《罗马人的故事11》是一本由（日）盐野七生著作，中信出版社出版的327图书，本书定价：42.00元，页数：2019-2，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《罗马人的故事11》精选点评：

　　●当历史的车轮不再前进的时候，也正是它即将倒退的时刻

　　●1.有的人至死也不会为了自己的升迁而不择手段地排挤、肃清别人，马可。奥勒留就是这种人。 2.一个人如果自己是自我中心主义者，反而会更加重视他人诚实可靠的品质。 3.哲学告诉你该说些什么，而雄辩告诉你怎么说才令人信服。 4.所谓的天才，并不是能看到别人看不到的东西，而是在众多看到了问题却没有意识到其重要性的人当中，唯一能意识到问题的重要性的人。 5.不只限于军事方面，凡是能力，只要不去磨炼，很快就会退化，只是这一特性在军事方面表现得更加明显。 6.在人类社会里，不但有崇高的行为，也有卑劣的暗算，只有历史才会讲述人类社会的真实状态。

　　●我觉得作者的隐隐地是在黑安敦宁毕尤嘛，既无近忧也没远虑，妥妥的死于安乐

　　●这一次降一星仅仅是因为对于作者某些推论的不赞同，如location 2802附近对于不满必然导致反对派将拥立废太子的论述 =.=

　　●20190605

　　●看完这本我忽然意识到我以前在看罗马史的时候一直都有点忽视帕提亚，这本的名字很让人触目惊心啊，感觉还没怎么享受罗马的鼎盛就要开始看到结局了。“鱼是从头开始腐烂的，罗马帝国也是一样。”

　　●写马可的时候，很多东西是很有感悟的。思考与行动的确让人很纠结的问题。

　　●进入衰落史了，康茂德开始登场

　　●从五贤君到塞维鲁王朝，帝国走进了吉本的“衰亡史”，只是故事性趋于平淡。

　　●康茂德是不是有点像明武宗？ #流着泪也要读完

　　《罗马人的故事11》读后感(一)：读书笔记

　　康莫德斯死后的王位争夺战是最精彩的一段，冰火里的五王之战一直浮现在脑海里。历史的选择很是冷血，最后胜出的不是行政能力，外交手段最强的尼格尔，而是目标坚定但心狠手辣的谢维勒。尼格尔因军团和诸国的拥戴而称帝，也因他们的背弃而惨死。当人们面对敬与畏而做出选择时，往往是选择后者。可惜谢维勒有奥古斯都的坚定残忍，却没有他的深谋远虑。之后的子嗣相残算是他在执政上短视付出的代价吧！

　　《罗马人的故事11》读后感(二)：权力继承的讨论-罗马人的故事11

　　纵览罗马历史，从帝国实际创始人凯撒起到五贤君为止，这些引领着罗马蒸蒸日上的君主有几个特点：

　　1. 数位皇帝都是养子，而非亲生皇子

　　2. 继位的皇帝年龄一般都在40-50岁以上

　　第一任皇帝屋大维，他其实只是凯撒的孙外甥，因为尤里乌斯凯撒的被刺而，被凯撒用遗嘱指定为继承人，从此开启了收养继承的先例，他之后的提比略更是没有半分血缘关系的继子，于是乎，罗马皇帝缺少子嗣的这一特征以及普遍的收养继承制度，保证了对继承人足够的考察和选择时间，所以继承人的年龄在一般在50岁左右，是政治家的黄金时期，集精力，智慧，经验，魅力与一身，从而也使得罗马的方针策略能有延续性和继承性。当然这里面有例外，奥古斯都屋大维本身就是18岁登基的，但指定他的是被誉为“罗马唯一的天才”的凯撒，这种识人之能是“此物只应天上有”

　　而反观依靠血统继承的年轻皇帝，昏君导致人亡政息的不在少数，比如25岁的卡利古拉，16岁的尼禄，30岁的图密善，此三人皆最终被元老院处以记录抹杀刑的最高惩处，即将所有记录和雕刻有此人姓名的肖像的痕迹抹杀，对于荣誉高于一切的罗马人来说，耻辱莫过于此。

　　《罗马人的故事11》读后感(三)：人难免一死

　　整个人类社会的历史，基本上就是由不乏恶意的冷静促成的成功和充满善意的盲动导致的失败相互弥合而成的。而所谓的文献史料，大致可以分为以下三种：第一种是当事人自己书写的记录。第二种是与当事人相对立的人写的。第三种则是“局外人”写的。

　　所以，只看这一本罗马史是不够的。随着皇帝马克·奥勒留的开始以及结束，罗马帝国也开始走向终结。作者在写这本罗马史的时候，有些分析的结果是前后矛盾的。比如，提到康茂德的奴隶就无法摆脱奴隶的局限性，于是感慨奴隶终究就是奴隶。而柏提那克斯就是屌丝逆袭的成功示范（柏提那克斯的经历是罗马时代布衣卿相的典型，也说明罗马社会是流动着的社会。一个解放奴隶的儿子，最后竟然做到了皇帝，而且这也是他一步一个脚印，扎扎实实，逐步高升，不仅为自己，也为他所属的共同体不断作出贡献的结果）。关于这个，我挺迷惑作者的观点的。 关于改革，这段话是都明白的道理：如果皇帝不愿在“小事”上忍耐批判的话，“大事”肯定也无法实现。即使到今天，大胆改革的人也都需要具有“水至清则无鱼”的意识。

　　容易忽略的是，治家也应如此。 一千三百年后，马基雅弗利提出，所谓民众，就是更容易接受具体事物而不是抽象议论的人群。

　　《罗马人的故事11》读后感(四)：纯粹因为字数超了

　　他所深深迷恋的哲学或许能教导他应该怎样正确地生活，却没有告诉他在人类的社会里，不但有崇高的行为，也有卑劣的暗算。只有历史才会讲述人类社会的真实状态。——《罗马人的故事11结局的开始》 1.这本结构略松散，有的篇章离题太远，甚至发散到了几部电影？？？ 2.重点介绍了哲学家皇帝马可·奥勒留的事迹。即便帝王也是身不由己，一个斯文儒雅的处女座（我猜的）皇帝，毕生热爱哲学与思考，却不得不焦头烂额的应付了近20年的征战，这是前是23年安敦尼·庇护木有远虑的不作为的反弹（他才真是幸运的锦鲤皇帝）。

　　马可·奥勒留，一个具有崇高的品德，严格自律，公正的好皇帝，给他一个词——悲悯。 3.内乱后的军人皇帝塞维鲁临终时终于感知到不管是自己家的帝王之路还是罗马帝国都已不可避免的开始走向衰落。而手足相残真的是命运对皇室家族的诅咒吧。 4.了解了哲学家皇帝的生平后，很有兴趣读一读《沉思录》了。 最后，以本书的结尾作为结尾——

　　罗马从前的领导者都怀有强烈的责任感，他们认为人固有一死，但每个人生前却都是不一样的。然而，那样的时代已经成为过去。

　　以责任感作为人生支柱的人以后仍会出现，不过由他们主导的时代的确已经过去。

　　据说鱼都是从头部开始腐烂的，其实罗马帝国也是如此。

　　《罗马人的故事11》读后感(五)：帝王教育的成败

　　盐野七生的文字读起来，让我想起了当年明月。思考之下，我觉得除了两个人都是在用直白的语言来叙述历史之外，还在文字中饱含了深邃的思考和热烈的情感，这样写出的历史才能够引起读者的情感共鸣，更能够深入人心。历史作品如果仅仅是在叙述故事，卖弄写作技巧，刚开始读起来感觉过瘾，过后回想起来其实没有多大价值。历史本身没有意义，不过是些过去发生的事情罢了，但是我们读历史，要能够从历史中读出意义，能够更好的认识我们当今的时代和社会，能够让自己锻炼思维，提升智慧。我想盐野七生的书如果认真读，能够读出意义来。

　　在结局的开始中，我思考最多的一个问题就是为何奥勒留和康茂德会相差如此之大？两人都算是受过完整的帝王教育，哈德良与安顿尼两代皇帝的可以栽培，虽说奥勒留在继位之前不曾带兵上过前线，但是两人的教育是成功的，奥勒留皇帝能够在青史中留下浓墨重彩的一笔与两者的栽培是分不开的。但是相比之下，奥勒留对康茂德的教育就有点失败了，可能是因为康茂德在奥勒留不得不为帝国的边疆问题奔波时出生，皇帝对于唯一的儿子的教育相当失败，其女儿的教育也很不成功，试图杀死康茂德的姐姐。也许能成为好皇帝，但是不一定就能成为好爸爸。奥勒留能够写《沉思录》，但是对自己教育上有点不合格啊。

　　边疆问题的蔓延是不可避免的，这种问题在当时的社会发展水平之下，根本就不可能的得到完美的结局，靠战争只能延缓蛮族入侵的时间，但是根本上无法消除和阻止，所以我们也不必对前人责怪太多。