首先诸葛亮这个历史人物在《三国志》正史上有较详细的记载，都是从正面上肯定了诸葛亮的功绩。他的未出茅庐，便知“三分天下”战略思想，构成当时天下的整个走向，使刘备明确了建国方向。他提出的联吴抗魏的方针保证了蜀国的安全，使刘备有了战略修正的机会，才能南伐扩大地盘，所以诸葛亮还是有才华的。

当然是三国演义成就了诸葛亮，诸葛亮再有水平，老百姓通过什么途径传播得知？中国古代是农业国，通讯和交通都不发达，除朝廷快件或军情报告，每日换马接力，驿站传输的其他邮件往往几个月才能到。中国古代时期，老百姓得知信息的方式，多是通过走南闯北的生意人，再就是戏班子走街串巷，见多识广，把一些文学作品和战争故事搬上戏台。诸葛亮通过三国演义这部小说被传播是无疑的。

至于诸葛亮对于三国演义的影响，还是先有书有戏再有影响啊，没有书，有几个知道诸葛亮？何况书中描写，很多不是战争中真实的情节，那实际的情形就更不精彩吸引人了。即使战争因诸葛亮打胜，战争附近地带的百姓，因直接间接受到战争伤害，对打仗的双方应该有所知晓。但这种传播是有限的，或需要很久时间才能传输远地。如此，一部书的作用确实不可小视。

要说到三国灭亡之后人们对诸葛亮的记忆，除了蜀国的白毛巾纪念诸葛亮爱民、忠诚、复汉、勤奋而在军中逝世的风俗，还有今天的馒头、包子，也是诸葛孔明祭奠泸水中毒而死的将士和战争中牺牲的军人，祛除活人祭奠的陋俗而发明的。再就是木牛流马、连排劲驽，还有诸葛亮的出师表、非淡泊无以宁志的家书等。而更多的诸葛孔明形象，是因为三国演义这本书和戏剧带来的，成书已经在明朝，离诸葛亮生活时期已有千年以上。无疑，让全国人民知道诸葛亮，让世界认识诸葛亮，得益于文化传播，是三国演义这本书成就了诸葛亮。

诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的忠君保后主的品德是符合中国人的“忠、义、礼、智、信”的主流道德规范。《三国演义》是在《三国志》的基础上，收集整理唐、宋、元、明各朝民间艺人的口头传说资料，加以提炼，吸取了精华对诸葛亮进行了艺术包装，诸葛亮给神话了，用鲁迅的话：壮诸葛近似妖。让诸葛亮的形象在民间广泛传颂。我个人的观点是诸葛亮造就了《三国演义》，才使罗贯中成为天下第一才子，让《三国演义》成为中国历史四大名著之一。今天几乎大部分人都读过《三国演义》，人们从中汲取了古人的智慧和用兵之道，使中国人聪明起来，其中的贡献既有诸葛亮的功绩也有《三国演义》的功劳。

1、曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

2、刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

3、孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。

4、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

5、关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

1、曹操

曹操孟德，小名阿瞒，曹操是三国中曹魏政权的缔造者。曹操是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家。《三国演义》的小说在揭露和批判他的不忠不义的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与谋略，他具有不可多得的政治远见和胸襟气度。

2、刘备

字玄德，自称是西汉中山靖王刘胜的后代。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。因为要替义弟关羽张飞二人复仇二发兵出击东吴，却被陆逊在夷陵火烧连营，因此惨败，汉国元气大伤。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁。

3、孙权

字仲谋，生于下邳。他是孙坚的儿子，孙策的弟弟，自称为春秋时的大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，最后成为一方诸侯。

4、周瑜

东吴的都督，三国时期著名的英雄才俊，精通兵法谋略，又擅长音律，文采风流。后世有许多赞美周郎的文学作品。

5、诸葛亮

字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人。诸葛亮擅长谋略，洞悉天下局势。建兴八月，因积劳成疾，卒于军中。

参考资料百度百科-三国演义

1、诸葛亮：

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他。

但《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

2、刘备：

在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。

3、关羽：

历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。

在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。

总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。 

4、曹操：

历史上的曹操性格非常复杂，有人认为曹操在三国历史上“明略最优”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。

生活节俭，不好华服。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。

因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 

5、周瑜：

历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。

因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。 

6、鲁肃：

鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”。

他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。

但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。 

7、张飞：

少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，败张郃大军，刘备称王后；

拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。 

8、赵云：

赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；

为人刚毅谨细，诸葛亮对其德行十分赞赏。赵云为国，不被天姿国色所迷，为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。

9、郭嘉：

曹操帐下第一谋士，才华横溢，放荡不羁，不修边幅，爱嗑药！在那个时代真正的属于离经叛道的典型了但其军事才华却是有目共睹的。

10、贾诩：

曹操五大谋士之一，深谙保身之道，三国局面的真正缔造者，军事才能卓著。

一、诸葛亮简介：

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。

勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。

终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

二、刘备简介：

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。

陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。

《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

三、周瑜简介：

周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人 。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。

建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军，领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

四、赵云简介：

赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。

汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。

赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。

五、张飞简介：

张飞（约166-221）字益德（《三国演义》作翼德），幽州涿郡（今河北涿州市）人氏，三国时期蜀汉名将。因其勇武过人，而与关羽并称为“万人敌”。

羽年长数岁，飞兄事之。184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。

三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。197年在曹操进攻吕布，吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。

参考资料：

百度百科诸葛亮

百度百科刘备

百度百科周瑜

百度百科赵云

百度百科张飞

1、曹操：

形象上是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家的艺术典型。但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略，他具有卓然超越于董卓、袁绍等人之上的政治远见和政治气度。

他深通兵法，善于用兵，施谋用策，以弱胜强，先后消灭了除刘备、孙权以外的大小军阀，统一了大半个中国。人生信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 

2、刘备：亲贤爱士，善待人才；生性善良，受民如子；待人宽厚，不求全责备；偶有权谋，颇有心计。

刘备虽有皇家的血脉，但却经历了家道中落、幼年丧父的人生悲剧，儿时为生活所迫便随母“贩履织席为业”，始尝人生的艰辛。这段为生活所迫的人生逆境磨砺了刘备的心志，也铸就了他与人为善的品格。

3、诸葛亮：

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。

扩展资料：

创作背景

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

作品主题

小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象，突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。

参考资料来源：百度百科——三国演义

刘备再一次遭遇失败，这次他选择了投奔荆州刘表。刘表提防他，让刘备屯守新野，在此一待就是八年，但不变的仍是那份不屈人下的雄心。他上厕所时看到腿上长满肉，不禁流泪感叹：“日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。这时候的刘备已经47岁了，经历了大半辈子的失败，但他没有放弃。可能是他至今还没忘记，昔日在桃花园中，与兄弟们一起许下的诺言。二、诸葛亮即将再次离开成都，踏上漫漫北伐路。相比上一次的北伐，这次他少了几许慷慨激昂，多了几丝无奈与茫然。但不变的仍是那份“听天命，尽人事”的执着。他在对刘禅的上表中说到：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这时候的诸葛亮48岁，军务劳顿使他没有了年轻时的意气风发，可他没有放弃。可能是他至今还没忘记，昔日在白帝城中，弥留之际的先帝对他深情的嘱托。姜维仍旧不死心，可如今的局势越来越不乐观。邓艾兵临城下，刘禅竖起降幡。志未灭而国不再，臣欲战而主先降，悲凉莫过于此，但不变的仍是他那份复国的使命感！

他在给刘禅的密奏里说道：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。这时候的姜维62岁，北伐了11次，但他没有放弃。可能是他至今还没忘记，昔日五丈原中，老丞相离世时为他抛下一个期望的眼神。将史书中这三句话放在一起看，瞬间让我动容。刘备没有“统一天下”，诸葛没有“还于旧都”，姜维也没有“复安社稷”。他们不是成功者，但谁也不敢否认他们是英雄。《三国演义》的作者很巧妙的将这三个人作为贯穿小说的主线。我觉得作者所推崇的不是某家皇帝，某个政权，而是这份大义为己任、自强不息的精神，将这份精神融入历史，使原来枯燥文字瞬变得荡气回肠，历久弥新。中华民族不缺乏成功的英雄，但受到推崇的往往是那些失败的英雄，败走麦城的关羽，遗恨风波的岳飞，哀叹零丁的文丞相，皆是如此。从古老的神话故事中也能窥测端倪，愚公移山、精卫填海、夸父追日……他们不是成功的人，也不是投机的人。但那又怎样？他们有个更响亮的名号——永不放弃的人。

1.赤壁之战，贾诩建议曹操不要打，应该等待孙刘之变，曹操没听被打成屎。张松拿西蜀地形图给曹操让曹操打，曹操不听后来费了好大劲才把蜀打下来。曹操有自己的考虑，打赤壁是想一鼓作气，不打西蜀是想屯田养兵，然而就是一念之间成就历史。2.曹操当时被张辽骂了，愤怒之下差点把他杀了，结果关羽求情，曹操找个台阶就下了。如果曹操一不高兴真把张辽杀了，以后就没有拿孙十万刷经验的事了。3.郭嘉让曹操杀刘备曹操舍不得，后面大费周折死前也没把刘备干掉。其实曹老板有很多次好机会把刘备干掉。所以说，一个国家不缺乏有水平的能人智士，但是领导出于自身的考虑也是非常重要的。这就是为什么偌大一个国家一个执政党内部有分歧的原因，但是拍板的往往都是领导，拍板还是拍脑袋，这就不是底下人所决定的咯。

令人扼腕的瞬间很多，但是题主所举例的“陈宫差点就杀死曹操”，则完全不是。如果陈宫捉到曹操后就杀掉他，缺少了较强力的诸侯，只会延迟乱世的统一，令其更乱，陈宫没有杀掉曹操才不令人惋惜呢。有关陈宫的最大可惜是他一激动离开了曹操，如果历史可以改变，相信很多人和我一样，想看看假如那个时候陈宫一直留在曹操身边，依靠他的谋略将会带给乱世怎样的光辉。而发生在陈宫和曹操之间最令人扼腕的瞬间是白门楼。曹操一见被捉的陈宫，还拿着劲儿问他“哥们，怎么着啊？”意思是让陈宫赶紧投降，没想到陈宫的回应是「今日有死而已」，曹操拿陈宫的家人说事儿，陈宫却回应说“以忠孝仁义治天下的君主不会伤人家属的，您自己看着办吧”。说完陈宫转身慷慨赴死，曹操方才知道了陈宫已有了必死的决心，已不再求生，此时的曹操不再拿着劲儿，赶紧喊着陈宫的名字，陈宫凄凉的回过头望着曹操。曹操脑海中翻腾着中牟县陈宫弃官随他而去时所说的豪言壮语；而陈宫脑海中满是曹操在吕伯奢家杀人后另自己感到的无限绝望；曹操心中的陈宫是最好的那个陈宫，而陈宫心中的曹操则是最坏的曹操。两人最后相望一眼，不再有话，这是两人的最后一面，从此阴阳两隔。“时间留下了美丽，和一片狼藉” 这一刻，与二人而言，都是令人扼腕的。至于其他“袁术一念之间拿了玉玺引火烧身”、“袁绍手下谋臣不和，官渡之战大败”并不值得惋惜，二袁都不是在三国乱世该留到最后的人。“刘备软禁东吴时，孙权没有趁此攻打荆州”也不令人扼腕，孙权是想「以招亲为名，赚来刘备，讨还荆州。若刘备不还荆州，就先除掉他。」，但是甘露寺一节，吴国太制止了这一行为。就算他真的趁机攻打荆州，打不打得过单说，就算灭了刘备占领了荆州，没了缓冲地带，直接面对曹魏，凭借他东吴的水平还真是守不住，反而是引火烧身呢。