历史上的事件都是真实的吗?不是的,看一个历史事件是是否能从别的文献得到印证。如果一个事件在很多文献当中都有记载,那么这个事件可以...
历史上的事件都是真实的吗?
不是的,看一个历史事件是是否能从别的文献得到印证。如果一个事件在很多文献当中都有记载,那么这个事件可以肯定是真实的。
我觉得历史的发生不以人的意志为转移,但历史的流传、解读,却往往必须要依靠人。它是发生在人与人之间的事,为人所记录,由人们流传,最后又被年代久远后的人重新解读,但是解读的人又个个不同。
不一定是真实的,人是最为主观的,人性是最为复杂的,人们对某一事物的认识会因为占有资料的不同而产生差异,价值观会受到环境的影响,对历史的评价也是不一样的。
当然不是了。因为历史毕竟很遥远,考证起来很难,很多历史事件都是后人们推测的。
历史是人记录的,只会为受益者服务。多数时候看看就行,没必要过分深究,否则就落入俗套了。至于历史事件很多都是难以考证的。
我一直不相信中国古代的历史
我和同桌讨论,古人的存在没人知道,考古学家根本就没有看到。。同桌说,不是有史书吗,史记你不是读过。。我说谁知道司马迁是不是在写小说啊啊啊啊啊啊。!同桌无语了历史不是靠想象。。。是要有现实事实(文物、遗址、记录等)根据的,相互佐证的。
司马迁写《史记》都是要到源地址考察的。。。在这个基础上才展开一定的手法,不是无中生有。。。
就是现在,有根据的才是历史。没有确切文物考证的,只能是猜测。。。。
所以西方不认可中国商代以前的历史。。。以前连商代都不认可。后来出了殷都遗址,才认可。
司马迁写《史记》都是要到源地址考察的。。。在这个基础上才展开一定的手法,不是无中生有。。。
就是现在,有根据的才是历史。没有确切文物考证的,只能是猜测。。。。
所以西方不认可中国商代以前的历史。。。以前连商代都不认可。后来出了殷都遗址,才认可。
历史你还是相信的好。因为每个写史书的人,都是很敬业的。没有记错的话,司马迁是因为写史书得罪了汉武帝。但是写历史的,本身无法避免自己的个人喜好,政治立场,所以史书记载的事件应该是对的,但是对一些人物的性格也不能全信。
PS。二十四史是绝对权威的,因为从古至今写的史书,不知道有多少,这是从里面挑出来的。
PS。二十四史是绝对权威的,因为从古至今写的史书,不知道有多少,这是从里面挑出来的。
简单说一下,我这样说吧,假如你有写日记的习惯,记录了你的一生,也记录了现在很多社会上发生的事情。等两千年之后,你的日记被别人发掘出来了。两千年后的考古学家认为你的日记有很大的历史价值,就像从前的司马迁的史记一样有价值。
两千年后的一个学生也坐在课桌前和他的同学进行了和你现在相同的对话。如果你听到了,你会怎么说,我想如果你听到了他们的对话,你会说:你没有见到过我,就代表我曾经没有存在过吗?
两千年后的一个学生也坐在课桌前和他的同学进行了和你现在相同的对话。如果你听到了,你会怎么说,我想如果你听到了他们的对话,你会说:你没有见到过我,就代表我曾经没有存在过吗?
尽信书不如无书,参透历史,必须先把史书看遍了,须知即便有夸张、抹黑、掩盖等,但是依旧有真实的地方不是么。高明的骗子都是九句真话一句假话,史官们也不全是中立的。如果你看过神话电视剧里,刘邦手下史官对“蒙毅”的处理就知道了现实是个什么鸟样。所以看历史,必须带着自己的脑子去看,从纷杂的信息中挑选出最接近现实的一面。
你和法官证明,你没有杀人,有人能证明你不在现场
法官说,你怎么证明那个人不是你的同谋帮你撒谎
那个人说,我也可以让别人证明我不在现场
法官说,你怎么证明别人不是你俩的同谋帮你俩撒谎
这个法官跟你的理论是一样的
法官说,你怎么证明那个人不是你的同谋帮你撒谎
那个人说,我也可以让别人证明我不在现场
法官说,你怎么证明别人不是你俩的同谋帮你俩撒谎
这个法官跟你的理论是一样的
朋友说春秋之前的历史都是假的,无从考证,是真的吗
这是因为春秋之前没有能让我们准确了解资料的文字文献,现在发现最早的文字是商朝的甲骨文,而商朝的甲骨文现在无法全部阅读,更没有长篇的甲骨文来记录史料,因为都是刻在龟甲兽骨上的,很零散,现在只能凭此推断商朝之前夏朝以及更早的远古时期的文明,但绝对不能说是假的,只能说是不准确。
是的。确切的说,公元前841年之前的历史,都不能完全相信。
历史的确有很多不确定性,但并不都是假的,因为春秋之前夏商周甚至更早的远古时代的历史很多是由实物考证的,个人觉得实物的可靠性更甚于史料记载。
公元前841年逐鹿之战确立了周朝,这是国际上认可的中国历史时间,再之前的呢,因为太久远,没有历史文献参考,而且从已有的文献上看,神话色彩也很重,可以看,但是说假的也过分了,就像你朋友说的,无从考证,所以你也不能说是假的,没证据说是真的,也没证据说是假的,对吧
中华上下五千年,历史那么长.....人们是怎么知道那些过去的?难道人类穿越了不成?
首先,据文献记载,在中国夏商周时代,就已经有史官记录当时所发生的事情。
其次,人们所记录的史料之所以能够流传后世,通过传唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等。
现在简单地细说下:
在中国历史上,设立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统。
在夏代的奴隶制国家机构中,已设置了史官。《吕氏春秋·先识篇》记载:夏桀荒淫无道,太史令终古出其图法进行劝谏,无效,即弃而奔商。这是夏朝关于夏桀的一段记载。
那么在传说中的三皇五帝时期的史料,也是由于在当时的部落里有人们用一些当时可行的记录方式记录下来。
那么,人们通过当时可行手段所记载的史料,也就是我们今天所看到的历史是怎样流传下来的,大体上是通过传唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等手段流传下来的。
最初是口耳相传,将当时的世事以传唱的方式流传下来,等到甲骨、竹简、纸张等载体出现后,开始通过镌刻、抄写、印刷流传,到了现当代,流传方式便呈现出多样化了。
希望这个回答让你满意,
其次,人们所记录的史料之所以能够流传后世,通过传唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等。
现在简单地细说下:
在中国历史上,设立史官,记录国家大政和帝王言行,是一种由来已久的制度和传统。
在夏代的奴隶制国家机构中,已设置了史官。《吕氏春秋·先识篇》记载:夏桀荒淫无道,太史令终古出其图法进行劝谏,无效,即弃而奔商。这是夏朝关于夏桀的一段记载。
那么在传说中的三皇五帝时期的史料,也是由于在当时的部落里有人们用一些当时可行的记录方式记录下来。
那么,人们通过当时可行手段所记载的史料,也就是我们今天所看到的历史是怎样流传下来的,大体上是通过传唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等手段流传下来的。
最初是口耳相传,将当时的世事以传唱的方式流传下来,等到甲骨、竹简、纸张等载体出现后,开始通过镌刻、抄写、印刷流传,到了现当代,流传方式便呈现出多样化了。
希望这个回答让你满意,
大部分是靠挖人祖坟
挖出来的东西研究考证,加上史书基本还原,但不能全信
挖出来的东西研究考证,加上史书基本还原,但不能全信
经过发现陵墓,还有过去的人写的书
没有文字之前,是靠传说流传,有了文字是古文字考察,包括一些出土文物,像器皿,工具,都可以通过碳十四的衰变通过半衰期来考察年代的~
查史书或者考古,都可以知道过去
本文标题: 历史无从考证,我怎么知道谁说的是才是真的呢
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