有没有类似愿得一人心白首不分离的诗句1、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。《上邪》两汉：佚名上邪！我欲与君...
有没有类似愿得一人心白首不分离的诗句
1、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
《上邪》两汉：佚名
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
释义：
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
2、凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
《凤求凰.其二》两汉：司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
释义：
凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。
凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?
展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
3、只愿君心似我心，定不负相思意。
《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
释义：
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
4、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
《蝶恋花·辛苦最怜天上月》清代：纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
释义：
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
5、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
《千秋岁·数声鶗鴂》宋代：张先
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。(凝残月 一作：孤灯灭)
释义：
数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。
切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－魏晋 曹植《明月上高楼》
译文：夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－清朝 纳兰性德《虞美人》
译文：分别后的凄凉我们俩人是相同的，在明月当空的时候最受不了（那份）凄怨情感（地萦绕）。
3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－唐 张籍《节妇吟》
译文：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—唐 李商隐《无题》
译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－近代 陈衡恪《题春绮遗像》
译文：感叹孤零零的一个人在这世上，为什么一起活着却不一起死呢？
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－近代 梁启超《台湾竹枝词》
译文：在一棵树下表达自己的相思之情，同时怀有一种自己思念情人，但恨情人不知道自己的这份情意。
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－北宋 柳永《凤栖梧》
译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－先秦 佚名《诗经·邶风·击鼓》
译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－宋 秦观《鹊桥仙》
译文：只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－唐 李白《三五七言》
译文：想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
11、有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－汉 司马相如 《凤求凰》
译文：有位俊秀的女子，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—唐 白居易《长恨歌》
译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－唐 李白《三五七言》
译文：如果有人也这么思念过一个人，就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数，而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中。
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－唐 元稹《离思五首其四》
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－魏晋 徐干《室思》
译文：自从你离家远行，懒意梳洗，明镜蒙尘；心里对你的思绪，如那东逝的流水，哪里有穷尽时呢。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
结发为夫妻，恩爱两不疑
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
我泥中有你，你泥中有我，我与你同生一个衾，我与你同在一个椁。
月上柳梢头，人约黄昏后。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
你若不离不弃，我必生死相依
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
一日不见，如三秋兮！
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
君当作磐石`妾当作蒲苇`蒲苇纫如丝`磐石无转移
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有没有这样的诗句，诗辞，表达意思是：...
有没有这样的诗句，诗辞，表达意思是：...rn以为事情已经过去了,其实不然的 rn或者以为伤感已经过去，多年后有心痛了宋·晏殊《浣溪沙》春恨词:
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
喝著一杯杯美酒，听著一首首歌词翻新的曲子。
又想起去年同样的天气，还是这种楼台和亭子。
天边西下的夕阳啊，你什麼时候才又转回这里？
美丽的花儿总要凋落，这是让人无可奈何的事。
那翩翩归来的燕子好生眼熟，就像旧时的相识。
在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。
武陵春 宋代·李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动、许多愁。
它的意思就是风物依旧，斯人已新，但由于作者是重人不重物的，人的去旧换新，令其伤悲，而物的依旧更反衬其伤悲，伤悲至极，便叹万事皆休，有万念俱灰之感。
唐。崔护《题都城南庄》
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
抒情诗多是缘情之作，而留下的文字资料，叙其本事者极为罕见。崔护的《题都城南庄》，则是一个例外。在唐人孟棨的《本事诗。情感第一》中，详细描述了《题都城南庄》的传奇故事。
诗人崔护，进士不第。清明日，去城南散心。来到一处花木掩映的庄院。崔护“酒渴求饮”，有一女子赠以杯水，“开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚”，“崔辞去，送至门，如不胜情而入。”第二年，崔护旧地重游，门墙如故，大门紧锁。崔护非常失望，在门上题下了这首诗。本来，故事讲到这里就行了：桃花人面，魂牵梦绕，充满了悬念。可好事之徒却偏要把故事续下去----过了一些日子后，崔护又到城南，闻屋内哭声。崔护探问，有老父答道，他的女儿自去年以来，“经常恍惚若有所失”，近日读了门上的题诗，“入门而病，遂绝食数日而死”。崔护入室，抚尸痛哭，祝告道：“某在斯，某在斯！”这女子竟“须臾开目，半日复活矣。“父大喜，遂以女归之。”我想，这最后的一幕喜剧有点俗气，且与本诗感情基调不符，我们还是不管它为好。
这首诗的语言如清泉流泻，洁净浅白，似可不必再深思遐想，其实不然。“人面桃花相映红”，桃花因人面倍增艳丽；人面因桃花益添妩媚。人面因桃花红了，是映衬；桃花因人面红了，是移情。这是春色的美，这是青春的美，这是情爱初萌的美，这是生命勃发的美。“人面桃花”，为少女的美丽，创造了灿烂不朽的形象。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”人去景在，在诗人的心中引起了难言的惆怅、失落乃至悲凉；可桃花却浑然不察，依旧笑对春风！喜滋滋、乐呵呵，多少不合时宜的笑，多么不解人意的笑！正是这喜气洋洋的欢声鼎沸恶毒笑，视听通感，营造起一片欢快，把情景落差的感情冲突推到了顶峰。崔护有幸，就一个“笑”字，足以使他的诗名流千古。
（一）
忆往江上雨沉沉，如今帘外雪纷纷。
冬末本有七分寒，此雪又添三分冷。
百载难遇今却现，若是无缘也有份。
不知轮回多少世，逢雪犹似逢佳人。
（二）
最美伊人潋滟眼，孤心爱慕情已生。
一日不见夜难眠，寄情空中徘徊月。
孤灯忽闪欲将息，三曲催泪竹箫声。
不晓伊人此时何？千里共享明月轮。
（三）
问我此情有多真？除非高山已无棱。
好似浩浩长江水，滚滚不止向东奔。
此情绝非朝暮情，可待日月年年问。
百年苦等又何妨？只把一生送红尘。
（四）
暮夜星辰寂静时，正是斜月引相思。
寂寞难耐登高楼，年年上楼年年愁。
可为情深百年等，深情身处最高层。
也许墓中断肠人，愿做千年相思魂。
原创可以不？
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
有没有类似这样的诗句?
释义：原指凋落的花瓣随着流水飘去的残春景象，为佛家禅林用语。现多指一厢情愿的恋爱。
南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了用心参禅的重要性。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花，将人的真心权且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，所以一般情况下，难以体察到这种整体性特征，这就好比“流水无情恋落花”一样。
禅宗的微言大义艰深难懂，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。
落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。
《苏轼》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
《木兰词
拟古决绝词柬友》
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