如何看待当代的网络诗词创作当代网络诗词毛病之我见文/楚成宋人姜夔在《白石道人诗说》中有言：“不知诗病，何由能诗？”唐人白居易在《...
如何看待当代的网络诗词创作
这里，余就当今诗词作者身上存在的一些毛病，简单分析一下：
一、
根基浅薄。学问不精，格律不通，附庸风雅，所作之诗词，晦涩朦胧，不知所云，而不少论者却视为好诗，此一病也！清人李沂在《秋星阁诗话》中说：“不能自知其病，必资诗友之助。妆必待明镜者，妍媸不能自见也”。特患自满，不屑就正于人。病不求医，必成痼疾矣。这就是常言道的：“当局者迷，旁观者清”，因此求助于行家能手，这就需要各网络诗词论坛版主和诗评者加以良性引导了。
二、
境界不高。思想贫瘠，人格卑下，空在论坛上大发牢骚。更有甚者，相互发贴口诛笔伐，有的论坛对持不同意见者动辄警告、削减威望、封杀ID，行专治集权于一身，吹嘘捧场之言流行论坛。古风论坛潇湘馆有社友张丹枫者道：“几年下来，觉得网络诗词最大的好处是百花齐放，风格各异。最坏的坏处就是容易拉帮结伙，勾心斗角，完全没有古代学人的那种精神素养。几年前，一直到现在，似乎这种情况根本没有改变过。”
三、
玩世媚俗。诗词界“假、大、空"盛行。点评他人之作，多是假话、套话、空话、大话”，或是附和他人，没有半点自己主张。写诗词目的不单正，沽名钓誉者有之，投机取巧者有之。以诗词媚取权势，颂扬领导，歌功颂德之作大量充斥诗词刊物和网络诗词论坛。不少诗词作者和某些诗词论坛、地方诗词团体志趣不高，人格平庸，不管人间风霜雨雪，炎凉冷暖，躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬，只是津津乐道于小圈子的你唱我和，互相吹捧，拉关系，搞派别，缺乏新诗词、真诗词、大诗词的概念。
四、
缺乏文采。行之无文，流之不远。诗词首先是语言的艺术，然后才能讲到立意、境界等。如果用词造句粗鄙不堪，了无诗意，或是胡乱拼凑，以先锋前卫自诩，在读者看来，不是千人一面，就是莫名其妙，不知所云。
五、
浮躁肤浅。“痞气”盛行。不少诗词作品缺乏思想性，虽然有的艺术性不错，但却如无骨之柳花，无根之浮萍，虽是好看，终不禁风。作品缺少对社会、对人文的关怀和批判。对历史人物和现实人生，不分青红皂白，怀疑一切，打倒一切，以“痞气”对待诗词创作，自以为是，容不得别人的半点批评。再有不少诗词作者为了交谊和学习，步韵唱和不断，简单追求作品数量，敷衍和潦草之作充满诗词界上下。
六、
出手快捷。一篇诗词作品还没有推敲好，就匆忙往论坛张贴。说是为了交流学习，其实何尝不是急功近利的表现。作品的好坏还是内因起决定作用，而外因不过是推动内因发生变化而已。如今网络上学诗词者不少人却是本末倒置，颠倒顺序。前人写诗，尚且有“两句三年得，一吟双泪流”的佳话，有“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推敲”典故，有“文章千古事，得失寸心知”的庄重，有“千金不能易一字”的讲究，这些对于今天的网络诗词作者来言，记得的似乎不多了。
七、
忽视修改。旧诗不厌百回改。宋人笔记记载黄庭坚曾得宋子京《唐史稿》一册，“归而熟观之，自是文章日进。此无他也，见其窜易字句与初造意不同，而识其用意所起故也”。对于网络诗词初学者而言，也应该学习黄庭坚，用心从前人的改稿中和读者、版主等的点评里“识其用意所起"”，并由此窥探而进入诗的门径。当然修改也因人而异，改诗也是千差万别。改诗难于作诗。刘勰在《文心雕龙》中指出：“改章难于造篇，易字难于代句。”别人的点评、修改意见不一定胜过原作，但这却是我们提高诗词创作的重要手段。
八、
诗评缺位。网络诗词这几年飞速发展，对中华诗词的"飞入寻常百姓家"起到了最好的普及作用。如何加强对网络诗词论坛的引导是该提到议事日程上来。古罗马文艺评论家贺拉斯在《诗学》中曾用“刀子”比喻文学创作，用“磨刀石”比喻文学批评。他认为没有“刀子”就不需要‘磨刀石“，而有“刀子”就必须要有“磨刀石”。“磨刀石虽然切不动什么”，但却“能使钢刀锋利”。这就形象生动地说明了诗词创作和诗词批评是相互依存的关系。纵观诗词界，不论网上网下媒体，陈良运先生曾说当代诗词批评存在的主要问题是“滥、俗、滑、浅比较普遍地存在”，“鲜见透彻骨髓的针砭”。从诗词界现状中我们要及时反醒，让诗评及时到位。余以为，网络诗词论坛作为诗词界的生力军，评论不能长期缺位。作为评论者，在诗词评论上也要高瞻远瞩，与时俱进，实事求是，有的放矢，与人为善，不可感情用事。要言之有物，行之有文，不可空洞说教。 总之，针对以上几点毛病，得想法对症下药。说到底，就是诗词作者要不断加强自身的文化修养和人格磨练。毕竟，牛吃的是草，挤出来的是奶。地上本没有路，走的人多了，也就成路了。诗词作者要认真看待评论，并时时开展批评和自我批评，随时检查自身不足，有针对性地对弱项进行补习，不怕人家批评，要把批评引为自身前进的动力，看成自己诗途上上升的阶梯。
如何看待千人通过5G视频连线一同背诗这件事？
我觉得这件事情实在是太震撼了，这就是科技带给我们的便捷，为我们的文化传播增添了新的途径。
今年，在中国诗词大会中秋会上，千人通过5G视频连线一同朗诵诗，千人的头像出现在大屏幕上，有学生，有老人，有各个领域的人，一同背诗，场面非常震撼，看着这样的场面，会感到汹涌澎湃，好想自己也能参与进去。
这就是科技带给我们生活的进步，也为我们的传统文化增加了乐趣，增加了不一样的活动。传统活动在现代文化的冲击下，已经渐渐被人们所忽视，通过5G视频连线方式，让大家能够与世界各地不同的人一起背诗，一起感受过节的氛围，还能让一些远在国外的人感觉到自己仿佛身处祖国与家人一起过节，这种新颖的过节方式不仅能再一次让传统文化散发魅力，同时在传播中国文化上也是一个很好的助力。
网友们评论说古代的诗人在写诗的时候应该想不到会有这么一天，这么多人视频一同背诗。确实，因为科技的迅猛发展真是令人惊叹。这么多人一同背诗，却没有延时，每一句都是同步的，这也说明我国的5G通信发展得非常好。在世界还在用4G的时候，我国已经将5G应用得这么成熟，真的为我大中华所骄傲。
我相信我国的5G通信能够发展得越来越好，总有一天可以领先全世界。我相信中国也会有成为科技大国的一天，默默发力，最后惊艳全世界。身为中国人的我，觉得特别幸福自己是中华人。
科技的力量体现在我们生活的方方面面，传统与科技的结合，让传统再次熠熠生辉，让科技得以发展，更是让我们的生活锦上添花。
明月几时有?把酒问青天。”“露从今夜白，月是故乡明。”“海上生明月，天涯共此时。”#中国诗词大会中秋诗会#上，身处全球各地的千位古诗爱好者借助5G技术实时视频连线，齐声朗诵诗句。千人的声音汇聚在一起，效果超震撼!
网络诗歌的现状
正是由于网络诗歌交流娱乐化、创作主题随意化、创作心态浮躁化、语言呈现粗俗化、文本阅读表面化，才造成了以下“五多五少”的现状： 第一，垃圾多、精品少 网络催生了一批缺乏文学修养的写手，他们以一天几首甚至十几首、几十首的速度炮制出大量的诗作，但在目不暇接的数以万计的诗歌中真正令人心动的精品寥若晨星。这些浮光掠影式的作品缺乏起码的生命体验，缺少挖掘人类灵魂、精神本身的东西，更不具备历史的穿透力和延展性，我们应当明白：一方面，网络不是用来满足我们发表欲的工具；另一方面，用键盘敲打出来的、使用回车键带来的分行文字，也不见得就是诗。 第二，作者多、名家少 诗歌论坛的铺天盖地让所有人都可以随时过把诗人瘾，在诗歌领域里面，谁也不服谁，谁都把自己当一个准诗人看待，只能通过一些内部的争吵来引起别人的注意，诗人写诗，诗人读诗，诗人骂人，就是所谓的诗生活，诗歌的沉沦已经到了极点，一向作为精英文化的诗歌，一下变成大众都可以把玩的了，如杰姆逊所言，它“彻底置入了人们的日常生活，并成为众多消费品中的一类”。所以，网络诗歌作者可以说是不计其数。但遗憾的是，伪诗歌多、真诗歌少；伪诗人多、真诗人少；无名之辈多、有影响力的名家少，网络文学大家更少。对此，我们同样充满期待，也充满信心。 第三，圈子多、建树少 很多诗人在网络上发布样式纷繁的诗歌流派宣言和诗学见解，著名诗评家陈仲义教授在《网络诗坛大扫描》一文中指出：尤其是写作命名，一浪卷过一浪，不断引发较劲，如所谓下半身写作（沈浩波）、垃圾写作（老头子）、低诗歌（龙峻、花枪）、后政治诗写作（杨春光）、荒诞写作（祁国）、民生写作（蒋品超）、废话写作（杨黎）、灌水写作（蓝蝴蝶紫丁香）、反蚀主义（丁友星）、俗世此在写作（小王子）、类型写作（张小云）、物写作（舒非苏）、智性写作（鲁西狂徒）、地缘写作（梦亦非）、回归写作（野航）、存在写作（陶春）、非诗主义（白马黑马）、感动写作（海啸、马知遥）、草根写作（李少君）、完整性写作（世宾）等等，各等写作倡导与理念，大相径庭，互不谦让。有趣的是，其中一些倡导者仿佛窥到诗歌一个“奥秘”：倘若不把观念推向极端，命名的效果就会大打折扣。所以他们竭力把某些诗歌元素强调到极端，所谓诗歌的潮流和派别，就在激烈的命名“注册”中——抢占先机与收获影响。网络的纷争极多。同时，网络上诗人结党立派的情况很普遍，这样一来，圈子之内、之外、之间的利益会造成冲突，再加上网络言论无限制，出言不逊、互相挖苦、揭私抖秘、穷追猛打、陷人不义的情况就层出不穷了。 第四，游戏多、思考少 网络创作的的娱乐性是首位的，网络的出现也使诗歌丧失了神圣的和光环和高傲的尊严，而网络诗人的年轻化和反叛精神，甚至使网络诗歌更多地体现着一种游戏性。在网络诗歌繁荣的表象下，一些人为了迎合读者口味，以娱乐化的心态自娱自乐、自得其乐，不负责任地制作着大量低级趣味的内容，甚至采取各种方式哄抬其文章点击率来进行炒作，也使得网络诗歌较为明显地呈现出个体关怀大于社会关怀、审美关怀大于人文关怀、终极关怀大于现实关怀的趋势。
第五，随意多、学理少
尽管网络点评是一种不乏真诚的鲜活的批评，但严格来讲，网络的回复贴子绝大部分不能算作一种批评，而是更多地体现了当下大众的文化消费需求，表现为口无遮拦，措辞尖锐，各执一端，既不乏庸俗的不着边际的相互吹捧，又充斥着刻薄的谩骂或攻讦，远远谈不上深入作品本身。相形之下，基于学理的、严肃而认真的批评太少，使网络的反馈功能、提升功能大打折扣。因此，网络诗歌呼唤理性批评。这种批评，应当是建设性而非破坏性的，应当是冷静客观而非主观偏见，应当是以手术刀式的进入作品而非凌空挥舞大棒。我们期待这种批评。
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