禅意的诗句1，身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。——，（神秀示法诗）2，菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹...
禅意的诗句
2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）
3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。 —— （神照本如开悟诗）
4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。—— （文偃诗）
5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。 —— （分庵主开悟诗）
6 焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。—— （本寂诗）
7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。——（灵云志勤开悟诗）
8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。 —— （五祖清演开悟诗）
9 空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。—— （神赞蜂子投窗诗）
10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。 —— （虚舟普度墨梅诗）
11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。 —— （程颢题淮南寺诗）
12 岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。 —— （觉海法因庵主开悟诗）
13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。 —— （寒山吾心诗）
14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。 —— （刘长卿送上人诗）
15 我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死 不入县。 —— （王梵志我有诗）
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
本来无一物，何处惹尘埃。
有关于菩提的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。10、菩提本无树，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。11、我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。
2. 与“菩提”有关的诗句有哪些一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
手捻菩提似念经，目中无物两耳空，辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。
如法随捻众数子，声声禅定皆净土。菩提本无树，明镜亦非台。
由来无一物，何出惹尘埃。我坐色空中，色空我独行。
不劳菩提树，无月自空明。身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
3. 关于菩提的诗句有哪些关于菩提的诗句有
1. 对镜不须强灭，假名权立菩提。《西江月·对镜不须强灭》年代： 宋 作者： 张伯端
2. 歇即是菩提，此语须三省。古道无人著脚行，禾黍秋风冷。《卜算子·胶胶扰扰中》年代： 宋 作者： 向子諲
3. 教参熟，是菩提无树，明镜非台。《沁园春·万法皆空》年代： 宋 作者： 陈人杰
4. 水离生灭，彼岸订菩提。《临江仙·四愿弘深垂教纲》年代： 元 作者： 山主
5. 阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。《南山罗汉赞十六首》年代： 宋 作者： 黄庭坚
6. 若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。《扇子诗》年代： 宋 作者： 李石
4. 有关菩提的诗句菩提叶，三角状卵形，深绿色，有光泽，不沾尘土，叶形美观，故常用以提诗画
禅宗南宗神秀禅师曾写诘语，名之曰《菩提诗》
菩提诗
身是菩提树，
心为明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
于菩提叶上，以表向禅之心。
上一个是神秀禅师的佳作
而流传甚久的绝句却是惠能禅师的.
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
5. 描写“菩提树”的诗句有哪些1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》
一、"菩提"简介：
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
三、菩提山特色：
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。
明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云：
天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古，岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
6. 关于菩提树的诗句菩提偈
（唐）惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。
采纳
7. 赞美菩提的诗句1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
8. 描写“菩提”的诗句有哪些1、《西江月·对镜不须强灭》宋 张伯端对镜不须强灭，假名权立菩提。
色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。
了则弥陀出世。2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋 辛弃疾看灯元是菩提叶。
依然曾说菩提法。 法似一灯明。
须叟千万灯。 灯边花更满。
谁把空花散。 说与病维摩。
而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。
3﹑《临江仙·万象分明时景现》元 山主万象分明时景现，寒光不用磨揩。大千沙界尽融该。
清虚虽昧，一气贯三才。高下岳渎平等相，毛鳞大小同阶。
凡心元是对贤胎。菩提烦恼，4、《扇子诗》宋 李石机锋相拄不争多，父舞三台子唱歌。
若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。5、《偈六十三首》宋 释道宁妙孤峰顶，竟日不逢。
菩提场中，随处合会。孰谓祖师关棙险，等闲拈出与人看。
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。
而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。参考资料新浪爱问：。
与“菩提”有关的诗句有哪些？
1，《菩提偈》唐代 惠能
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
2，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修
春岩瀑泉响，夜久山已寂。
译文：春日岩石上，瀑布哗然响。夜色已深沉，群山归寂寥。明月照松林，松林碧如洗。远看许多山，均为同样色。春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。
3，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾
看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。
译文：看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。
4，《菩提树》宋代 方信孺
庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
译文：庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。
5，《菩提树歌》明代 王邦畿
菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
译文：菩提树叶青翠碧绿，菩提树树叶响声入天。菩提树来自西域，菩提树种在古老的佛寺边。
一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞,落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
“菩提本无树明镜亦非台”类似的诗句有哪些？
真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
【释义】佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
澹然离言说，悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
【释义】清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
佛性常清净，何处有尘埃！——惠能《菩提偈》
【释义】佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
心是菩提树，身为明镜台。——惠能《菩提偈》
【释义】众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明镜本清净，何处染尘埃！——惠能《菩提偈》
【释义】明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》
【释义】本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃?
心空道亦空,风静林还静.——徐俯《卜算子》
【释义】心为道本源,心道合一,内心无道则大道亦无,内心有大道则可成道,风是树林摆动的根源,有风则树动,风停则树林安静.
卷尽浮云月自明,中有山河影.——徐俯《卜算子》
【释义】大风来时,把空中浮云吹净则会有一轮明月,在明月中作者似乎看到了山河倒影.
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
【释义】相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。——常慧《云居山咏》
【释义】仿佛散步在接近天边的地方，月亮升起来，却被山峰遮挡了一半，看看月是缺的，其实它是圆的。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站