我喜欢来自河南南阳的钰钊小朋友写的《假装》/妈妈在家的时候/我要学会假装/假装系不好扣子/假装不好好写字。他们的父母常年在外打工，无论平时多么地听话懂事，在父母面前也想要做回一个什么都不会的小孩子。生活逼着他们成长，而我多么希望他们永远都可以做天真无邪的孩子。银联推出银联诗歌POS机可以实现人们对于留守儿童献爱心的心愿，更让山里孩子的才华被展现、被发现、被热爱。读《大山里的小诗人》，让我们把思绪一起徜徉在那些未知的童年中，去感受世间别样的情感吧。

关于儿童是天生的诗人这件事，在我们班的孩子们二年级时我就深信不疑。

那时候我在纪录片《人生第一次》的《长大》这一集中看到云南一所乡村中学孩子们写的诗而大为震撼。记得那所学校的校长在接受采访时说，这里的孩子大多是留守儿童，他们中的大多数人以后就是这个小镇的主人，只有很少的人可能走出大山，实现自己的理想。很多人质疑他，连高考语文作文里都写着“诗歌除外”，你还坚持做诗歌课程，有什么意义？校长只是笑笑，坚定地说： “因为写诗的孩子，不会砸玻璃。”

诗歌，也许是最接近心灵的文字。

而我们的孩子，或许天生就有着造诗的能力。

唐代诗人白居易曾在《与元九书》中这样表达自己的诗观： “诗者，根情，苗言，华声，实义。”

儿童的生活就是诗，诗贵在真情实感，而儿童的生活也处处都是真实的情感体验。

婴儿时期，孩子就会用自己的哭和笑来表达情绪，自从生活的画卷在他们眼前展开的那一刻，他们就拥有了体验。

这几天我在读范梅南与李树英博士合著的《教育的情调》一书，学到了书中的两个概念—— “教育现象”与“情景体验” 。

其中的“教育现象”，其实就是我们与儿童朝夕相处的每一个画面。“情感体验”，就是儿童视角下的内心感受。

上学期，我们班有个男生在课间休息时，被另一个男同学扔过来的石子砸到了头，顿时鲜血直流。把我和同学们都吓坏了。

当天回去处理伤口后，第二天他就按时来上课了。

那一天，他的素材（日记）里是这样写的， “……看到流了那么多血，我感觉我就快要死了。虽然他已经向我道了歉，但我永远也不会原谅他！”

我非常佩服这位小男生，他并没有因为这是要交给老师的作业而为自己假造一个善良大度的形象，而是诚实表达自己的愤怒。

之后的几天，我从这个孩子的素材里了解到那位害他受伤了的同学似乎每天都来找他玩，他心里非常纠结，面对害自己受伤的人投送来的歉意和善意，他似乎还不懂怎么处理，直到有一天，我从他素材里看到了这样的话。

“这两天，我受伤的地方有点痒，妈妈告诉我，这是伤口在愈合，伤口总有一天会愈合，我想我也总有一天会原谅他的。”

读到这一句，我的心砰砰跳了起来，为三年级孩子能写出这样的句子而震撼，也为他的自我疗愈而感到激动。

在教学中，我经常发现有一些不善言辞的孩子，写出的文字却非常能够击中人心。我想，大概是他们不善表达，所以更加注重自己内心的体验吧。今天在听树才老师的讲座时，他说：“儿童的注意力在体验，而成人的注意力却在分辨”。因此儿童比成人更容易得诗。

正因为儿童的生活就是诗，他们只要说出心里话，便是诗句。

戴是我们班公认的“小诗人”，她的素材里，总是会有图文并茂的小诗，或者是极具画面感的小散文。

一年级的时候，戴戴的妈妈说，她的胆子很小，所以有很多怕的东西，比如她非常喜欢老师，但却不敢跟老师说话。

我觉得戴戴很可爱，她的怕不是因为讨厌，而是因为喜欢。

我发现戴戴经常会用一双黑幽幽的大眼睛盯着我看，当然，我也不敢轻易对上她的眼神，我怕看到她惊慌的低下头。

正是因为戴戴这个好玩的性格吧，我猜测她应该很喜欢在自己觉得安全的环境下专心的探索自己好奇和喜欢的东西，并且正因为她的敏感，她写的文字就非常有诗意，且能戳到读者的心，读戴戴的诗，你会感觉自己正在用她的目光欣赏着很多被你不经意间忽略掉的美好画面，感觉戴戴正用小手拉着你一处处地看她的发现，而你读完，会发现自己正在微笑着。

因为戴戴是那么坦诚，她把自己所有的心里话都用文字描绘成了画面，把生活写成了诗。 

儿童天生就是诗人，还因为他们具有无穷的想象力。 树才说：“诗歌就是在描述中表达认知，又在认知中改造描述。儿童的认知有限，导致他们的想象力异常丰富。我就很佩服我们班的孩子们，只要一布置“为诗句配上图画这个作业，我们班必定是佳作连连，让我这个没有绘画天赋的人大开眼界。

就算不教他们任何诗歌创作的知识，他们依然能凭想象，写出让我惊叹的作品。

“诗者，根情，苗言，华声，实义。 “言”与“声”一定是服务于 “情”与“义”的。

我们或许比孩子们更懂得品鉴诗的语言，教授诗的声律。但我们真的不见得比孩子更懂得描述自己最原原本本的认知，也不会比孩子更有表达真情的勇气。

每个孩子都是诗人，并不是说每个孩子都能写诗，而是每个孩子其实都在用诗人的眼光洞察世界。

既然如此，我们唯一能做的，就是保护和陪伴吧。

保护孩子们的“诗兴”，陪伴他们体验生活，鼓励每个孩子都造出自己的“生活之诗” ，当有一天他不再是孩子时，他也会这样保护和陪伴自己的孩子。

在写诗这件事情上，我们永远可以相信孩子。

1.古代诗人写的儿童诗

小儿垂钓》 [唐]胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《村居》 [清]高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 《清平乐·村居》 [宋]辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

《宿新市徐公店》 [宋]杨万里 篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《池上》 [唐]白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。

《所见》 [明]袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《四时田园杂兴》 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

2.关于儿童可爱的诗句急.我只要15句,要有名一点的诗人写的.要15句

1.宋代诗人范成大的《四时田园杂兴》“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.”2.少时不识月，呼作白玉盘.李白 3.儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻.杨万里3.儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢. 5.贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？”6.篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾.小童疑是有村客，急向柴门去却关.”唐代的崔道融7.胡令能《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.”8.【宋】杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中. 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风.9.所见 （袁 枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 10.《清平乐·村居》【宋】辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草. 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 11.《池上》【唐】白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开.12.《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻. 多少长安名利客，机关用尽不如君.13.（观游鱼》【唐】白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟. 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩. 14.《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开. 刚被太阳收拾去，却教明月送将来. 15.我真的找不到了.。

3.描写儿童的诗句大全

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

松下问童子，言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 —— 胡令能《小儿垂钓》

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 —— 胡令能《小儿垂钓》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 —— 吕岩《牧童 》

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 —— 王维《田园乐七首·其六》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 —— 韩愈《听颖师弹琴》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 —— 元好问《京都元夕》

兵戈既未息，儿童尽东征。 —— 杜甫《羌村三首·其三》

儿童强不睡，相守夜欢哗。 —— 苏轼《守岁》

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 —— 陆游《观村童戏溪上》

多少长安名利客，机关用尽不如君。 —— 黄庭坚《牧童诗》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 —— 叶绍翁《夜书所见》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》

遥怜小儿女，未解忆长安。 —— 杜甫《月夜》

昔别君未婚，儿女忽成行。 —— 杜甫《赠卫八处士》

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 —— 苏轼《花影》

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。 —— 王磐《朝天子·咏喇叭》

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 —— 李忱《吊白居易》

4.关于写儿童的古诗

所见

牧童骑黄牛，歌声振林越。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

——清 袁枚

唐代诗人胡令能 《小儿垂钓》

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

杨万里 《宿新市徐公店》

篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

唐代的崔道融。《溪居即事》

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关

范成大 《四时田园杂兴》

昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

我国古代有很多描写儿童的诗，它们语言精炼，形象生动，塑造了儿童的种种神态。笔者从常见的《唐诗三百首》、《全唐诗》、《子家诗》等书中选得几首，以飨读者。

唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中这样写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”全诗仅二十八个字，却给我们绘出了一幅美丽的画卷。作者久居客地，重返家园，故乡的儿童们却不认识他，就笑着问他是哪里来的客人。这些儿童稚气活泼，彬彬有礼，十分可爱。

同样是唐代的崔道融这么写：“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”《溪居即事》这首小诗描绘了春日渔村溪边的趣事。篱外不知谁家的小船，忘了系缆绳，被悠悠的春风吹进了钓鱼湾。正在水边垂钓的小童，不知实情，误以为有客相访，便急忙放下手中鱼竿，慌忙跑向家门报信，想打开柴门相迎，忙乱中却把门关上了。诗人把小童的一系列动作写入诗中，显得平易自然，却又栩栩如生，形象地描绘出了乡村儿童好客的天性。

乡村儿童不仅好客，还很勤劳。宋代诗人范成大在田园组诗《四时田园杂兴》中有一首这么写道：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这里描写的是夏天农村紧张劳动时的情景。“村庄儿女”是指成年农民，“童孙”是儿童。农村的儿童虽还不会耕田织布，但看到大人除草搓麻线，便也在桑枝底下学着大人的样子种起瓜来。

儿童们不仅学种瓜，他们还学垂钓。唐代诗人胡令能在《小儿垂钓》中这样写道：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”你看，这个“蓬头”“侧坐”的小家伙是多么顽皮可爱，怕鱼惊不咬钩，就连路人借问道路都不给回答，虽是“学垂纶”，可却满认真的！诗人信手写来，好似不费丝毫力气，其实功夫很深，诗味也很浓。

宋代诗人杨万里也是写儿童天真可爱的高手，他的《宿新市徐公店》里有这样的描绘：“篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人先向我们展示了一幅春末夏初的画面。接着从画面里跃出一个“急走追黄蝶”的儿童。那黄蝶被追急了，一下子隐没在菜花里。诗到这里就完了，但我们可以想见，那飞奔的儿童怎样一下子站住，又在菜花地里东张西望的神态。

5.关于儿童的诗句

池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 [注释]： 艇：船。

不解：不知道；不懂得。 一道：一路。

撑：撑船，用篙使船前进。 小娃：小孩儿。

浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。 开：分开。

[作者资料]： 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。

白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。

著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。

长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。

晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。

其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。 [译文]： 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。

回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯 真情态。

风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。

一 作者简介 徐渭（公元1521—1593），字文长，号青藤山人。山阴（今浙江省绍兴市）人。

明代著名的艺术家。早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客，曾为对抗倭寇的军事出谋划策。

但由於徐渭嫉恶如仇，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂，到了晚年只能靠变卖书画度日。他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。

他的画自成一家，尤其擅长花鸟，据史料载，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著、杂剧，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。

二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。

他研究试制了三年，终於用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。

鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。风筝后来应用於军事上，用来探测敌方的阵地。

唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。到了明清，民间逐渐形成风俗，清明节这天人们把风筝放得高而远，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去，祈求在一年中消除疾病。

徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生。「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一，他曾画了大量的《风鸢图》，并有题诗。

这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。他通过对小孩子放风筝的描述，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上，也寄寓自身的感慨。

三 注释 1. 风鸢：或称「纸鸢」。鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。

纸鸢上常画老鹰，故名。严格来说，风筝和纸鸢还是有分别的。

所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。

普通纸鸢是不会发出声音的。不过，现在人们已不再将二者区分了。

2. 搓：○粤[磋]， ；○汉[cuō]。两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。

3. 絮：柳絮。柳树的种子，带有白色绒毛，称为「柳絮」，也称「柳绵」。

4. 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。 5. 消得：消耗，耗费。

6. 带将：。

偶然在公众号看到一篇《月薪三万的文案，输给了大山里的孩子》。

看了一些展示的诗，非常喜欢，以前我可是不喜欢现代诗的，感觉就是散文写成一句一行而已。但是看了孩子们写的诗，我爱上了现代诗。

呐，就是这本《大山里的小诗人》，在618趁当当活动买的。

孩子们写的诗，从诗里走进孩子们的内心世界，无边的想象充满了童真，读他们的诗就感觉世界真美好，万事万物都变得可爱了。

但是大山里的孩子大多孤独，贫穷，与至亲分离，那种痛写进诗里，文字是温暖的，但是读的时候多次泪目，那种痛和孤独只有经历过才会永生难忘，即使已成年独立，已有自己的孩子，依然感同身受。

大山里孩子是不幸的，生活从他们身上夺走了太多美好的东西。唯一的幸运是康瑜和张田田创办了公益机构“是诗是歌”，把诗歌课带进乡村中小学，就像康瑜所说，诗歌不是为了培养诗人，只是告诉孩子们：要拥有探索的热爱，要保持感受的敏锐，要拥有感知幸福、书写痛苦的能力。即使是愤怒，也可以用一首诗慢慢舒展。

诗歌无法帮助孩子们战胜贫穷和苦厄，但是她的美和光却能在孩子们心中顽强的扎下根来，代代传递。

这本书是在摩点平台上面淘到的一个众筹项目，买这本书也是因为看了《人生第一次》这部纪录片，认识到了这群可爱的孩子们。这是我用摩点以来，觉得买到的最值得的东西。印刷很漂亮，内页会根据孩子们的事配上插画；诗的字体是用手写字体印刷的，字体比较稚嫩，就是小朋友们写字的感觉，不知道是不是就是小朋友们自己写的。有将近150首诗，每首诗都特别棒。

读完这本书，被孩子们纯洁的心灵和有趣的文字深深地吸引和感动。写诗，真的是一辈子的事情。“诗歌也许不能改变一个人的命运，但它可以改变一个人”。

这本诗集里面的很多小朋友都是留守儿童，他们生活在大山里，他们的爸爸妈妈不得不为了家里的生计外出打工。虽然很想念，这份思念也会随着时间慢慢变淡，但是“思念”不挂在嘴边，却放在心里。

思念呀思念，“转身离开”的爸爸妈妈，“留下了冬天，只有他们，才能把春天，带回来”（慕思畅 9岁 广西 《幸福是什么》）。

来自云南的施应锁是《人生第一次》纪录片的主人公之一，他很孤单，但他也有自己的小伙伴。

小朋友的内心丰富的世界，总是让我惊叹。植物向上长的原因，是它“觉得自己的床太硬了，想到白云柔软的背上，睡觉”（蒙永辉 10岁 广西 《为什么树要向上长》）。在海边长大的张钦豪，认为“海浪是沙滩的妈妈，总是趁沙滩宝宝不注意的时候，偷偷亲他”。关于宇宙的诞生和宇宙大爆炸，来自广西的10岁的黄柳小朋友也有自己的看法：

小朋友的内心也很敏感，他们会把烦恼都写成诗，一个来自湖南的9岁的小女孩向雅婕，她的爸爸妈妈都在外地打工，她还有一个姐姐。在一次开家长会时，外婆得去参加姐姐的家长会，奶奶身体又不好，她很懂事，她跟妈妈说：“没关系，你在外面好好照顾自己”。但其实，她也希望有人能来帮自己开家长会。9岁的她，在生活中很懂事，她把委屈都写在诗里。

有些诗有关离别，是生死相隔的离别。他们用诗歌来宣泄难过和伤心，有的小朋友“倔强”地认为这样的离别只是暂时的。但我觉得，在他们写完这些诗的时候，他们应该都接受了这样“残酷”的现实，只是在诗歌的世界里，我们都是自己的主人，我们都始终想相信，那唯一的不可能。