《近乎佛教徒》是一本由宗薩蔣揚欽哲仁波切著作，知識領航出版的平裝图书，本书定价：25，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《近乎佛教徒》精选点评：

　　●非常好得佛教入门书，唯一遗憾，个人觉得翻译不够完美～

　　●或许他讲的太浅白了。

　　●“若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人。”读佛教书籍让人平静，读《近乎佛教徒》所感。

　　●浅显易懂，佛学入门教材。

　　●佛学不等于佛教~

　　●正见

　　●诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅磐寂静

　　●佛法

　　●我觉得这本配合《佛陀的启示》一起看会更深入。

　　●了解佛教的很好的一本书

　　《近乎佛教徒》读后感(一)：无

　　这本书讲到什么是“无常”，就是原先看上去会永恒不变的东西其实随着时间的流逝，都是会变的。爱情、信仰，无不如此。

　　所以没什么好烦恼的了，因为一切都会消失，都会变。

　　《近乎佛教徒》读后感(二)：真的是无意间看到的一本书，看完以后会感觉内心柔软

　　已经更名为正见了。

　　的确什么都是如此，看到这本书是无意间，读里面的内容也在无意间。正见会给人精神上的按摩与指引。看过相隔时间太久，应该再拿出来翻阅一下了。

　　再次阅读后续写书评。

　　《近乎佛教徒》读后感(三)：像利劍一樣的智慧

　　讀這本書是很早的事情了，只是最近才開始玩豆瓣，和豆瓣讀書，且看到這個眼熟的名字。

　　即便是不學佛的人，生長在中華大地上，多少對佛教也有一些認知，不殺生，不打妄語等等，然而正像仁波切所說，這些關於平和與非暴力的內容，屬於道德的範疇，它們很好，但不是佛教的全部。關鍵不在於道德，而是智慧。

　　智慧的展現卻往往令人不適，我們喜歡縱容自己的心沉迷在幻覺里，主動打破一個夢甚至有些殘忍。曾有不學佛的朋友看到這本書中所講的四個基本見地，對我說，這說的實在是太可怕了。這本書像利劍一樣，要斬斷的是普通人的幻覺、學佛者對佛教的幻覺等一切的自我欺騙。

　　可能會有一點不舒服，但是堅持讀下去，會被仁波切的話語深深吸引。

　　《近乎佛教徒》读后感(四)：你猜，最后你成为你自己了么

　　我们一生的必修课，其实是学习怎么跟自己相处。因为若无法正确、和谐地自视自处，我们的一生便都建立在别人眼光之上。

　　拥有智慧的人才能更好的拥有自我，它可令虚荣感和嫉妒心真正虚无。所以和自己相处的那把钥匙是智慧。

　　几千年的发展下来，佛教和其他宗教一样被神化了，除此之外仪式感也在增强。比如：穿袈裟、吃素是佛教徒，不穿袈裟不吃素呢？

　　如果看过宗萨用英文讲法，你会觉得佛教是很科学的，很能量守恒的，同时又觉得“一沙一世界”，“刹那是永恒”－－很奇妙不是么？

　　当看不到自己的需要的时候，生活也许并没有什么不同，可一旦看到了，就有无限接近智慧的机会（而不是渴望，因为那代表欲望，欲望不是智慧，希望也不是，都是寄托）那才是佛教真正的核心。

　　若近乎佛教徒，你猜，最后你成为自己了么

　　《近乎佛教徒》读后感(五)：蚂蚁的道理

　　老叔素食，不诚信佛，但过寺门必拜拜，只求一句天下太平人心向善的说。去年夏天还去了一趟青海藏区，拜谒几位上师，有修为的喇嘛，还真是心定眼明宠辱不惊的说。

　　此书说的是佛门正理。灭人欲于未生，才能达到空色归一。老叔只是将一件事情推到极致来看他的本原，小乘度己，大乘度人，猫猫狗狗都和他一起念经的话，世界还真是一片清静，因为都上天堂地狱了，也都各自皈依守行，没有了男欢女爱，没有了后代，世间也就没有了转世的载体。呵呵，难不成还要佛陀振臂一呼，做个表率，生男育女？

　　所谓科学哲学教门都试图找出一个版本来解释所见所闻所思，就像蚂蚁窝里的道理。有一只智慧的蚂蚁说的话千千万万只小蚂蚁都认为很有见地。可是天是蓝的地是圆的还有老虎豹子人虫直升飞机这些都是蚂蚁看不到的，他想啊想啊的也就是眼前那一亩三分地。

　　想起孙悟空，他老人家当年在水帘洞自由自在，大呼天阻了我我就把天打碎，地挡了我就把地捅个窟窿，何等的气魄，比那帮位列仙班的老朽和左右为难的观音潇洒的多，呵呵。既然活着，就要活得鲜活，一条路歪歪扭扭走下去，总比搬张小凳子听别人讲道理，幼儿园讲到老人院，强的多，呵呵。