《弗洛伊德自传》是一本由（奥）弗洛伊德著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：28.00，页数：235，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《弗洛伊德自传》精选点评：

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　　●翻譯不錯。對弗洛伊德與榮格之間的恩恩怨怨很感興趣。就個人魅力來講，我更偏向榮格。

　　●梦是不可得的愿望经过整合的呈现

　　●翻译得一般，说是自传不如说是精神分析传。如同琼斯所说，对个人生活他讳莫如深。琼斯的文字中可以窥见更多他本人方面的东西，从字里行间也看出琼斯对他超忠心，即便如此，琼斯写的他和玛莎关系还是有点意思，开始好奇玛莎这个人

　　●libido is vital, though you dont believe at all

　　●没看完，看不动了 感觉一个有益的导师很重要

　　●翻译烂了点

　　●中。伟大的一生

　　●那时惊讶两点：一 弗洛伊德精通好几门外语；二 他对婚姻非常忠贞，一点也不像提出力比多理论的人儿~~~

　　●书的质量太差 已经散架了

　　《弗洛伊德自传》读后感(一)：弗洛伊德把一切都归咎于性

　　“在霎哈嘉瑜伽，我们认为基本上有三类人，有些人倾向左边，有些人倾向右边。左边是我们的欲望，这些欲望不论能否实现，都进入我们的潜意识，然后进入集体潜意识。左边掌管我们的心理，左脉从第一个轮穴开始，向上经过视神经交叉，在右边脑袋形成我们的思想积集，在心理学上叫「超我」。最底下的那个轮穴滋养我们的盘骨神经，照顾我们的排泄功能和性功能。我们对性要有健康的想法，因为左脉从第一轮穴开始。弗洛伊德把一切都颠倒过来，他不教人有良好的性观念，保护掌管纯真的这个轮穴，却教人完全相反的事情。弗洛伊德把一切都归咎于性，好像人类除了性之外，便没有其他事情。同时他自创一套理论，说人人都有恋母情结，他把整套理论建筑在这种变态心理之上。于是人们认为自由性爱，便是自由的体现。在西方，甚至没有人批评他，弗洛伊德在人们心目中比基督更重要，因此现在便出现爱滋病、梅毒等。现在各种的性病，有六成在美国出现。这些病都与性器官有关，性器官又被称为私处，但人们没有真正明白其意义”。

　　————霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉

　　《弗洛伊德自传》读后感(二)：每个人的心路

　　看了他却完全不想写他，因为想到了自己。

　　幸福都是相同的，各有各的不幸，心路也是相同的，各有各的辛酸罢了。

　　如果写回忆录我会说大一整整一年就干了两件事，1组了一个DV小组，2拍了一个叫《创世纪》的短片。要感谢的是我幺爸（爸爸的弟弟）送我的DV，准确地说是我厚着脸皮问他要得。开始就觉得好玩。《创世纪》完全是激情演出，期中前赶出来，五一的一个星期，在完全没有电影知识的情况下拍完了，结果做后期的时候透支了，又缺乏技巧和经验，不了了之。

　　其实事情完全不是这样，大一的我对很多东西都着迷，狠狠地看了侦探小说，自学了心理学，马拉松，学跳舞，追女孩，写诗，讨论哲学，很多事远比拍东西好玩（除了上课），直到回本部我也一直做自己喜欢的事，但是慢慢的很多东西会改变。侦探小说开始千篇一律，我完全熟悉了套路；仅仅停留在书本上的心理分析显得很枯燥；跑步跳舞就只是跑步跳舞；女孩也不是自己喜欢的那种感觉了；写不出诗，谈哲学就会吵起来。这些都来得快去得快，我也不知道留下了什么。但是很可喜的是影像记录下了一切，它是如此有说服力，而且给了你一个独立的时空。

　　我试着用影像去做自己的世界，好像新浪潮的感觉

　　《弗洛伊德自传》读后感(三)：第一次写书评

　　廖运范的翻译的很不错，但是还是顶不住内容的晦涩。

　　分三大部分，第一部分是“弗洛伊德的自传”，作者就是弗洛伊德本人，这一段是最晦涩的，表述方式有点别扭，毕竟弗洛伊德不是个文人，也并不是为了迎合一般读者来写的，需要有一定心理学方面知识做辅助才能看通顺，否则不能明白弗洛伊德学说形成对其他学说是怎么借鉴和扬弃的，也就不能理解弗洛伊德的学说的独创性和他坚持自己学说的艰毅，（我自己就没有心理学知识基础，所以为了能看明白我入了英国dk出版的《心理学百科》来了解心理学的流派），所以第一部分我至今也没读完。

　　第二部分“弗洛伊德的一声”，作者是琼斯，廖运范在《译者序》里面说琼斯是弗洛伊德最知心的朋友也是英国精神分析的宗师（但我没有听说过，因为这本书是我接触心理学的第一本书，大概在《心理学百科》里面能了解下琼斯？），这一部分在描述弗洛伊德的生平时就比较简洁不啰嗦，在爱情和婚姻方面用了一半的篇幅，不负责任的说符合一般读者的关注点（哈哈）。

　　第三部分是《评价弗洛伊德》，作者也是琼斯，侧重于评价，但是评价的基础又要关联弗洛伊德的生平，所以第三部分相当于弗洛伊德生平的介绍大纲，所以，对于一个门外汉来说，阅读顺序反而是先从第三部分开始比较合适，然后第二部分，最后第一部分。第一次写书评。

　　《弗洛伊德自传》读后感(四)：弗洛伊德自传

　　王樽的电影随笔“谁在黑暗中呻呤”中多处提到众多大师级名导的电影作品深受弗洛伊德撰写的“梦的解析”的影响，使我对“梦的解析”这本弗洛伊德最喜爱的作品产生了强烈的拜读愿望。

　　天随我愿，竟在去书店路上的一家书摊觅得一本“弗洛伊德自传”，翻看目录就有关于“梦的解析”章节。

　　回到家中，迫不急待地翻看起来，才发现此书的难度。第一章节弗洛伊德自己撰写的自传是以他的精神分析学说为主脉，晦涩难懂，有好几次我都想放弃，但好奇心驱使我缓慢前行，终于懵懵懂懂地看完第一章。第二章他的好友琼斯对他的描写亲切而有情趣，我暗暗庆幸自己没有放弃，原来“梦的解析”可以说是一个偶然发现的宝物，弗洛伊德发现梦的意义是在研究神经质病时一个很偶然的——甚至可以说是很意外的——重大发现。

　　弗洛伊德曾说“一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉，由于这种成功的自信，往往就引致真的成功。”身为家里七个孩子的老大，母亲对他的期望尤为殷切，犹太血统赋予他的坚韧和他高度的自我主义且不失谦虚的秉性使他终于在36岁那年事业走向了成功。叶芝有一行诗句“一个人必须于人生和事业之圆满中，任择其一。”而弗洛伊德所渴求的是从“完美的人生”中创造出来“完美之作”，并用他的一生做到了。

　　弗洛伊德说“……我并不真是一个科学家，也不是观察家，也不是一个实验家，也不是一个思想家。我只不过是一个具有征服者气质的‘conquistador’——冒险家，假如要勉强翻译这个词的话，就是具有一种冒险家的好奇、勇敢和不屈不挠的精神的人。”作为影响了文学、艺术、美学、心理学、医学等几乎是人类的每一个知识领域的精神分析学说的鼻祖，如此谦逊，真是令人敬仰!

　　——写于2006年3月21日

　　《弗洛伊德自传》读后感(五)：性格决定命运

　　[弗洛伊德的基本观点]

　　人类的行为不仅由性欲所支配，社会、经济因素对人格、教养对本性的形成也起着作用。

　　各种精神神经症都是由于无疑是的性冲动而引起的。

　　所谓的压抑、浓缩、位移、倒错以及润饰这些机制，使得那些能接受的愿望、欲望、冲动得到了间接的满足。

　　从本质上说，无意识的内容起源于幼儿时期，幼儿深度心理的活动是双亲的性动机和敌对动机趋驱使的。典型的例子——俄狄浦斯情结，其内容就是对双亲中七星一方的性欲望和对竞争者的妒忌和忌恨。

　　所谓”良心“，就是衡量自我和超我之间的心理紧张程度的一种尺度。

　　[弗洛伊德的业绩]

　　自由联想法和自我分析法。

　　《歇斯底里的研究》——压抑的概念

　　《精神分析学的起源》——神经原方面描述思维、记忆等过程

　　《梦的解析》——梦境生活问题以及形成梦的种种复杂机制，深度心理即无意识的结构和作用方式。

　　《日常生活的精神病理学》——种种缺陷作用，遗忘、失语、笔误、错放等，归结为”自由意志“的举动。

　　《性学三论》——幼儿性作用全面描述

　　《图腾与禁忌》——儿童和野蛮人的原始心理所共同具有的特征

　　《精神分析引论》

　　《群体心理学与自我分析》

　　《自我与原我》——意识、前意识和无意识，加入新的三分法，原我、自我和超我。

　　[弗洛伊德的特质性格]

　　1”单纯“

　　弗洛伊德最讨厌那些使生活复杂的东西，包括他自己的和别人所有的，这个特性同时体现在日常生活的细节中。

　　他具有一种沉静稳健的风度，和一种平易近人的高尚风格，远非一般装腔作势、故作姿态之辈所能比，他非常讨厌那些庄默左扬、吹牛奉承、虚伪乡愿或勾心斗角的勾当，有人因此形容他”高傲“”自负“。

　　只有他自己有权决定要向别人显露多少，或隐藏多少自己的性格。

　　他之所以喜欢单纯，厌恶繁琐，和他性格中其他两个特质有密切的关系：厌恶形式化和对限制的不耐烦，他同时对自己不善于社交，不懂得奉承殷献，有点自卑感。

　　在他的意识生命甚至下意识生命的眼光看来，人是有善恶之分的——或者更正确的说，有喜欢和讨厌之分——而且在折两者之间，就很少有别的存在，在他看来，一个人不是好便是坏，顶多随着时间的不同，是好事坏地在改变。

　　2”快乐的悲观主义者“

　　在短文《刹那》中，他指出一般人认为生命的美景因非永恒而失其价值地观念，是一个毫无意义的看法，他认为哪怕只停留一分钟，也是好的。

　　对于他而言，只有现实才是有意义的，当然这包括了对不久的将来的计划。

　　3”道德是不证自明的“

　　我相信从正义、为别人着想、不陷人于危、不利用别人的观点上来看，我可以拿我自己和任何我所钦敬的人相比。

　　4”直率、诚恳、耐心“

　　他很有礼貌的听别人的意见，表示他很感兴趣，同时他往往会插入一些深刻的评论，但是却使得说的人觉得那就是他原来的意见似的，这正式一种声东击西的做法。

　　5”不寻常的意图“

　　突破真理的力量，必须有着不寻常的强烈意图才能办到。

　　对知识的渴求似乎与对性的好奇心不可分。