《武则天正传》是一本由林语堂著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：32.80，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《武则天正传》精选点评：

　　●在韶关高铁站买的书 翻译有很多颇著古风的词句，但是经常不通顺啊，是让人读不懂的那种膈应

　　●我竟然买了同系列的京华烟云，思考要不要翻开ing

　　●勉强四分吧，和苏东坡传里狂黑王荆公一样，主观色彩有点浓了。优点是内容很生动，可以一气读完。

　　●翻译用词倒是挺讲究，但语法太混乱了，各种长句运用，语句上多种逻辑关系并行，有时候一次都理解不了什么意思，有些地方语法还不太通顺，生僻词也多，总之读起来就是不舒服。其次作为传记来看，感情色彩偏厚且不列举史料出处，是否可以认为作者自身带有偏见，在苏东坡传中，林历史观点落后的问题就已经很明显，到这里就更直白了。

　　●偏见 流水账 自述角度 也没多大用

　　●林语堂这是多恨武则天…满篇黑，一点儿白都没有；在他笔下，一句好话都没有…

　　●难以想象这是林语堂的著作，或许正是因为李氏皇族主观视角的“创新”，才导致充满了如此多的意淫和自以为是。

　　●不接受！

　　●此书似乎仅仅关注于武则天残暴淫乱的一面，未免有失偏颇。

　　●需要其他史料佐证。

　　《武则天正传》读后感(一)：偏颇的“正史”

　　各种野史和戏说已经让武则天的故事耳熟能详，我完全是冲着“正史”加上“林语堂”这五个字买这本书的，实话实说，比较失望，除了开篇作者以武氏后裔——第一人称的叙述方式展开颇有新意外，后面几乎就变成了对一个女性的步步登顶的不屑与讨伐，通篇都是对其残忍、冷酷和淫乱的评价和佐证……虽然有几处说了她冷静、果敢、有智谋，但却未着墨更多，而我更关心的是，武则天既然能够登上权力的巅峰，让四海臣服，那一定是有其过人之处的，可惜书里找不到答案……对武则天这个历史人物，林语堂不是一个客观的作者，无非是个戴有色眼镜的学究而已……

　　《武则天正传》读后感(二)：极端印象

　　此书着墨过多于武则天的心狠手辣、骄奢荒淫了，少有几句对武则天机智、坚韧、有政治才能、知人善任的评价也几乎都是欲抑先扬，读完只觉武则天罪恶远大于功绩，情感态度和评价有些太极端。 客观来说，也看到了她的优秀，毕竟夺得帝位后亲手扶持忠良之才，虽然最后也是那些大臣把自己推下台，但也算为唐氏王朝又开辟了新气象。 然而此功是否能抵过，难以评价。辅政几十年，也是她直接或间接地谋杀了太宗时期的一批批良臣和忠臣，大屠杀唐氏王室中几乎所有王公家族，唐氏王朝原本公正清明的气象，也是她破坏的。 好像也有点欲抑先扬？只是遗憾，历史上很多本该有更大功绩、更大影响的人物，都在那场长达数十年的谋杀和屠杀中淹没在历史之中，痛惜！哀叹！ 总是联想到《琅琊榜》，确有许多相似之处。

　　本以为同为林语堂著作，《武则天正传》和《苏东坡传》同为传记，读来感觉应该相似。然而一本几乎全为批判，一本几乎全为夸赞，一本读来紧张气愤，一本读来平和淡然，很不一样。甚至读《武则天正传》的这些天，心情都变差了... 但是隐约觉得，好像也就是这种更紧张的内容，才更能让人手不释卷？好几天晚上催眠的阅读变成了熬夜的理由。也可能是因为故事性强吧，我在读的时候一直期待着什么时候武则天能开始做点好事，什么时候能跟我学过的历史符合起来:) 该找本写武则天的书中和一下对她的极端印象了。

　　《武则天正传》读后感(三)：《武则天传》书评

　　在中国历史中，总是不乏被后世唾骂的君主。他们有的品行不端，恣意妄为，如商纣王；有的生性残暴，杀人如麻，如秦始皇；有的任人唯亲，宠信外戚，如汉灵帝。但很少有能够将这些缺点集于一身，后世却不乏对她大肆褒奖的君主。她更突出的地方在于她的身份——女皇，在绵延两千多年的历史长河中，这是空前绝后的一个尊号，其治下被史家称之为“政启开元，治宏贞观”。她是一个即便在当下中国娱乐影视中，也总是反复被演绎的杰出女性——武则天。我今天刚好读完了林语堂先生著的《武则天传》，感概颇深，特此记下。

　　我对她总是怀有无尽的敬佩之意的，如果有机会穿越回唐朝，我想亲自与她交流，揭幕她广为人知的生活隐情。作为一个站在大唐政治顶峰的人物，她的成就让无数男儿汗颜，她的雄心壮志气冲牛斗，可高处不胜寒，越是这样，她越是被人诟病。她打碎了关陇统治集团的藩篱，重塑了科举制度，维护了唐朝的统一安定，然而这些很多人都忽视了，他们选择性的忘记，转而追究其私生活的无度和大清洗上。我知道瑕不掩瑜，可对于一个历史人物，我们还需得尽量保持客观公正的评价，我们肩上担负着传承历史的重担，所以须得斟酌再三，三思而后再写。

　　而林语堂先生的《武则天传》似乎书写的过于轻松，它继承了民间流传的奇闻轶事和百姓对于武则天的情绪，书中着重叙述了武后的上位史，桃色丑闻和阴险毒辣的诡计，试图从一个当事人的角度介绍，可是总体来看却显得有些生硬，贴标签的现象似乎有些过重。武后岂会只是一个妖妇，她为后世立下的功业多少人在享受？人人都在称颂正人君子，匡扶正业，可是当初成就他们的又是何人？在权力的游戏中，没有是非善恶，有的只是成王败寇。所以为什么不试着为其正名，为什么反复强调其私德却不研究其功绩，她不过是一个从小没有安全感，全力的在往上爬，全力的在追求自己的幸福的人，我们这些凡夫俗子，又怎敢与这样的日月齐辉，又怎能轻易评价其人那？

　　我知道，像这样的历史人物着实不少，不管他们的实际功绩如何，他们总会不幸的被后世误解。书写历史的人我们不能够掌控，但是我们可以掌控自己的头脑，我们可以做出自己的选择。林先生的书中，其实也不少隐隐约约中透露着对于武后的钦佩，我想作为一个男人，实在很难不这样想。但我更想他能够换一个角度，不从一个受害者的角度，而从一个更广大的更客观的人的角度，给出关于武后的叙述，我相信，更容易令人敬服。

　　《武则天正传》读后感(四)：武则天的另一面

　　唐太宗雄才伟略，擘画经营，袭杀同胞兄弟以登极，开创了大气磅礴的盛唐帝国；然而，几十年后，太宗侍女武则天却篡唐代周，在传统封建的父系社会中，建立了一个女性当主宰的崭新帝国。历经太宗、高宗两朝，武则天坚韧沉着，从才人、昭仪到皇后、天后，终成中国历史上一位颇多争议的女皇帝。她活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇。

　　关于《武则天正传》，林语堂曾经在原序里说：“我不是把本书当作小说写的……书中的人物、事件、对白，没有不是全根据《唐书》写的。不过解释说明之处，则以传记最客观的暗示含蓄为方法。事实虽然是历史上的，而传记作者则必须……凭籍头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”

　　《武则天正传》出版于1957年，是林语堂在法国坎城用英语写的。在传记的前言中，林语堂说：“我写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。”可见，传记中作者的主体意识是相当明确的。据此，有的学者认为林语堂对武则天的态度是否定的，“林语堂对这个古代女强人的感情倾向是憎恶，甚至可以说是非常的憎恶。”另有学者认为这本正传“具有一面历史的镜子的作用，照出一切野心家和暴君的丑恶嘴脸和罪恶伎俩！”事实上，林语堂笔下的武则天形象应该更为丰富和复杂。

　　在《武则天正传》中，武则天是智能犯罪的典型，是权力至上的恶魔，是颠覆伦常的女皇帝。但是，在其骄奢淫选、有违人伦的背后，武则天的聪明才智与宏大志向也被淋漓尽致地展现出来。太宗在位时武则天虽然不得其时、处境不利，但她却善于变通去争得太宗对她的信任。“太宗皇帝已经看出来，女人如此，确属可怕”，因此没有宠幸她，但她还是尽量地表现自己，终因提供驯服狮鬃马的方法得到太宗的当面夸奖。可见智慧对一个女人的巨大影响。

　　除了重现历史上武则天敏锐冷静的智慧和野心之外，林语堂还把她作为女人的反复无常、虚荣自私、刚愎自用、荒淫放荡刻画的入木三分。年号一改再改——她一生更改皇帝年号多达33个之多；为追求奢华而大兴土木，不顾民众劳苦，建富丽堂皇的名堂、万象神宫等。此外，武则天成为一国之主以后，对色欲的迷恋也逐渐显现，开创了设男宠的先例，其荒淫放荡在茶馆酒肆之间传播。在集中否定和批判了武则天的专制之后，在她的功过是非上，林语堂也尽力保持客观：“武后是个杰出的女人，这个无可否认。除去疯狂热衷于权利，极端自尊自大以外，头脑非常清楚，非常冷静，个性聪明而坚强……武后之从容镇定，老成练达，虽然难以洗涤其残忍狠毒之罪，却也使人敬佩”。这说明作者虽然对武则天是批判的，但也较为客观、理智。

　　在传记的字里行间，我们读到的是一个在男权思想和意识形态双重枕木重压下的武则天形象，其更多的个性，则需要我们更加深入的了解了。