中国古代男性诗人创造了大量的思妇、怨妇和弃妇诗，说明当时的男子流动性强，男权思想严重。

中国古代男性诗人创作了大量的思妇怨妇，弃妇时，这是因为中国古代男性比较少，而女性比较多，所以说产生了很多这样的女人，男人只是把他们流传下来的，这些诗句摘抄下来而已

所以说我们中国古代的诗人还是非常有人文的情怀的，对于一些事情的看法，在观念上其实也更加的广博一些

因为每个地方每个时代的人思想都不同啊。所以说这个东西不一样。

中西文化不一样

古代男性诗人喜欢写被抛弃妇女的原因有以下几点：
1. 诗人自况，通过描写被抛弃的妇女来表现自己的不得志。
2. 政治上失意的寄托，有些诗人可能因为政治上受到排斥而转向写宫怨诗和闺怨诗，以抒发自己的苦闷。
3. 美人与君子的象征，诗中的美人常常指代国君，而诗人则通过把自己比作怨妇来表达自己的抱负。
4. 相似性的比较，有些诗人可能会将自己的情况和怨妇做比较，以此来表达自己的感受。
总之，古代男性诗人喜欢写被抛弃妇女的原因可能是多方面的，涉及到个人境遇、政治背景、文化传统等多个方面。

政治上的不得志造成的，那些诗歌一般是象征性的。其中，美人经常指国君。或者把自己比作怨妇。也有的是觉得怨妇和自己的情况有相似之处，例如白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”

闺情是所有情感中的一种，而古代闺阁中的女人，大多是没有经受过先进文化教育的，很难把自己的闺情诉诸笔端，于是便有专门的文人把闺情写成诗，供闺阁中女人传阅，这是闺情诗显而易见的一个价值。
另一方面，有些闺情诗实际上不是闺情诗，而是借由闺情言其他，作者只是自比闺阁中的女人，而把君主比喻成丈夫，即以“以夫妻喻君臣”，这一类诗歌的文学价值多体现在文学技巧上。

中国古代文人写闺情诗还是非常多的，并且，艺术价值还是很高的
记得闺情诗的代表李清照，就是一位大家，而且他写闺情诗是为了缓解自己的孤单，而且表达了自己对丈夫的想念念之情，而且他写的规定是真的很让人感动哦感动，并且写的也非常的好，很具有文学价值以及历史的研究价值。
很多的时候闺情诗还是很有研究价值的

古代的文人墨客的情感向来细腻，而闺情诗可以很好的抒发他们的感情，而且他们的闺情诗中往往蕴含着家国情怀。
我影响最深的闺情诗是《闺怨》，它里面“陌上梢头杨柳色，悔教夫君觅封侯”让我动容！诗人借少妇之口抒发出了大家与小家的矛盾，在功名面前小家的幸福如此弱小，惹人怜！
这类诗歌的感情是复杂的，它涵盖了太多东西，需要我们慢慢品味！

因为在中国古代那些文人都在感情方面受到了创伤，而且他们都很向往那种真挚的感情，我觉得他们都是一种寄物思人的表现，他们写这些诗大多都是为了表达自己内心的孤独，写闺情诗是有很大的研究价值

我觉得吧，文人诗人也是人，谁还没点少女心啊。写闺情诗，有的是纯粹抒发自己内心细腻的情感，有的是暗喻一下自己的怀才不遇无人理解的孤单寂寞，还有的是借用闺情诗的形式来劝诫统治者等。文学价值方面的贡献有着自己独特的地位。