原文：阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

原注：六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。

任氏曰：

六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？

理想解读：

1.六十甲子阳干配阳支，所以为阳乘阳位。

2.阳寒阳暖因为申酉戌，亥子丑为秋冬，为寒，寅卯辰，巳午未为春夏，为暖。所以申，戌，子为阳寒，寅，辰，午为阳暖。

3.命局中的平衡需要考虑阴阳和寒暖的平衡，因为阳动，阴静，暖动，寒静，所以命局为阳寒，则喜行阴暖运，比如局中申，戌，子为阳寒，最喜遇卯，巳，未阴暖。

4.如果阳水，阳木，阳火，则为孤阳不生，即使是生助的喜神，也因为阴阳失衡的原因，对命主的帮助有限。这个细微的差距在论命中一定要注意。