明清君主专制制度加强对中国社会发展的影响要简单。但不要太简单明清君主专制制度的加强对中国社会的发展的影响:,积极作用:有利于多...
明清君主专制制度加强对中国社会发展的影响
要简单。但不要太简单积极作用:有利于多民族国家的统一和巩固,社会安定,经济发展和文化繁荣,为康乾盛世的出现提供政治保证。
消极作用:皇权极度膨胀,成为阻碍社会进步的重要因素。明清之际,英国等西方国家先后发生了资产阶级革命或改革(英国的光荣革命、美国的独立战争等),建立起资产阶级的统治,促进了资本主义的发展。而明清君主专制统治的空前强化,极大妨碍了社会的进步,从此,中国社会的发展开始大大落后于西方。
明清君主专制的特点:
(1)宰相制度的废除:元朝丞相权势过重,以致皇权不稳、内乱屡生。明初沿袭元朝制度,明太祖认为丞相制度妨碍皇权的高度集中,会导致社会动荡。1376年,明太祖废除行中书省,设立“三司”,分别隶属于中央有关部门,这样,地方权力就集中到中央。统领中央各部的宰相,职权也随之扩大。1380年,明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸;同时,裁撤中书省和丞相,以六部分理全国政务,直接对皇帝负责。影响,有利于防止权臣专政,巩固统治;有助于多民族国家的统一和巩固;使中国历史上秦以来一直实行的延续1000多年的宰相制度被废除,皇帝集皇权和相权于一身,缺少制约君权的机制,君主专制进一步加强;但是废宰相,过分集权于皇帝,造成了明中期以后的太监乱政。
(2)内阁的出现:明太祖设置殿阁大学士,作为侍从顾问,帮助他处理繁多的政务。这些大学士很少能参决政事,一切大事仍由明太祖亲自主持。明成祖在位时,选拔翰林院官员作为殿阁大学士,入值宫内的文渊阁,随侍皇帝,并开始参与机密事务的决策,“内阁”由此出现。明宣宗时,内阁大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。后来,内阁的地位日益提高。至明朝中后期实际掌握了宰相的权力。张居正任首辅时,大权尽归内阁,六部几乎变成内阁的下属机构。明朝内阁不是法定的中央一级的行政机构或决策机构,而是为皇帝提供顾问的内侍机构;内阁是君主专制强化的产物,不可能对皇权起到制约作用。
(3)军机处的设立:清初,中央机构大体采用明朝制度,设内阁,置六部。但最高的决策和中枢机构是议政王大臣会议,权力凌驾于内阁、六部之上,使皇权受到很大制约。康熙帝设置南书房,使内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立,加强了皇权。雍正帝时为办理西北军务,又设置军机处,军机大臣每日接受皇帝召见,跪受笔录,军国大事完全由皇帝裁决,军机大臣的作用只是上传下达。这样,地方军政首脑实际上也直接听从皇帝指挥。军机处的设置,提高了行政效率,能快速处理各种文书;全国的军政大权完全集中到皇帝手中,君主专制加强,中央集权进一步得到巩固;是皇权高度膨胀的产物,标志着我国封建君主专制主义中央集权发展到顶峰。
明清君主专制加强的利与弊
要求言简意赅,能把握重点。①政治方面:有利于多民族统一国家的建立、巩固、发展。
②经济方面:有利于各地区间经济文化的交流,推动了先进技术和文化在较广范围传播。
③有利于有效地组织人力、物力,从事大规模的经济活动,兴建大型工程。
④军事方面:有利于抵御外来侵略,维护国家领土主权的完整和统一。
消极影响:主要体现在:
①君主专制极易产生暴政、腐败现象,是阻碍历史发展的因素
②在思想上表现为独尊一家,压制了思想文化的发展。
③在经济上表现为阻碍了封建社会末期出现的资本主义萌芽的发展。
弊:阻碍民主思想的发展
弊的方面最突出的是文化专制,束缚了社会思想发展。汉唐宋的思想文化政策比明清宽松,思想文化成就也比明清大。
明清时期君主专制制度的消极影响
在地方废行省制度.设立 三司
1 承宣布政使司,管理地方财政和民政.
2 提刑按查使司,管理刑事和监察
3 都指挥使司 管理军政
设立锦衣卫和东厂和西厂
二清 清初,基本沿用明的制度.保留清的议政王大臣会议.皇权受到限制
康熙时,康熙皇帝把中枢权一分为三:内阁 议政王大臣会议 南书房
雍正时,设立军机处,议政王大臣会议名存实亡.军机处的设立标志我国封建君主专制主义中央集权发展到顶峰.
② 在思想上表现为独尊一家,钳制了思想,压抑了创造力。
③ 在封建社会末期,阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展,束缚了社会生产力的发展,妨碍了中国社会的进步。
④ 助长了官僚作风和贪污腐败之风。统治集团内部的各种矛盾斗争(宦官专权、朋党之争、外戚干政等)可以说都是专制主义中央集权制度的副产品。其消极作用在封建社会后期越来越大,特别是明清以后,阻碍了资本主义萌芽的发展和社会的变革,禁锢了人们的头脑,造成了生产力的停滞。这也是中国长期停滞于封建社会的重要政治原因。
明清两代的“士绅”是怎样的阶层?有什么依据呢?
自古四民,士、农、工、商,各尽其责。士绅阶级是皇上执政公路桥梁,天地全是皇上的,所说率土之滨莫非王土,但皇上就一个,天地这么大,一个人怎么能顾得来?因此,皇上迫不得已聘请些人来管理方法,这被聘请的人,叫官僚资本主义,这些人致士重归地区村里,则被称作士绅、士绅。
古时候有文人之子恒为士观点:一来宗室垄断性专业知识,她们念书网络资源更丰富;二来,四民中间界线明晰,想摆脱堡垒有一些难度系数,终究没有谁全是陈胜吴广的。大明朝创建后,士绅阶级在明朝有两个样子。清朝建立之时遭受明代体系的危害,士绅阶级依然有着很高的权利,实际上当初清代往往可以坐稳中原地区河山执政汉族人,非常大一部分缘故也是归功于士绅阶级的协助,但是雍正帝阶段士绅阶级的权利被比较严重缩小。
士绅实际上指的便是宗室和士绅的集合体。宗室也就指的春秋时期的士人阶层,指的是皇室,或世世代代在毓文中学做官的大家族,例如三国时期的袁术称为是“三公以后”,是一个非常典型的“士人阶层”出生,三国曹操便是一个非常典型的“宦官之后”——尽管在汉代阶段她们二者是属于出生于有身分的家中,可是袁术就属于宗室出生,三国曹操较多算得上荣华富贵出生,二者也是有着本质上的差别的。
士绅的概念则更加普遍一点,关键指的是在本地有身份的人的角色。例如大地主或有地位有声望的家族大长老,或是一些念书认字懂道理的角色。士绅的特征是在本地有着一定的知名度,大伙针对他的崇敬度非常高。除开官方网擒雄的执政行政机关以外,这种人们在本地具备一定的执政性或是危害性。而这些人常常在群众中当做一些作风正确引导或礼仪知识制订、作风忠恕之道,纠纷案判断等事务管理。
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