这还像话吗？赵员外当晚就煮了那只水獭，咬牙切齿地把它吃了。不管女儿的再三请求。最后，她得到的只是员外吃剩的骨头。无情的员外甚至不管女儿分娩才一天，就把她给赶出去了。甚至这样说，我没有与畜牲通奸的女儿。哦，天哪！女儿没有办法，只好收拾简单的行李，离开了家，当然没有忘记抱上自己的亲骨肉。她走呀走，可是远近的人们早听说了这事，怎么也不肯收留她们母子。直到很远很远，一户姓杨的人家收留了他们。赵家千金开始当起了另一个大家庭的用人。时间过得很快。赵小姐那朵美丽的莲花早已经凋谢了。而她的儿子长得一表人才。每每看到儿子，她总会想起多年前与她相爱的水獭精。日子很是平静。一日，儿子外出海边，看到了一条饥饿的巨龙在海上兴风作浪。回来以后，他告诉了母亲。母亲叫他不要声张，但是杨家的人还是知道了这件异事。杨奶奶吩咐赵家儿子拿着一袋神秘的东西去喂龙。赵家儿子把这事说与母亲听，母亲说这袋一定是杨家祖辈的遗骨，喂龙能够给后代带来真命天子的机会。儿子一听母亲这么说，就向她索要父亲的遗骸。赵妈妈便从枕边取出一个袋子递给儿子。但是杨家规矩很严，怎么能不让他们知道呢?赵妈妈想了个主意，把骨头磨成粉，混在面粉里做成面食，作为儿子的干粮。几天后，儿子又到了那海边，同上次一样，龙又在那里咆哮。儿子小心翼翼地把自己的面食投向龙，龙张开血盆大口便吞了下去。但是他似乎突然发现不对，又咆哮起来。儿子把杨家的骨殖丢进海里时，龙一下子冲过来，把它挑在龙角上。它甚至发怒地要想撕咬儿子。突然，天上神仙出现了。他说：赵家王，杨家将。于是龙就安静了。这一切，儿子并没有听到。几十年后，赵家为王，建立了宋朝。而杨家将也名震一时。

宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋与南宋，合称两宋。宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面在军事上积弱，1127年徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁；1276年，忽必烈破宋都临安。1279年，崖山亡国。但宋朝同时也是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，社会上弥漫尊师重教之风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在。

【国号释义】

后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻扎在宋州（今河南商丘）。次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁（今开封）。靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋王朝，史称“南宋”。

【宋朝国祚】

宋朝的国祚对比起中国其他王朝的国祚来说是比较长的，宋朝历十八帝三百二十年。而中国其他王朝的国祚一般都比较短。
[编辑本段]立国之初
宋太祖赵匡胤
宋朝开国皇帝是赵匡胤，庙号太祖。他本来是后周的殿前都点检，由于战功卓著，成为了后周世宗的宋太祖赵匡胤左膀右臂。世宗死后，继位的恭帝年幼，赵匡胤于是有了称帝的野心。显德七年春节，赵匡胤的党羽制造辽国进攻的假情报，当时的宰相范质急令赵匡胤率军北上御敌。正月初三，赵匡胤抵达陈桥驿，当日夜里他酣睡之时，被手下黄袍加身，三呼万岁，拥戴为天子。后周官僚得知后已知无力回天，只得面对现实。周恭帝被迫逊位。
建隆二年（961年）七月与开宝二年（969年）十月，宋太祖收揽兵权，（历史上流传处“杯酒释兵权”的戏剧性学说），将手握重兵的将军与地方官吏的武将军权予以剥夺，委以虚职，并改以文官带军，将军权与财政大权全部集中到中央。将领所管辖的士兵甚至不认识将领的事情屡见不鲜，宋朝因此得以免于出现唐朝藩镇割据的局面。但是这也导致宋朝在军事上长期萎靡不振，让宋朝在对外战争中屡屡失败。
宋太宗赵光义
宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为统一全国之步骤。赵匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国，还设立封桩库来储蓄钱财布匹，希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。开宝九年（976年）八月，太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，留下“烛影斧声”的历史疑案。其弟赵光义忙于即位，全国统一事业暂告停止。宋太祖弟赵光义即位，庙号太宗。太宗稳固统治地位后，继续国家统一事业，先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降，其后再灭亡北汉。太平兴国四年（979年）五月，太宗不顾大臣反对，趁灭亡北汉的余威，从太原出发进行北伐。起初一度收复易州和涿州。太宗志得意满，下令进攻燕京。结果在高粱河遭遇惨败。此役之后，宋朝的战略便转为被动。雍熙三年（986年），太宗再次北伐，结果又败，著名的大将杨业也在此役中阵亡。之后宋朝在对党项的战争中也多失败，四川又爆发民变。太宗的施政不得不转为重内虚外。太宗本人附庸风雅，喜好诗赋，政府也因此特别重视文化事业，宋朝重教之风因此而开。太宗还喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其是飞白体。连宋朝的货币淳化元宝上的字也是太宗亲题。
太宗即位之事颇有疑云，是为“烛影斧声”事件，民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性，赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。金匮之盟起源于杜太后临终时召赵普入宫记录遗命，杜太后称要赵匡胤死后先传光义，再传光美（后改名为廷美），再传德昭（赵匡胤长子）。这份遗书藏于金匮之中，因此名为金匮之盟。虽然有金匮之盟的说法，但是太宗却先后逼死太祖之子德昭和德芳，又贬黜廷美到房州，两年后廷美就死于谪所。太宗长子元佐也因为同情廷美而被废，另一子元僖暴死，最后襄王元侃被立为太子，改名恒。至道三年（997年），太宗驾崩，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。幸亏宰相吕端处置得当，赵恒才顺利即位，庙号真宗。宋朝也开始进入全盛时期。
[编辑本段]步入盛世
宋真宗赵恒
太宗死后，真宗赵恒接替即位。真宗奉行太宗末年的黄老政治，无所作为。自从雍熙北伐之后，辽朝就经常在宋辽交界处抢劫杀掠，到景德元年（1004年）终于演变成大规模侵宋战争。宰相寇准力主宋真宗赵恒抗战，结果真宗亲征，宋军士气大振，与辽军相持在澶州城下，辽军被迫求和。经过几番交涉，两国议和成功。和约主要内容是：宋每年给辽绢廿万匹，银十万两，双方为兄弟之国。史称该和约为“澶渊之盟”。
后来，寇准渐渐失宠，最终被罢相。真宗开始信用一佞臣王钦若。王钦若擅长逢迎，深知真宗希望营造天下太平的氛围，于是极力鼓吹真宗封禅。王钦若本人也与另外一位宰相王旦联手，在各地制造很多“祥瑞”之象，深得真宗之意。结果真宗在大中祥符元年（1008年）先后三次封禅。这严重损耗了民力。
真宗与皇后刘氏无子。一次真宗偶尔临幸刘氏的一名侍女李氏，结果李氏与于大中祥符三年（1010年）产下一子（赵受益），也就是后来的仁宗。后来刘氏与另外一名嫔妃杨氏共同抚养这名孩子。天禧二年（1018年）中秋，真宗正式封赵受益为太子，并改名为赵祯。乾兴元年（1022年）二月廿日，真宗驾崩。太子赵祯即位，刘皇后被尊为皇太后，在仁宗成年前代理军国大事。从此开始了刘太后十六年的垂帘听政时代。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹仁宗执政早期一直处在刘氏的阴影之下，直到刘氏死后他才得以施展抱负。仁宗皇后虽是曹氏，但他一直特别宠爱一名张贵妃。但张氏出身低贱，一直未能成为皇后。皇佑六年（1054年）正月初八，张氏去世。仁宗竟以皇后之礼处理丧事，并追封为温成皇后，结果出现的一生一死两皇后，可谓旷古未见。
西夏李元昊于大庆三年（1038年）称帝后，宋夏之间爆发了数年的战争，宋军屡战屡败，导致了重熙增币。尔后仁宗任用范仲淹、吕夷简、富弼、包拯、韩琦等能臣推行庆历新政，取得非常好的效果。国家进入建国以来最繁荣的阶段。但是一些守旧派人物指称这些改革派官吏拉帮结伙，互相吹捧，是朋党。由于仁宗一向最厌恶结党营私，这些官僚后来多被贬为地方官。短暂的庆历新政就此结束。在边疆上，仁宗任用大将狄青，先后弭平了南蛮侬智高的叛乱和西夏的挑衅。
仁宗死后，接替即位的是英宗赵曙。他是真宗之弟商王赵元份之孙。嘉佑七年（1062年）被立为皇太子。英宗多病，最初朝政都由曹太后掌管。治平元年（1064年）五月后，英宗才开始亲政。但是英宗亲政半个月后就爆发了濮议事件，这场争论长达十八个月。时间起因是宰相韩琦提请讨论关于英宗生父的名分问题。朝中因此分成两个派别，一派认为应称英宗生父濮王为皇伯，另外一派则认为应该称为皇考。最终曹太后下旨，称英宗之父为皇考。才平息了这场争论。但总体来说，英宗还是一位有为的君主。他继续任用前朝能臣，也大胆挖掘新人。英宗也非常重视书籍的编修，《资治通鉴》的写作就是英宗所提出发起的。

那个官就是明朝的刘基（字伯温） 刘基有一首词中写有一句“金玉其外，败絮其中” 就是《卖柑者言》这首词。
《卖柑者言》：
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，
玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，
则干若败絮。予怪而问之曰："若所市于人者，将以实笾豆，
奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，
为欺也！"卖者笑曰："吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，
洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，
果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，
法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，
醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，
败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！"予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
作者：刘基 (明代)
译文：
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一个冬夏都不腐烂。拿出来的时候，依然外表光泽鲜亮，像玉似的质地，金灿灿的色泽。柑橘放到市场上卖，售价高出十倍，人们争相购买。
　　我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是将要用来填满盛祭品的器具，供奉祭祀、招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来迷惑愚笨的人和瞎子呢？干欺骗的勾当真是太过分了！”
　　卖柑橘的人笑着说：“我从事这个职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，不曾（有人）说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世界上欺骗别人的人不少，难道仅仅只是我一个人吗？我的先生，您实在没有好好考虑这个问题啊。那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，威武的样子好像是捍卫国家的将才，果真能传授孙武、吴起的谋略吗？戴着高高的大帽子，腰上拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子，好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓陷入困苦却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法律败坏却不知道治理，白白地浪费粮仓里的粮食却不知道羞耻。坐在高堂上，骑着高头大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁的样子不威风令人生畏，谁不是一副显赫的样子、值得（人们）效仿的呢？又哪里不是外表像金玉、里面像破棉絮那样的呢？现在你没有看到这些情况，却要看到我的柑橘是这样的！”
　　我沉默着没有什么好回答的。我回家后思考他的话，卖柑橘的人像是东方朔一类诙谐多讽、机智善辩的人，难道他是对世事愤慨，对邪恶憎恨的人吗？因此假托在柑橘上来讽刺（这样的现象）吗？

金玉其外，败絮其中
　明初的大臣刘伯温，夏日的某一天，在杭州城里漫步，见到一个卖柑子的人。他发现这柑子金黄油亮，新鲜饱满。于是就买了几个，回到家里后，剥开一看，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样。
　　于是，他拿着柑子再次找到卖柑子的人，责问他为什么骗人钱财。
　　不料，这个人笑了笑说，我卖这个柑子已有好几年了，都没有人讲什么，就是您不满意。当今世上骗人的事到处都是，岂只是我一人？你看那些很威风的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正能懂兵法吗？那些头戴高帽、身着朝服的文官，他们都有治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不去抵御；百姓困苦，他们不去救助；贪官污吏，他们不去处置；法纪败坏，他们不去整治。这些人一个个衣着华丽，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头骏马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我卖的柑子一样，表面如金如玉，里面却跟破败的棉絮一样呢？
　　这个故事很多人都熟悉，也是“金玉其外，败絮其中”的由来。
　　这个故事所揭露的虽然是古时候的社会现实，但是它所具有的警示意义及讽刺意味在当今时代无不具有鲜明的现实意义。
　　在现实生活中，确有一些这样的人，口里讲的头头是道，说得天花乱坠，但实际工作中在行动上却又是“另一番景象”。
　　我记得《论语》中有一段这样的记载：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，龚土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　用现在的话来说，就是：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土的墙面不堪粉刷！对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”
　　孔子又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
　　宰予是孔子的学生，在其弟子中以擅长言辞论辩著称，其他的弟子很是羡慕。但孔子担心弟子们只注重说而不注重做，如果那样的话，就会误入歧途，因此，孔子借对宰予的指责来教育其他弟子。
　　事实也是如此，如果一个人的言行不一，语言就会没有力量；如果一个人发现自己说的话没有人愿意听，甚至招人反感，这不一定是他讲错了，而可能是他说的是一套，做的又是另一套。
　　这样的人，终究给他人的印象是，言行不一致，表里不如一。与故事中所讲的那个“柑子”没有区别。
　　我们常常说，要用行动来证明一切。说明了“行”远远要比“说”重要。
　　《南方日报》高级编辑田东江曾经写过一篇文章《说一丈不如行一尺》，文章开头是这样写的：“3月10日，在全国政协十一届三次会议第四次全体会议上，广州市政协主席朱振中作了题为‘狠刹搞形式唱高调耍花架子的不正之风’的发言，报道说8分钟内共赢得了11次掌声，也有说5分钟内共赢得了11次掌声。我们貌似严谨的各种统计数据也不堪一击，当然就不能苛求即兴‘数数’的现场记者了。朱委员讲的现象其实大家都司空见惯，不外‘一些地方、一些党政机关、一些领导干部，仍然存在或出现一种不实事求是的不正之风’，搞形式、唱高调、耍花子云云。”
　　这种做表面文章的人，在许多单位里都存在着，尤其是这些单位的领导干部。各项工作的安排、部署，在各种场合或不同的会议上讲得令现场所有人“为之动容”，我也不知道他们的“演讲辞”是不是发自于其内心来源于其“行”中？表示疑问。
　　因为，果真做到了言行一致，表里如一，就不会出现有在媒体上醒目报道的关于河南新密“3.15”矿难事件中记者提到的“新密安监局长10个‘不知道’。更不会出现矿难事故的频频发生。
　　防患于未然，将事故问题消灭于萌芽状态；安全第一，警钟长鸣。我想，这是在各级安全生产检查会议上是领导们口中出现频率最高的话语。我也一定相信，文中的这位新密安监局长同样地在会议上也说过这句话。
　　既然有说过，为什么会对重大责任事故的相关问题“一问三不知”呢？道理很简单：情况不了解。为什么不了解？按照他自己的话说就是，这个矿我没来过。
　　原来如此：平时在工作中，说的是一套，做的却又是另一套。
　　这不能不又让我想起田东江编辑在他的文章中说的一段话，“可惜，当下我们社会的一个现实是，对社会痼疾，人人可以揭批得唾沫横飞，连位高权重的官员也动辄要拍案怒斥一回、痛陈一番，但不知解决问题交给谁人。倘若仅仅停留在‘暴露’层面，除了‘老鸦落在猪身上－－光瞧见别人黑不知道自己也黑’。……只有大家都来‘行一尺’，哪怕‘行一寸’，社会才有希望。”
　　最后，希望我们的“父母官”们，要言行一致，表里如一地出现在公众面前，否则，就会应了这句古话：金玉其外，败絮其中！
　　这样的人，会令世人唾弃！　

这个是不是金玉其外，败絮其中的出处呢。

严蕊。。。。。。。。

北宋名人很多啊
好象包拯、范仲淹、欧阳修、三苏、王安石、司马光、韩琦、富弼、文彦博、曾巩……
岳飞：(1103～1142)，南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。北宋末年投军，任秉
义郎(下级军官)。南宋王朝建立，以上书高宗反对南迁，被革职。不久随宗泽守卫
开封，任统制。泽死，从杜充南下。建炎三年(1129)金兀术渡江南侵，他移军广德、
宜兴，坚持抵抗。次年，金军在江南军民的反击下被迫北撤。他攻击金军后防，收
复建康(今江苏南京)，绍兴三年(1133)，因镇压江西地区的农民起义，得高宗所奖
“精忠岳飞”的锦旗。次年又破金傀儡军，收复襄阳、信阳等六郡，任清远军节度
使。绍兴五年，又从张浚镇压洞庭湖地区杨么领导的农民起义。后驻军鄂州(
今湖
北武昌)，派人渡河联络太行义军，屡次建议大举北进。绍兴九年，高宗、
秦桧与
金议和，他上表反对。次年，兀术进兵河南。他出兵反击，收复郑州、洛阳等地，
在郾城大败金军。两河义军纷起响应。这时高宗、秦桧一心求和，下令退兵。他回
临安后，被解除兵权，任枢密副使。不久被诬谋反下狱。绍兴十一年十二月二十九
日(1142年1月27日)以“莫须有”(也许有)
的罪名与子岳云及部将张宪同被杀害。
宁宗时追封鄂王

宋朝的历史名人：
赵匡胤 周去非 周邦彦 周密 周敦颐 晏殊 野利仁荣 薛稷 岳飞 朱熹 耶律隆绪 耶律德光 余玠 虞允文 移剌窝斡 元好问 元宪宗元明宗 元昊 杨政 杨延昭 杨文广 杨业 杨沂中 杨万里 叶适 叶绍翁 徐梦莘 宣宗 宣仁太后 辛弃疾 斜卯阿里 萧观音 萧韩家奴 萧仲恭 萧太后 萧挞凛 萧绰 杨幺 文天祥 文彦博 魏胜 完颜阿骨打 完颜银术可 完颜宗望 完颜娄室 完颜宗翰 完颜亮 完颜昌 宋江 苏舜钦 苏辙 苏洵 苏轼 司马光 沈括 施耐庵 任得敬 秦观 潜说友 秦桧 丘处机 欧阳修 陆游 黄庭坚 成吉思汗 蔡京 程颐 程颢 赤盏晖 曹彬 柴荣 包拯 毕升
宋朝名人历史故事：
一、显德三年（956年）春天，赵匡胤跟随柴荣征伐淮南，首战在涡口打败南唐军万余人，斩杀南唐兵马都监何延锡等人。南唐奉化军节度使皇甫晖、常州团练使姚凤率领号称十五万的军队，驻扎在清流关，赵匡胤率领军队将其击败。赵匡胤追到城下，皇甫晖说：“我们各为其主，希望双方布好阵式，以决胜负。”赵匡胤笑着同意。皇甫晖摆好阵式出战，赵匡胤抱着马脖子一直冲入南唐军阵内，砍中皇甫晖的脑袋，将其与姚凤一同擒获。其父赵弘殷时任马军副都指挥使，率军半夜时来到城下，传呼开门，赵匡胤说：“父子诚然是至亲，但是城门开关，却是国家的事情。”等到天亮，赵弘殷才得以进城。韩令坤攻下扬州，南唐派军队来取，韩令坤主张退兵，柴荣命令赵匡胤率兵二千赶往六合。赵匡胤下令说：“扬州兵敢有过六合的，砍断他们的脚。”韩令坤才固守扬州。赵匡胤不久在六合东面打败南唐齐王李景达，斩杀一万多人。回师后，赵匡胤被任命为殿前都指挥使，不久又被委任为定国军节度使。
显德四年（957年）春，赵匡胤跟随柴荣出征寿春，攻克连珠寨，乘势攻下寿州。回师后，柴荣又拜他为义成军节度使、检校太保，仍任殿前都指挥使。此年冬，赵匡胤跟随柴荣征伐濠州、泗州，充当前锋。此时，南唐在十八里滩扎寨，柴荣刚刚商议用骆驼摆渡军队时，而赵匡胤已率先单骑横渡而过，他的部下骑兵也紧随他渡过了河，因而攻破南唐军寨。又用缴获的南唐战舰乘胜攻克泗州。南唐在清口驻屯军队，赵匡胤跟柴荣两翼分兵沿淮河东下，连夜追到山阳，俘虏南唐保义军节度使陈承昭献给柴荣，因而攻下楚州。赵匡胤乘胜进军，在迎銮江口打败南唐军，直抵南岸，烧毁其营寨。又在瓜步攻破南唐军，淮南最终平定。南唐中主李璟畏惧赵匡胤的威名，派遣使臣送给赵匡胤一封信，馈赠三千两白金，企图使用离间计。赵匡胤收到后，把白金全部送到内府，南唐的离间计失败。
二、包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。[
包拯弹劾陈州京西路转运司，揭露其盘剥灾民的罪行的事迹，被石玉昆的《三侠五义》再创作为家喻户晓的包公戏《陈州放粮》，民间渲染加工成开封府尹、钦差大臣“包青天”奉命查赈，剧中涉及国舅们害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩护包公、包公怒铡皇亲国戚、成功放粮赈灾等等，演绎了一个青天大老爷为民除害、不畏强权且惊心动魄、扣人心弦的故事。
三、1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
四、据民间传说，岳飞被秦桧夫妇施计杀害于风波亭，军民对此无不义愤填膺。临安一户饮食摊贩得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。人们为了发泄愤怒，便争相购买。随着顾客越来越多，店铺就简化制作工序，直接把两条面缠绕起来油炸，成为现今常见的炸油条。至今，有些地方仍有把油条称为油炸桧或油炸鬼。

晏殊、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、李清照、柳永、岳飞、赵匡胤、花蕊夫人、周邦彦、李师师、姜夔、辛弃疾、秦观。宋徽宗曾离宫私会李师师，而周邦彦正在和李师师对饮，情急之下躲在李师师床底下并听到徽宗和李师师的对话，故作词《少年游》送与李师师，后被徽宗发现二人关系，徽宗贬周邦彦到外地，李师师便在徽宗私会她时唱这首词曲，徽宗感念李与周的深情，召回周邦彦，但周邦彦不久就病死了。再后来，金人来犯，徽宗被抓，李师师的去向后人评说不一，我也不知道信哪个版本。

月饼的由来 岳飞 杯酒释兵权 宋徽宗创造了瘦金体

李清照，苏轼三父子，辛弃疾，陆游，包拯，寇准，王安石，赵匡胤

宋朝大将狄青打仗的故事
元昊称帝反宋以后，宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中，出现了一个英勇善战的将领，他就是北宋名将狄青。
狄青是汾州西河(今山西汾阳)人，本领高强，擅长骑马射箭。他刚到陕西，还是一个低级军官。当时，将士大多胆小怕死，只有狄青艺高胆大，因此经常担任先锋。
狄青打仗的时候，有个特点。他每次上阵，都披头散发，脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀，勇猛异常，西夏军没有一个抵挡得住，以为是天神天将下凡，因此给他起了一个外号，称他“狄天使”。
狄青打仗，也很有智谋。有一次，狄青率领少量军队，在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多，狄青想，敌众我寡，如不采用奇计，无法取胜。于是，他下令军中，出战时不用弓箭，都拿刀枪，以钲(古代军队中所用的打击乐器，用铜制成)声作为号气，第一次敲钲，全军停止不动;第二次敲钲，全军退却，但仍排好阵势;钲声一停，全军转身向前，大喊大叫，向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法，作了演习宋朝的名人故事宋朝的名人故事。
第二天，宋军出战。他们还没有跟西夏军接战，军中第一次钲声就响了，宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过，第二次钲声又响了，宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青，这次看了宋军的出战情况，不觉大笑说：“哪有这样的打法，谁说狄天使勇猛善战!”
就在这时候，宋军的钲声突然停止了，宋军将士顿时转过身来，大声喊杀，冲入西夏军阵中。敌人措手不及，乱成一团，吓得四散逃奔，很多人都自相践踏而死。这一仗，狄青以奇计制敌，取得了大胜。
陕西有个官员，和狄青谈论军事，非常赏识他的才能，就把他推荐给韩琦和范仲淹。
韩琦和范仲淹召见狄青，向他问了一些问题，觉得他确是一个人才，只是读书不多，缺少见识.
于是，范仲淹就劝告他说：“你如今当了将官，要多读点书才行。做将官的，不知古今，不懂兵法，只是个人之勇，怎么能为国家建立更大的功业呢?”
狄青听了，连连点头，便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》，送给狄青，要他先好好了解古代的一些战争历史。
狄青非常感激地接受了这部书。打这以后，他刻苦学习，读完了这部《左氏春秋》，又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了，名声也更大了。
他在西北的四年当中，大大小小的仗打了二十五次，身上受了八次箭伤，也为宋朝立了不少功劳。
宋仁宗对狄青很看重，除了提升他以外，还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州，狄青要去抗敌，不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像，送到朝廷。
后来，北宋和西夏订立了和议，宋仁宗才把他调回京城，让他担任了马军副都指挥使。
狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑，在他们脸上刺上字，再涂上墨做记号，皮肤上留下青黑色的字迹，称做面涅宋朝的名人故事故事。狄青当过小兵，脸上也留有面涅
宋仁宗召见狄青，看到他脸上的面涅，觉得跟他如今的身份很不相称，便命他敷上药，把脸上的字迹除掉。
狄青不同意这样做。他回答说：“陛下不问我的出身低微，按照功劳提拔我，我才有今天这样的地位。这些字迹，我愿意留着，让士兵们看了，知道应该发奋向上。”
宋仁宗听了，非常赞赏，对他也更加看重了。