虽然说皇帝的后宫佳丽3000只是一个夸大的手法，但不得不说皇帝的妃子确实还是有几十个的，那么在皇帝驾崩之后，这些妃子该何去何从呢？

第1种方法就是被新任的皇帝收入后宫，不管怎么说，这些妃子都是上一任皇帝挑选出来的，容貌样貌自然不会差，并且这些姑娘大多很年轻，难道直接让他们随先皇而去吗？那多可惜，所以新任皇帝大多会把一些年轻貌美的女子纳入宫中，成为皇帝的新妃嫔。

第2种方法就是削去三千青丝，出家为尼，当时有法律规定，如果皇帝去世之后，有一部分妃子是被发配到寺庙去当尼姑的，这种是强制性的，就算是妃嫔不愿意也没有办法，这也是为了让他们与青灯相伴一直虔诚的为国家祈福，大部分的人最后都只能老死在寺庙之中，也有少数的幸运，而最终可以回到宫里面，比如历史上大名鼎鼎的女帝武则天。

第3种方法就是被派去守灵，这则是古代惯用的一种方法，手铃这种方法可以说是毫无希望，虽然这些妃嫔不用减去自己的3000青丝，可是却要一辈子都在林木旁边守着，没有人生自由，也没有收入来源，自己一个人孤孤单单的。

还有一种就是在皇宫中等待着孤独终老，老皇帝去世之后除了皇后之外可能会成为新任太后，大多数的妃嫔，如果不愿意被赶出宫去，那么就只能在宫中老死，自己守着一个深宫大院守一辈子活寡。

还有一种可能性就是去陪葬，要知道皇帝死之后会有很多的珍贵珠宝一起被埋入黄土之中，而当时有些国家的制度是那些妃嫔尤其是没有子嗣，没有地位的，都要跟着一起陪葬。

后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王太后，如汉高祖妾侍薄姬，在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国，称代太后。又因东汉郭圣通被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。

守陵《汉书》中记载，西汉“ 武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。

又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝时，陛下（元帝）恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。“此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。

前者的证据更多一些。如在成帝死后，班婕妤就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。《汉书》卷97下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。”

所以知班氏至陵园后并未死。东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称”诸园贵人”，《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。特殊的妃子，如戚夫人，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。

汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。三国时代以蜀国为例，刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。刘禅即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

晋朝：无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃魏朝。 《资治通鉴》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。 可知部分帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃，后为皇太后。而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。陈朝  陈叔宝之后沈氏，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。

在我国古代，自打周朝开始就已经出现了后宫制度，后宫通常情况下值得是帝王妻妾生活的地方，但在一些场所也可以将其代指为皇帝的嫔妃。后宫同样有着等级十分严明的身份制度，比如说皇帝的正妻被称之为皇后，她的地位是最高的，而皇后之下再设立四夫人，她们的名号分别为贵妃，淑妃，德妃和贤妃，皆为正一品头衔，仅次于皇后。在四夫人之后又增设很多新的头衔，地位也随之降低，直到最末尾的正八品采女。

我们通常所说后宫佳丽三千人，它的意思指的是皇帝后宫嫔妃的数量众多，而并不一定要三千人，有些皇帝嫔妃的数量少，把自己的精力都放到了治国上面，还有一些皇帝则荒废政事沉迷酒色，他们的后宫嫔妃数量自然就会变得很多。但有一个问题想必大家都想知道，那就是古代皇帝驾崩后，新皇帝如何处置后宫3000佳丽？

有些皇帝即使自己年纪已经四五十岁了，仍然会选择去民间选妃，那些刚入宫没几年的嫔妃如果不幸遇到帝王驾崩这样的事，她们的命运会如何呢？在古代通常有几个处置办法。首先是皇位继承方面，皇帝驾崩之后，设立的太子顺理成章的继承皇位，而太子的母亲则直接从皇后晋升为太后，从后宫脱离出来，直接掌管和指导那些后宫嫔妃，享受荣华富贵的后半生。

但想要生下龙种，自己的孩子又能够成为皇帝，这种运气并不是每个人都有的。因此除了能够成为太后之外，还有一些嫔妃会因为新皇的恩宠，重新获得自由。她们可以走出宫门回到外面找寻自己的亲人，运气好的还会再一次的选择自己的婚姻，然而历史上出现这种情况的少之又少。

后宫嫔妃毕竟数量众多，里面又不乏貌美女子，新皇登基之后往往会在后宫里面仔细挑选，找几个自己喜欢的继续留在后宫，剩下的则是去先帝的陵墓旁守陵，对于这些女子而言去守陵就意味着被打入冷宫，一生都不会拥有自由，但却无可奈何。

最后此法最让人难以接受，那就是在先皇死后，会从后宫中选出很多他生前宠爱的嫔妃陪葬，这种制度下很多年轻的女子就这样可怜的死去。到了后世陪葬制度逐渐消失，毕竟有些太不人道了。

自古皇家最是无情，深宫之中，所有人的一生几乎都在为了至高无上的皇权而服务，就连皇帝本人也一样是这权力机器的组成部分而已，所以，皇权周边的人和事注定都是残酷无比的，就拿上一任皇帝只有死后下一任皇帝才能继位而言，想想看，年迈或是即将走向死亡的皇帝内心对于后来者的忌惮绝对不是亲情能够抵挡的。

而今天我们要谈的正是深宫之中围绕在皇权的另一群可怜人，她们便是帝王的妃嫔，而皇帝死后新帝继位，这曾经的三千佳丽们又会面临怎样的命运走向呢？其实，无论从哪个角度来看待这些妃嫔的结局，无非都还是在围绕着皇权展开，如何安置她们既要维护皇家的颜面又要继续为皇家所用，所以，这也就注定了自古妃嫔绝大多数的命运都是极为凄惨的。

最幸福结局：荣升

这些能够在新帝死后荣升到太后、太妃、太嫔等等位分的嫔妃其实也就可以算得上是上一届后宫王者般的存在了。这些嫔妃多半都是后台较硬使得新帝继位后也不敢怠慢的一批，再或是，她们自己曾育有皇嗣，在后宫中的地位较高。

尤其是自己的儿子在先帝死前就已经封王并得到封地的，是可以出宫去和自己封王的儿子共同生活的，这样一来，不但远离了后宫的勾心斗角以外，还不容易得罪新帝。所以，不管是留在后宫之中可以安享晚年的太后等等还出宫和封王的儿子共同居住的太妃等等，荣升的结局都是最幸福的。

最悲惨结局：殉葬

要知道，古人对于死后的世界是极为敬畏的，在他们看来，尤其是帝王，死后更是要和生前拥有一样的荣耀和生活，所以，生前所有的生活必备都可以用陪葬品的方式随帝王而去，可死后还想妃嫔相伴左右，在古人看来也就只有选择让妃嫔陪葬这一种方式了。

其实，在中国各个朝代中每一位帝王离世后，多多少少都会有陪葬妃嫔的存在，只不过，在汉代之前，这种风气是最普遍的，之后也逐渐有了降温的态势。不过，殉葬的妃嫔其实大多在帝王生前并不受宠，换句话说，看起来能够陪葬是一种荣耀，其实，这才是皇帝死后妃嫔最悲惨的结局。

最乱伦结局：成为新帝后宫

估计这种结局是离世帝王最不愿意看到的，尤其是自己生前宠爱的嫔妃再度成为别的男人手中的玩物，对于至高无上的帝王来讲，这就是一种变相的侮辱。其实，这种妃嫔的结局真的有些乱伦的存在，可这种事情即便并不被每一个朝代倡导却也真是存在。

不过，千万别觉得能够再度成为后宫对于妃嫔就是幸运的事情，要知道，帝王有那么多的女人可以赏玩，就算对于先帝的妃嫔再是感兴趣也会有厌倦的一天，如此，这样的妃嫔不但可能落下乱伦的结局还有可能在后宫更加凄凉地活着。

最无奈结局：老死宫中

这类妃嫔相对比殉葬的妃嫔来讲还算是幸运的，毕竟，她们的性命是可以得到保全的。通常情况下，帝王死后可以选择老死宫中的妃嫔要么尚未生育过儿女要么她们养育的皇嗣并不争气，没有办法接可怜的老母亲出宫养老。

在名义上，这位曾经受到先帝宠爱的妃嫔一定是能够得到宫人尊敬的，可要知道，在那样的名利场中，已然失势的妃嫔也只能够苟延残喘度日了，能够正常老死宫中估计已经是不幸中的万幸了。

最平淡结局：为先帝守灵

帝王离世要在死后的世界继续享受尊荣，而生者还要为他们不断诵经祈福，这也是所有与帝王生前有关的人在帝王死后需要做到的义务，而古人一直对于人死后能够超脱这件事看得很重，帝王死后的守灵问题当然也是头等大事了。

所以，一些妃嫔会在帝王离世后出宫为帝王守灵，她们的生活待遇几乎也就和出家没有区别了，如果不出什么意外的情况下，估计这些妃嫔想要平静走完剩下的人生也不是不可能的。

只不过，相对比曾经的锦衣玉食，伴着青灯古佛的日子一定是平淡了太多，不过，如若是那些皇帝生前就未得宠爱的妃嫔来讲，躲开了殉葬与老死宫中，为先帝守灵也就算是不错的结局了，最起码，往后余生性命无忧。

如此看来，帝王生前要想尽办法取悦，帝王死后又要尽己所能为皇权服务，这就是曾经后宫的三千佳丽妃嫔一生的写照，这也就注定了那句“一入宫门深似海”背后深刻的意义。

自古以来，皇上驾崩后他的后宫佳丽有这么几个地方的去处，只有皇后才有最终的好去处。别的妃嫔非死即伤，就算一生无恙也不会太快乐。

为什么这么说呢，听我慢慢分析。

第一种，后宫妃嫔之中有孩子的处置方法。对于这类的妃子，一般皇家和文武百官会做出这样的抉择，就是把这个母亲送到儿子的封地。但是生女儿的呢？这可没有送去公主府的先例呀。

于是她们这些生了女儿的，就只能继续待在后宫，变成了太妃。没错，其中给先帝生过孩子，但是不行夭折的也会留在后宫，让新皇养老送终。

第二种，也同为先皇生过孩子的，儿子去了封地，可是母妃在之前的罪过皇后娘娘的，也就是今天的皇太后的。依旧被皇太后强行留在后宫，永生永世不得让太妃和自己的亲儿子相见，一是害怕这个王爷起兵造反，二是以前的罪过她，她手中有这个权利处置任何妃嫔。

第三种，就比较可悲了，她们去的地方是尼姑庵。先皇走了，她们被强行剪了头发押送尼姑庵，在那里安度晚年，就像当年武才人被送往庵里一模一样。

第四种，比第三种还可悲，直接送往皇陵随着先帝一起去另一个世界。往往是一杯毒酒一尺白绫。

还在花儿一样的年纪，非死即伤，要么就是一辈子囚禁。总之这后宫佳丽三千的下场都不是特别的好，这天下唯独只有一人才能自己活的痛快。

除了皇后，当今的皇太后莫属，她万人之上，就算皇上见了也要叫一声母亲的女人，这后宫佳丽之中唯独皇后才可以德善其身，才可以运筹帷幄。这就是第五类女人。