的作品就会无情地丢弃。人类的科技越发达，带给自己的毁灭就越严重。在《科学怪人弗兰肯斯坦》里玛丽•雪莱早已预言了我们今天克隆物种的出现，克隆人的出现只是时间问题，所谓法律和道德抑制不过是现代社会某些人一厢情愿的想法。甚至未来的样子，看看不久前争议电影《人兽杂交》，那很可能就是人类未来的命运，因为克隆物种已经不可控制地出现在人类生活当中，生命的复制不可能每次都是成功的——连人本身自然衍生过程都会出现失误，更别说克隆了——这种悲剧在所难免，科技的发展会除了带给人们便利，也会带给人们灾难，这是人类自找的，是不负责任的后果，但是很可惜，命运的轮盘一旦开启就很难停下来了。不管人类是弗兰肯斯坦还是他创造的科学怪物，最终都难逃灭亡的命运，同归于尽正是现实的写照。

　　奥地利著名小说家、传记作家　斯蒂芬•茨威格在《异端的权利》里曾经表露出三重涵义：即首先，应该给所有持异端见解的人证明自己的权利；其次，所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。最后，所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。但是很可惜，在《科学怪人弗兰肯斯坦》这部书里我们看到的只是真实的历史现实，即异端无权利，作为异端的科学怪物虽然内心善良纯洁，然后异端毕竟是异端，人们永远不会因为它本质的美好而宽容它表面的丑陋。很可惜，书里是这样写的，现实也终归是这样的，不仅仅古代历史证明了这点，现代社会依然这样，人是狭隘自私的，终究不会真心容纳和他们不一样的生命存在，这不仅仅是人类本身的悲剧，同时也是整个自然界的悲剧。