红书是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。尽管原为受众而写，但荣格最终还是决定将其束之高阁，不再出版。

荣格于1961去世，此后长达40年的时间里，其后代坚拒荣学家们靠近此书，绝不许他人染目。直到2009年9月，全世界仅有荣格的家人及弟子共二十余人见过荣氏《红书》。此前，荣学家索努·沙姆达萨尼耗时两年才终于劝服掌管家族文产的荣格外孙乌尔里希·赫尔尼同意出版此书。

荣格并非认为此书过于私密或吊诡而无法出版，但毫无疑问的是他从中获取了其日后写作的主要灵感，并由此发展出包括原型、集体无意识个性化在内的一整套分析心理学理论。

荣格曾经与弗洛伊德关系密切，但1913年两人决裂，荣格心理受创，退而发展自己的理论体系，并一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。此时，荣格身陷“中年危机”而不得不重新审视生活以从内心探索最深处的自我。

为此，他记录了其中的一些梦和幻象并随后将其整理为《黑书》《Black Books》（当今只个别人手中有此书稿）。同时，在托妮·沃尔夫的精神支持下，荣格也着手开始一项重要幻象的内容写作，并配以其亲手绘制的抽象插图，最终完成了《红书》。

因此，《红书》正是荣格“积极想象”之所得。依他所述，曾有两灵造访，一跛脚老人，一美貌姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一条大黑蛇，老头再进化为腓利门，姑娘成为阿尼玛，分别代表其理论中的自性（来自意体无意识的自我审视，也是自我实现的终极目标）和男人无意识中的女性。

在此经历中，魔、圣、妖、灵纷至沓来，他欲拒还迎，视之为心理分析的实验，一种自愿与无意识的近身肉搏。依其传记作者芭芭拉·汉纳的记述，此时荣格下定决心，无论何方神圣在梦中显灵，他必不会任其凭空消失，直到他们向他彰显所为何来。

那些年……我追寻内在图像的那些年，是我此生最重要的时光。其他一切皆由此出发。在这个强调生物系统科学的21世纪，对于幻象的重新认识而言，《红书》的出版为我们开启了一扇理解荣格著作的窗口。而且，对于其他相关心理学理论的建立而言，这也是一扇不寻常的窗口。

该书高46厘米，宽31厘米，与报纸幅面相当，厚416页，重达4公斤，定价195美元，也是一本记录作者个人梦境、灵魔与精神追寻历程的作品。直到2009年9月，全世界仅有20余人见过荣氏《红书》。

2009年岁末在美国出版，此书通体赤红、价格不菲，其销量虽不至于红得发紫，却登上《纽约时报》畅销书榜，2009年12月25日曾一度神奇地排到精装非小说榜的第18位，出人意料地成了2009年美国岁末购物月的畅销商品。

加上纽约时报网站的10页书评，纽约鲁宾艺术博物馆的原件展览，威斯敏斯特学院兰斯·欧文斯博士的《红书》专题演讲会等等，都将这股“红流”推向了一个又一个高潮。

出版此书的诺顿总编辑迈尔斯自陈初见《红书》30页副本时说：“我魂飞魄散，我实在不是荣学家，我只把它当成东西，可它美得令我无法释手。”

《红书》（The Red Book），是一本由瑞士心理学家和分析心理学创始人荣格大约写于1914年到1930年间的分析心理学专著，由林子钧和张涛两位译者翻译完成，由中央编译出版社于2021年6月与2021年12月发行了简装版与彩图版。

社会学家评价荣格，他荣格能够更多地利用当代科学的手段发展出一套解释梦的理论，这应该归因于他虽然从师于弗洛伊德并不得不接受他的教导，但他并没有一味地追随，而是在弗氏基础上建立一套自己的心理学分析模型。因此，当我们庆幸荣格成功地把潜意识与梦的想像力相结合，创造出新的解梦理论时，也不能忘记荣格正站在西格荣德·弗洛伊德的肩膀之上。
心理学史家舒尔兹说：“荣格的观念能激发人们的思想，而且新颖，他提出了一种关于人的乐观主义的概念，这种概念在许多人认为是由于背离了弗洛伊德而有的、值得欢迎的变化。”
就荣格与弗洛伊德二人的比较而言，另一位心理学史家墨菲认为弗洛伊德与荣格都是负有非常不同使命的先知，弗洛伊德看到的是浩瀚的力量横扫一切，人世也不免罹难，只能略做些敷衍塞责的抗议，然而在荣格看来，“有不断扩大的领域容许同那庄严和那神圣的东西进行直接的接触，有一种患者和医生都甘愿接受的鼓励，自由无阻地朝着神秘追求的方向运动。”人们或许会这样设想，前者是一位坚定的人物，“勇敢地对抗着一个异于宇宙的虽然宏大却凄凉萧瑟的力量”，对于这个宇宙，人类只可能提出局部而有限度的防御；而后者却是一位通往极富挑战性的世界的向导，在他看来，对于这个世界，人类是真正与之协调一致的。
在心理学家斯托尔看来，人们大大低估了荣格理论的价值，究其原委，又主要是由于荣格不能用更简明易懂的术语来表达自己的思想。在写作方面，弗洛伊德有着巨大的优势，他的文章确实写得非常透彻而有说服力，因而他容易止息批评，令读者折服。荣格强调人性中与生理相对立的精神诸方面，这就与弗洛伊德对躯体的过分迷恋形成了一种重要而且必要的比照。人们很容易对荣格失去耐心，感到他那些神秘的偏见，他那种共时性的观点，还有充斥于他自传中的那些鬼神都让人特别难以接受。但是，他关于内倾与外倾人格的思想、关于心理有自我调节机制的设想、对个性化过程的描述、以及他对于精神分裂可以通过象征性的方式治愈的信念，都具有极为深远的意义。

　　《接纳不完美的自己》的作者是荣格。下面是我精心为您整理的《接纳不完美的自己》读后感，希望您喜欢!

　　 《接纳不完美的自己》读后感篇一

　　第一次听说“投影”这种心理现象。它是这样的。平时我们会不自觉地用潜意识去影响周围的人，让他们表现出为我们所压抑的特质和情感，或是把容易表现出这些特质和情感的人吸引到我们身边，这就是“投影”的机制。投影是潜意识的一种防御机制，因为某些特质和情感受到了压抑，无法在我们自己身上自由地表现出来，所以就只能诉诸他人和外物。例如，怀有强烈自卑感的人，往往会觉得周围的人都很自卑。当然，我们之所以会把消极的特质投影到某些特定的人身上。也是因为这些人本来就比较容易表现出这样的特质。这样的人最容易触发我们的潜意识，让我们把自己压抑的东西投影到他们身上。

　　如果我们承认和接纳自己心中的某种消极特质，别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样，我们才能与别人真诚相处。

　　心理学家肯恩。威尔伯在《认识阴影》一书中写道：“自我层面上的投影现象非常容易辨认。如果我们仅仅是‘感觉’到某个人或某种事物的存在，那么他/她/它通常不会带有我们的投影。如果我们为某个人或某种事物所‘影响’，那么他/她/它很有可能携带了我们的投影。”这句话，很好地区分了‘感觉’‘投影’的差别。

　　对于自己投影到别处的特质，我们要做的只是承认你身上确实存在这些特质。

　　我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。

　　当你给别人取外号时，不妨停下来想一想，这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话，答案必然是肯定的。世界就像一面镜子，反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义，每一种特质的存在都是合情合理的。

　　有时，我们内心的阴影往往藏匿的很深，很难发掘出来。如果没有投影机制的话，有些潜藏的特质我们一辈子也发现不了。

　　当一个人承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你刻意避免表现出某一种特质，你的生活就会受到很大限制;如果你无法表现出懒惰，就无法彻底放松下来;如果你无法对别人表现出愤怒，就会受人欺负;如果你因为讨厌别人身上的某种特质，刻意往相反的方向去表现，那就说明这种特质是你刻意压抑的;如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上，也会用积极的特质去影响别人。

　　当你崇拜某个人时，你崇拜的并不是偶像本人，而是他们投影到偶像身上的积极特质，其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。这时你把目光收回来，发掘自己积极特质，而不是崇拜和羡慕别人，就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我，而不是吧自己可以压抑的特质投影到别人身上。

　　接纳所有我积极的和消极的特质，积极地发掘我的积极特质，将是我下一步要做的。感谢《接纳不完美的自己》这本书带给我的认识自我的方法。

　　 《接纳不完美的自己》读后感篇二

　　爱、喜悦、平静。

　　人生在这一阶段开始了一段内修的新的征程，于是我陆续了《秘密》《零极限》《爱是一切的答案》《在爱中修行》等等一系列的灵性成长类的书籍，直到今天，遇到它——《接纳不完美的自己》，我为每个阶段而吸引关注到恰到好处的书籍来到我的生命中的巧妙而惊叹不已。

　　投影机制、接纳生命里的所有阴影与光亮。感谢每一个来到你生命里的人对你的付出与提醒，真正的强大是自己内心的强大，真正的爱的能力是拥有爱自己的力量，真正的责任心事肯去正视自己的梦想，并把我是否能做到改成：我愿意尝试去做。

　　尊重所有的经历，因为所有的经历都是好的!

　　允许原谅自己曾经或者可能犯下的不妥当的事，承认它、接纳它、放下它。生活才能够步入美好的积极的本该行驶的轨道，允许自己拥有自己所梦想的生活，当你愿意面对时，同时又足够投入时，你就拥有了靠近梦想和心灵自己的力量。

　　书中的练习还未来得及做，只是通篇静读，就已与作者仿佛进行一次对谈，使原本藏起来的种种心声一个个的被邀请出来。我想，或许我的人生真的是需要这样一次深层次的梳理，不，是一定是。否则，它怎么会出现的如此合时宜。

　　我的脆弱、依赖、消极以及长不大的孩子气性格，我终于第一次从心里肯去接纳，与它们和谐共生，努力发现由它们为我带来的种种积极正面的力量，如此，我才能摆脱它们由此带给我的影响，并吸引到自己欢喜的一切人和事。

　　人生的这场旅程宝贵而奇妙，我真庆幸自己能够沉下来从而拥有这种平静和自省的能力，也真的愿意信任自己是可以具备爱和幸福的能力。

　　在清明节时永泰净舍的禅修班毕业分别的时刻，同组的姐姐，温暖的拥抱着哭成泪人的我，用坚定的声音跟我说：你是配拥有一切的好女孩。

　　这句话每当我在灰心时，就会在耳边响起。

　　引用书中的一段话：“当你彻底投入到你所做的事情中时，就可以改变命运。如果你足够投入的话，世间所有的门都会为你而敞开。你会在意想不到的时间，以意想不到的方式得到意想不到的帮助。无论你的梦想是什么，都要马上开始努力，去把它变成现实。勇气会带来天赋、能力和神奇的际遇”。

　　人生应该有更多的可能。如果，我们连自己都不能相信，我们，还能信谁?

　 　《接纳不完美的自己》读后感篇三

　　世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。 ——罗曼.罗兰

　　这句哲言用在自我认识上可以这样说，世界上只有一种完美主义，那就是在认识到自己是不完美的真相后依然接纳自己。

　　《接纳不完美的自己》这本书所揭示的，乃是我们内心中消极的一面——破坏人际关系、扼杀精神、阻挠我们实现梦想的那一面，也就是心理学家荣格所谓的“阴影”。那些尽管属于我们，但我们却极力掩饰、拼命否定、不愿承认的东西。它们潜藏在我们意识深处，无论别人还是我们自己，都很难直接意识到它们的存在。它们会时时暗示我们，让我们觉得自己充满缺陷、令人讨厌、一文不值。作者黛比·福特经历过常人难以想象的不堪命运，也曾经深陷于阴影信念的泥淖不可自拔。当时的她迷惘放纵，酗酒嗑药，感情生活混乱。经过十数年与阴影的对抗以及自我救赎，最后成为他人的心灵导师。在这本书中，她真实披露内心世界，企图用自己的真实经历引导深受阴影信念笼罩的人们逃离困境。

　　在某一方面你也许很重要，但你不得不承认自己真的微不足道。宇宙为你开创，但你同时也同其他同处宇宙的个体一样渺小。我们需要做的，是去接受这样一个真实的自己，并发现自己作为这一个体的独特性，利用这一点做出对他人或整个社会有用的贡献。

　　接纳和拥抱心中的阴影，可以让你的生活发生彻底的转变，宛如丑陋的毛毛虫破茧而出，化为美丽的蝴蝶。你不必再刻意掩饰，不必再假装成另一个人，也不必再努力证明自己，因为那时你会拥有足够的自信。拥抱阴影，找回完整的自我，你就可以追求自己想要的生活。

　　第一，接纳意味着深入了解自己，重新诠释自我。

　　我们的环境注定使我们从小就受到种种有条件的关注，或者严格的管束，致使很多人以为只有具备某种条件，如：漂亮的外表、优秀的学习成绩、过人的专长、出色的业绩等等，才获得被自己和他人接纳的资格。于是，很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾经被挑剔，也就逐渐习惯于用挑剔的目光看待自己，越看越觉得无法接受。

　　爱自己，接纳自己，让完整的自我充分表达出来，不去刻意掩饰内心的“缺陷”，这是每一个婴儿与生俱来的本性。然而，随着年龄的增长，我们会受到周围人们的影响，开始刻意讨别人的喜欢，把那些可能惹人生气的想法深深掩藏起来。结果，在长大的过程中，我们也就逐渐丧失了纯真自由的本性。

　　荣格曾说：“与其做好人，我宁愿做一个完整的人。”在努力做“好人”，努力追求别人承认的同时，我们是否已经迷失了真实的自我?

　　想要做出改变，就必须克服心中的恐惧，正视心灵的“阴影”——胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、丑陋、轻浮、脆弱、报复心、控制欲……那些存在于我们身上，而我们又往往极力掩饰和压抑的特质。明白这些特质并不会因为我们的否认而消失，只会在潜意识中隐匿起来，悄悄影响我们对自己的认同感。当我们偶然接触到自身阴暗面的时候，第一反应往往是想要逃避，想撇清与这些“消极”特质的关系，哪怕花费大量的时间和金钱也在所不惜。然而，恰恰是这些特质最需要我们关注，因为它们可以给我们带来最宝贵的收获。

　　当我们重新走进心灵的城堡，把所有锁着的门一扇扇打开，把阴影暴露在阳光下的时候，才能重新拥有完整的自我。当你愿意聆听自己心灵的声音，你就不会再给别人的行为贴上“好”与“坏”的标签，也用不着再生活在虚伪的面具下，靠伪装和掩饰来保护自己。

　　第二，接纳意味着明确自己的优缺点，拥抱完整的自我。

　　要追逐光明，你就必须拥抱黑暗。当消极的思想和情感受到刻意压抑时，与之对应的积极思想和情感也会被波及。如果我们否认自己的丑，就会削减自己的美;如果我们否认自己的恐惧，就会削减自己的勇气。从另一个角度看，“你那些所谓的‘缺点’，你身上那些自己都不喜欢的特质，其实是你最宝贵的财富，只不过表达的程度有点过于强烈了。这就好比放音乐，如果音量开得太大，就会让人感觉有些不适应。只要你能把这种特质的‘音量’调回去，你自己——以及你周围的所有人——就会意识到，你的‘缺点’其实正是你的优点。它们可以为你所用，而不是成为你的绊脚石。你唯一需要做的，就是在适当的时候，以适当的方式，把这些特质表现到适当的程度，不要过度。”

　　我们需要理解、接纳和包容自己身上的一切特质，如果连我们自己都接受不了自己的话，又怎么能期待世界接受我们呢?要想获得别人的爱，我们必须首先建立起自爱。只有把内与外、积极与消极结合起来，找回一个完整的自我，你才能在不同的情境下控制自己所表现出的特质，达到“从心所欲，不逾矩”的境界。

　　善与恶、好与坏、光明与阴暗、强大与脆弱、诚实与欺瞒——我们的内心是这些矛盾的统一体。如果你觉得自己太过脆弱，那你就需要寻找脆弱的对立面，让自己变得更有力量;如果你被恐惧困扰，就必须在内心中寻找勇气;如果你总是受人欺辱，那你就需要在内心中找出发生这种情况的原因，使自己真正强大起来。敞开心扉，承认自己既有优点也有缺点，既有光明的一面也有阴暗的一面。只有从容接纳黑暗的人，才有资格接纳光明。

　　第三，接纳不是逃避，而是勇于承担责任。

　　要想从过去的经历中汲取智慧，跳出过去的束缚，首先要为在自己身上发生过的所有事情承担责任。告诉自己事情之所以会发生在自己身上，并不是没有原因的、随机的。当我们能够为过去的经历负责时，也就拥有了重新诠释这些经历的自由，只有这样，我们才算是成长了。告诉自己：“我之所以会有这样的经历，是因为我需要从中得到体验和收获。这是我人生之旅的一部分。”越是痛苦和沉重的经历，就越能发掘出积极的内涵。我们往往会把自己遇到的问题和麻烦归罪于别人，归罪于周围环境，而不是从自己身上寻找原因。我们自己无法直面过去曾经遭遇的痛苦，所以只能试图忘记这痛苦，或是把它归咎于别人。要想改变现在的生活，就要首先接纳和包容自己的过去，要想把所追寻的东西变成现实，就要为发生的一切承担起责任来。

　　承担责任是一件非常艰难的事。大多数人只愿意为自己生活中积极的东西承担责任，对于消极的事情则想方设法推卸责任。当我们学会承担责任时，就可以把一切经历转化为成长的动力。即使我们为某些经历感到痛苦或是羞耻，至少也可以意识到这些经历在我们人生之旅中的意义，从而得到慰藉，最终可以自如地改变自己的生活。

　　第四，接纳不是甘于平庸，而是更好地建设自我。

　　接纳自己，不仅仅是停留在接纳这一层面，我们还要更好的深入的建设自我。让自己的心灯发亮，追求充实的人生。相信你自己内心最深处的智慧。冲破你为自己设下的限制，下定决心追求你最想要的那种生活。上天会赋予你力量和同情心。勇于承认现状，改变现状，努力实现你心中的目标，允许你自己拥有你想要的一切。懂得自己的局限性，去尊重有相应长处的人;正视自己的弱点，尽可能扬长避短，集中精力去发掘自己的优势。

　　《易经》第五卦“需卦”曰：“有孚，光亨，贞吉。”其意义可以诠释为：“只有当我们有足够的勇气去面对客观真相，不进行自我欺骗，不为幻觉所左右时，才能认清前行的方向，做事亨通顺利，得到好的结果。”目的是为了让我们认清自己，认清自己所拥有的无限潜能。

　　我们每个人内心深处都渴望着宁静、爱与和谐。我们的人生是一场短暂而宝贵的旅程，我们在这趟旅程上唯一的使命，就是把我们所有的天赋和潜能都发挥到极致。只有这样，我们才能实现自己的命运。不要因为不肯爱自己、原谅自己，就错过了人生中最宝贵的东西。不要掩饰你心中的同情和善意。我们要跟自己维持良好的关系，包括善待自己内心的阴暗面。我们需要付出坚持不懈的努力，才能克服成长之路上的种种障碍，超越自我，让梦想成为现实。我们内心的阴暗面与光明面同样神圣，同样是我们人格不可分割的一部分。只要我们坚持不懈，不停地检视自己，认识自己，探索自己的内心世界，怀着爱与同情心看待自己，就可以让人生变得无比充实、无比精彩。