在我国古代的唐朝时期，曾经发生了一起非常著名的“禅位事件”，也就是公元805年发生的永贞内禅。永贞内禅说是唐顺宗禅位给唐宪宗李纯，但实际上是因为唐顺宗触碰到了宦官们的利益，所以在权势滔天的宦官们的操控下，唐顺宗只能被迫禅位给儿子李纯，而唐顺宗当了太上皇以后，每天都是忧心忡忡的，不久便因病去世了。

首先，唐朝自从经历了安史之乱以后，便持续地走下坡路，后来还是在唐宪宗李纯的统治下，才终于让唐朝的统治回到了正轨，但是在汤显宗李纯上位之前，唐代宗的统治基本上是对国家没有什么帮助的，反而是导致宦官的权力越来越大。

后来唐顺宗继位以后，唐朝依然是宦官掌权，宦官的权力已经大到连皇权都管束不了了，唐顺宗清楚地认识到了这一点，所以便大力改革，目的就是要反对藩镇割据和宦官专权。

其次，也正是因为唐顺宗不断打击宦官，触碰到了宦官们的根本利益，所以宦官们自然不能坐以待毙。其中，以俱文珍和刘光琦为代表的的宦官，主动联系了剑南西川和荆南的节度使，他们都是受到唐顺宗改革影响的权力者，所以联合发动了政变，通过政治权力和军事压迫的双重压力，强制让唐顺宗禅位给当时的皇太子李纯。

由于唐顺宗手里没有多大的权力，更没有能够反抗的军事实力，所以只能任由宦官们摆布。不过好在宦官们是拥护太子李纯上位，李纯也是一个比较有主见的皇帝，跟唐顺宗的关系也很融洽，所以唐顺宗退位让贤以后，李纯依然在努力改变唐朝现状，而唐顺宗的处境也根本不艰难，只是他心中总是愤愤不平而已。

《卖炭翁》是唐代大诗人白居易创作的一首诗歌。白居易（772－846）字乐天，新乐府运动主要倡导者，晚年自号香山居士。贞元十六年（800年）中进士，官至翰林学士、左赞善大夫等职。《卖炭翁》是其《新乐府》组诗中的一篇，很多人在读《卖炭翁》的时候，往往被《卖炭翁》开篇这句“苦宫市也”所困惑。白居易为何要重点提“宫市”呢？这个“宫市”是什么意思，背后包含了哪些信息，对唐朝有什么影响吗？

卖炭翁

古代宫廷内设置有市肆机构，宦官掌管宫中采购事务，称之为“宫市”。而这些宫内的宦官外出采购货物的时候，往往压低价格购入货物，比原来的售价要低很多。唐德宗李适（779年－805年在位）在位末期，掌握“宫市”的宦官采购货物，不再颁行公文敕书，而是直接派遣“白望”，数十人或数百人，在长安城东西两市及要冲热闹的街道，看见人家所卖的货物，只称“宫市”，对方就要恭敬地奉上。

可能很多人不知道什么是“白望”，其实“白望”，就是宫市宦官派去市场的采购人员，这些人在市场东张西望，看见所需要的货物，就花低价购入，故人称“白望”。由于唐德宗在位期间，不再给宦官颁发公文敕书购物，老百姓也分不清真假，不敢过问对方是从哪里来的，也不敢论价钱的高低。“白望”大多用只值一百钱的东西换取别人价值几千钱的货物，同时还要索取进奉门户和脚价钱。人们把货物拿到市场上，甚至有空手而归的，名为“宫市”，其实就是明目张胆的掠夺行为。

白居易

在《旧唐书·列传第九十·张建封传》里面就有一个例子：曾有一个农夫用驴驮着柴去长安城的集市上卖，宫内的宦官买柴，付给他几尺绢，又索取门户钱，并要他用驴将柴送入宫中。农夫急得啼哭流泪，把所得的绢都给了宦官，宦官不肯接受，说：“须得尔驴。”宦官的意思是，让农夫将驴送给他。农夫说：“我有父母妻儿，他们等我卖柴换钱才有饭吃，现在把柴给了你却不拿钱回去，你还不肯罢休，我只有性命一条。”说着便殴打这个宦官。街上的使者抓住了这个农夫，并向皇上奏报，皇上罢黜了宦官，并赐给农夫绢十匹。然而宫市并没有因此而改变，当时的谏官和御史上表章一一论说，唐德宗怎么都不听。

检校尚书右仆射张建封入朝觐见，详尽禀奏“宫市”的弊端，唐德宗深表赞许而采纳他的意见；而户部侍郎、判度支苏弁为逢迎朝中宦官的心意，入宫奏事，皇上询问他的看法，苏弁回答说：“京师游手好闲的失业者有成千上万家，在本地均无谋生之业，仰赖宫市为生。”唐德宗相信了苏弁的话，凡奏谏讨论“宫市”的事情都不听纳。所以，“宫市”在唐德宗在位期间已经成为毒瘤，到了唐宪宗李纯（778年—820年）在位时，“宫市”之苦依旧存在，诗人白居易也看到了这一点，于是写下了《卖炭翁》。

卖炭翁

苦宫市也

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

其实，《卖炭翁》当中的炭翁，和《张建封传》中那个用毛驴卖柴的农夫有着相同的遭遇。白居易在开篇就陈述，“宫市”害苦了老百姓，这个“宫市”苦在什么地方呢？杜甫也举了一个《卖炭翁》的例子。

卖炭翁

白居易说，有一个卖炭翁，在南山砍柴，然后烧成炭。由于长年累月的烧炭，脸都被熏成烟灰色了。他两鬓白发苍苍，十指被炭烧得很黑。可怜他身上穿着单薄的衣裳，内心担忧炭卖不出去，希望天再冷一点，能卖个好价钱！

昨夜城外下了一场雪，有一尺那么厚，一大早，老翁就驾着烧炭的牛车碾压着冰冻的地面去城内卖木炭。牛也很累，人也很饥饿，太阳已经升得很高了，炭还没有卖出去，老翁在市场南门外的泥泞地面歇息。

就在这时，有人得意忘形的骑着两匹马向卖炭翁走来，他们是什么人呢？白居易解释说，他们是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着皇帝的文书，口中说是皇帝的命令，气势汹汹的让卖炭翁，将牛车赶往皇宫。一车的木炭，有千多斤，宫内的宦官硬是要赶着他的牛车走，老翁很舍不得，但又无可奈何，没有讨价还价的余地。那些人把半匹红色薄绸和一丈长的绫，挂在了牛头上，就充当卖炭的钱。就这样，卖炭翁一车千斤重的炭，换了半匹红绡和一丈绫。这样的例子实在太多，白居易只列举了一个例子。

公元805年1月23日，唐德宗李适（kuò）驾崩，1月26日，皇太子李诵于宣政殿继位，是为唐顺宗。唐顺宗为人宽厚仁爱，好学技艺，擅长隶书。他即位以后，任用王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡等人变法，称之为“永贞革新”。在“永贞革新”当中就有一条改革内容——撤销“宫市”。除了撤销“宫市”还有削减宦官兵权、裁撤冗官、免减百姓租赋等内容。

白居易

唐顺宗为何急于改革呢？其主要原因在于，当时的宦官势力太过于庞大，为了限制宦官的权力，他采用了新政，削减宦官兵权，并撤销“宫市”以断绝他们的财路。

其实这些内容已经触犯了“既得利益者”，尤其是宦官的切身利益被破坏，他们肯定不乐意。因此变法遭到阻扰，困难重重。由于唐顺宗做了25年的太子，时间漫长，在这25年间，宫斗不断，他还差点被废。提心吊胆的他做了25年太子，使他生活压抑。在位八个多月时唐顺宗突然中风，口不能言。

公元805年4月9日，以俱文珍为首的宦官集团，立刻采取行动，拥戴唐顺宗的长子广陵王李淳为太子，并更名为李纯。8月4日，宦官集团拥立李纯即皇帝位，即唐宪宗，唐顺宗退位称太上皇，史称“永贞内禅”。而唐顺宗主持的“永贞革新”因为他生病，仅持续了146天，就被太监俱文珍等人破坏了。

唐宪宗即位不久，太上皇又因病驾崩，对新政无疑是致命的打击。主持变法的王叔文、王伾先被远贬，后来被赐死；刘禹锡、柳宗元等人也被流放到偏远的州县做司马，即历史上著名的“二王八司马事件”。

白居易的《卖炭翁》写于唐宪宗元和（806—820年）初年，说明当时“宫市”的毒瘤依旧存在。白居易在《卖炭翁》开篇说“苦宫市也”就是《卖炭翁》的点睛之笔，后面又以卖炭老翁的遭遇举例，为“苦宫市”作铺垫。

白居易写《卖炭翁》的目的，是借助卖炭老翁的遭遇，揭露当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。由于皇帝昏庸，宦官专权，“宫市”弊政，直接导致唐朝的国力衰竭。不得不说白居易《卖炭翁》有很强的社会典型意义，值得我们去深思。