《杂阿含经》是一本由中国佛教文化研究所点校著作,宗教文化出版社出版的平装图书,本书定价:58.00,页数:787,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《杂阿含经》精选点评:●《杂阿含经》可以说是佛学的核心经典,也是佛学基石。相对后出的大乘诸经而言,其言辞朴实,有原始
《杂阿含经》是一本由中国佛教文化研究所点校著作,宗教文化出版社出版的平装图书,本书定价:58.00,页数:787,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《杂阿含经》精选点评:
●《杂阿含经》可以说是佛学的核心经典,也是佛学基石。相对后出的大乘诸经而言,其言辞朴实,有原始佛学的“原汁原味”的感觉。自从吕秋逸先生发现《瑜伽师地论》的摄事分的本母即为《杂阿含经》,并且台印顺法师也做深入研究和汇编后,引起大家的关注和研读热潮,台大狮子吼论坛多年一直有读《杂阿含经》的相关版面。内容上对应南传《相应部》经典,个人感觉实际上比很多大乘经典更为适合现代物质丰富、科学昌盛的社会,因为其中鲜见故显神秘的地方。
●假使有世间,正见增上者,虽复百千生,终不堕恶趣。
●我前年发过愿这几年起码要把短、杂、长、增一几部阿含粗略读一遍。烦恼障重,电子大藏经是在读不下去,看两页又忍不住切换到微博界面…最近某宝主动给推送了广化寺流通处,其流通的经本质量不在台湾丛林所出版的同类书籍。嗯〜清空书柜的闲杂书籍腾出空间给几部阿含。
●原来只有经过大乘佛法的升华与禅宗的淘炼,阿含圣典中所谓原始佛教的真正智慧才能全然开显出来。 大乘佛法行者将阿含圣典视为小乘佛法固然包含了一定程度之偏见,然而,南传一系中,又有多少行者真正了知阿含精义?
●虽然喜欢古文,但是这种严谨的佛经还是读白话文的好。杂阿含经在有些地方与现代白话文翻译的相应部经有区别。
●應該是最早看完的一本阿含。對聲聞乘是真正不懂。主要乃不懂其實踐。聲聞乘保持佛住世之時的僧團實踐。佛早期說的法也是爲了這些實踐的施設。所以其學習方式其實比較像儒家,和菩薩乘,金剛乘是天壤之別。絕大多數我認識的人都覺得阿含難。私以爲就難在此處了。再說第二難,那就是真不認識懂小乘的人。
●读了两遍。精辟。
●原始佛教经典
《杂阿含经》读后感(一):涅槃不是没有烦恼,而是五蕴入灭
世间一切事物都是由色(物质)、受(感觉、感受)、想(想法)、行(相应的反应和行为)、识(分别、认识、意识)五蕴和合而成,而五蕴的本质本就是无常寂灭,人也是如此,但因为于五蕴无明而生贪爱,陷入灭而又生、生之随灭的轮回之苦。无有烦恼仅仅不过是其中之一的一个阶段,唯有五蕴皆入涅槃,方得从轮回中解脱,终究空无寂静。
《杂阿含经》读后感(二):《阿含》是佛灭后所集结之“圣教集”
释迦摩尼佛在世时,诸弟子以佛陀金口所宣,传承于弟子间的教授、教诫称之谓“阿含”。佛陀般涅槃后,大迦叶即选众中四十应真,从阿难受得四阿含── 一、《中阿含》,二、《长阿含》,三、《增一阿含》,四、《杂阿含》。此时《阿含》成为佛教“圣教集”、“圣典”的同义语。《阿含》是佛世流传之“教法”,是佛灭后所集结之“圣教集”,师弟之间代代传承,为原始佛教及部派佛教所公认的“根本佛法”。
《杂阿含经》读后感(三):最愛雜阿含經
這本書我已經反复用心研究了四五遍了,每研究一遍後喜歡的程度就會加倍,於是再來下一遍,應該會永無止境,直至成佛。作為一名程序員,我什麼網站都可以不做,但是雜阿含經的網站一定第一個做,而且會永遠做下去:
https://zaahan.us
《杂阿含经》读后感(四):《杂阿含经》(原始佛教思想)的资料汇总
【前言】
“何论何说?”“我论因。”(佛光本99经)《杂阿含经》中一句话已可以把整个佛教的思想融入其中,包括现在常见的大乘、人天乘,更不用说小乘了。从中可以看到这本经的分量之重。我初接触《杂阿含经》的感受一字以蔽之“乱!”无从下手,摸不着头脑,经中非常多的重复,没有一定的方法是读不进去的,但隐约的能感受到它的力量。但是研究本经的资料非常少,最出名的是印顺导师的《杂阿含经论会编》,但是我感觉这不是给一般的普罗大众看的。所以特此记录我读《杂阿含经》的资料。
【正文】
一、黄家树老师绝对是读《杂阿含经》的首选导师。资料如下:
书籍:《杂阿含经》导读
http://vdisk.weibo.com/s/zieWcqAOk9xyH/1429368466
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/67270484.html
视频:《雜阿含經選》
http://www.dhalbi.org/dhalbi/html_t/downloads/download_main.php?p_id=S,81,0
图片:《杂阿含经结构》(有了这个表等于正本经书都在手上,好用!)
另还有黄家树老师的网站
网站:佛教中观学舍
http://www.bms.org.hk/index.html
二、印顺导师的《杂阿含经论会编》难读,但印老的《佛法概论》非常好读。而且《佛法概论》是专门说《杂阿含经》的!
书籍:《佛法概论》
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/67361408.html
《杂阿含经论会编》
1:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20048325.html
2:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20048330.html
3:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20048328.html
三、读《杂阿含经》对于初学者有非常多难解的地方。对于读懂《杂阿含经》莊春江老师的网站有极大极大的帮助!
该网站把相应《杂阿含经》的《相应部》对应的经罗列出来,一对读无论是翻译的问题和理解的问题都可以解决一大半了。而且网站还有《汉译杂阿含经词典》等等。一看就知道是下了恨功夫的,甚至还有单机版的,非常好用!
网站:莊春江工作站
http://agama.buddhason.org/index.htm
【结束语】
我感觉从《杂阿含经》初步去领会佛教的精神是不错的法门,不单是因为本书所有的经都是出于释迦摩尼之口,而且佛灭后300多年佛教发展已经变得十分的繁琐,更不用说现在神州大地上的关于佛的东西了。
看了《杂阿含经》后我感觉在现代很多关于佛的东西根本都是违背佛陀的本意的,甚至我见过佛教道教不分的庙。以前我总认为佛教是搞神论的,是搞崇拜思想的,但是只有稍微的接触原始佛教的思想就可以打破我以前的偏见,而要接触原始佛教思想肯定就是这本最早的经书——《杂阿含经》!
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