[日]岸见一郎|古贺史健-《被讨厌的勇气》你不是世界的中心,只是世界地图的中心。推荐指数★★★★★一、导语《被讨厌的勇气》...
[日] 岸见一郎|古贺史健 -《被讨厌的勇气》
你不是世界的中心,只是世界地图的中心。推荐指数 ★★★★★
一、导语
《被讨厌的勇气》作为阿德勒心理学的入门书,以“提出问题—剖析问题—解决问题”的框架,通过哲人和青年对话的方式,向我们解读阿德勒心理学的核心思想。阿德勒出生于1870年,是奥地利精神病学家、思想家和哲学家,与弗洛伊德和荣格并称为“心理学三巨头”。作为个体心理学的创始人和人本主义心理学的先驱,阿德勒被人们称为“现代自我心理学之父”。阿德勒最重要的思想主题,是对自我的解放,不受过去、人际关系和未来的束缚,追求自我改变。如果你正处于不幸、自卑又或是烦恼中,不妨来读读这本书吧!
二、我们的不幸来源于哪里?
1. 原因论和目的论
弗洛伊德的心理创伤学说,认为心灵过去所受到的伤害(即心理创伤)是引起目前不幸的罪魁祸首。以心灵创伤为代表的原因论,否定人类的自由意志,一味地关注过去经历的原因,依据这些原因来解释目前所处的不幸。
阿德勒:“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激(即所谓的心理创伤)而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。”阿德勒心理学明确地否定心理创伤,主张目的论。人都是为了某种“目的”而活着,为了达到某种“目的”而采取行动。人并不是受过去原因支配的存在,不能从过去经历中寻找原因。决定自己人生的,是活在此时此刻的自己。
援引书中的一个例子:青年在咖啡店看书的时候,从他身边经过的服务员不小心把咖啡洒到了他的衣服上。平时的他从不在公共场合大声喧哗,唯独昨天,勃然大怒的他大发雷霆,愤怒的声音几乎传遍了店里的每一个角落。他觉得是因为过于愤怒而忘记了自我,在这种情况下,这都是“原因”导致的行为。 哲人认为,青年并不是“受怒气支配而大发雷霆”,完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情,从而震慑犯错的服务员,让服务员认真听青年的话。
如果我们是这个例子中的青年,是不是也会和青年一样,下意识地认为自己是因为生气而愤怒(即原因论),而不是为了使服务员屈服(即目的论)而采用愤怒这种手段。乍一读这本书,可以感觉到,阿德勒心理学的某些观点违背了常识,或者说颠覆了我们固有的思维模式。不妨用目的论去看待很多问题,也许能够得到不一样的见解。
2. 不幸是我们自己选择的
阿德勒:“重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西”。第一个束缚来自过去。出生在什么样的时代、国家,有什么样的父母,这些都是既定的事实。但是这一切并不是自己的主动选择,一味地执著于过去或“被给予了什么”,现实并不会发生改变。
如何看待世界,如何看待自己,把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就是生活方式,从狭义上来说生活方式可以理解为性格,从广义上来说生活方式包含了的世界观和人生观。在人生的某个阶段我们选择了“不幸”,也许是因为我们满足于现状或者害怕改变带来的不安,而不是因为我们生在了不幸的环境中或者陷入了不幸的境地中。
我们给过去的经历赋予的意义,决定了现在的生活。我们之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,只不过是缺乏改变生活方式的勇气,缺乏获得幸福的勇气。
结语
来源:静己守心
时间:2022年01月06日
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