禅堂崮，大概与佛教的禅宗有关吧！这是看到周末天气不错，请一个驴友推荐户外路线，提到临朐禅堂崮时，我心底涌起的第一个想法。所以在几百米外望见山前一尊高高矗立的金色塑像，而驴友介绍是前不久刚竖起的老子像时，感到有些诧异。后来从网上问了度娘，才知禅堂崮原来曾叫蟾螳崮，因其东麓有一巨石如蟾而得名。而且自古就是一座道教圣山，还是沂蒙七十二崮里，独一无二的“一山两崮”奇特景观。

　　我们一行四人中，有两人去年春天来造访过，对于路线和景点如数家珍。天色宜人，景气和畅，攀登也变得异常容易，谈笑间已从老子塑像身后登上禅堂崮西南方的第一个平崮。

　　为了不辜负暖冬的艳阳，和因此而高扬的揽物兴致，我们站上高处远眺指数了冕崮、丹崮等秀美的浅影后，向西向北“到边到沿”地将禅堂崮西南方向的两个平崮踏了一遍。当然也收获不菲。杂草疏树中间，一间只有几平方的石屋废墟坐西面东，隐约可以看出还带了也只占几个平米大小的院落，大概是村民避乱的简易落脚点，抑或崇道之士修炼的处所吧。旁边一个在建的人工湖，——我姑且叫它“天池”，——在乱草间岸线蜿蜒、怪石嶙峋，也颇有些丰韵。我们还发现了“天井”，在北侧的悬崖边：四余米见方的方方正正的竖井，四面的全石立壁却有六七米深，像四合院的天井，又像天然的露天储物井。但它的靠北的一边斜斜地倒向陡崖，让我们都捏着一把汗呢！

　　然而对于眼前快要重建完工的崭新的道观，重游的两位驴友异口同声地表达了忿忿的异议：去年还蜿蜒在崖顶的惹眼的围子呢？那隐忍了几百年的石拱门背负的古迹呢？眼前高朗明亮、气势不凡的弘教新观，咋无法再引发浓厚的尚古文化意味？

　　前面才是禅堂崮。远远地望过去，对峙着的双崮如巨斧从中劈开，挺拔俊秀，棱角分明。绕道进入西边的一个山门，抬眼望上去才知已抵达西崮的南侧绝壁之下。立崖险峻欲倒，时有孤松顽强生出罅隙，而争高直指。沿壁东行不到百米，蓦然间南北通透豁然开朗，再北望时，数几村落依山傍路，尽收眼底。此时左顾右盼，对峙的两崮却已然瘦削得如书卷侧立。西崮翩然缦立而顶额圆润似欲极显柔美曲线，东崮则依然军姿凛然冷峻一身。中间横了一尊二郎神的塑像，像是有意激发我们无穷的想像：眼前被“二郎神”如此无情分开的俊男靓女，一定满怀了对爱情的忠贞不渝和对专制的控诉抗争！

　　顺行往前，侧壁上现出一口石洞。洞口被凿成石龛门形，左右隐约可见已损毁的二龙戏珠等浮雕。洞中雕像也被损毁，只有洞门右侧的诗刻还清晰可见：“禅堂一景化有缘，二十四孝古今传。仙女哭麦人间少，王祥卧鱼世上难。”传说洞中供奉的是禅堂崮前焦家庄的孝女焦氏，在村民中还流传着她严冬为病母哭求麦穗，而感动上苍的故事。附近的几个村子近年来也都提出了“以孝治村”的理念，在这里寄托了多少百姓对于传统美德弘扬光大的渴望和呼唤啊！

　　行走在东崮崖边，踟蹰间渐渐失却了自西而来信步漫行般的悠闲。东崮浑如一整块大石侧立跟前，抬头仰视时常常在目眩神骇中，被自上而下贯通的石缝和摇摇欲坠的巨岩吓到。绝壁上也时有飞松倒挂，虬枝蜿蜒着缘壁盘附。崖畔还有横生未枯的藤蔓，和依然昂首挂枝着彩的红果，让人无不顿悟到生命的顽强。

　　绝壁上斧凿而出的石阶，崖肩垒石而砌的拱形隧道，崮顶简古肃穆的泰山老母殿，庙阁西侧磐石上全凭手工凿开的巨型圆池，无不记载了劳动群众的勤劳和对美好生活的祈愿。站在东崮顶上极目远眺，群峰如涛，“尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，一种荡胸生云、四望如一的欢欣也如期而至！

　　恋恋不舍离禅堂崮返行，踏回西南方向的平崮，再次遭遇了还未竣工的道观工地。红门黛瓦、富丽堂皇的建筑前面，残存着被拆成支离破碎的石砌拱门，而拱门之上已夷为平地。拱门后面，还依稀可以看出原来庙宇院落的痕迹。西边沿坡绵延而南的围子石墙，也被拆成了孤立不接的几堆，在杂草丛林中黯然相望着。

　　暖阳下的冬日时光安静着，但安静并非无声而无为。这些废殿颓檐、残墙断壁，一如禅堂崮崖壁上顽强的岩柏，千百年来看风看雨，看日行月走世事沧桑。沉默中它们的无声述说，像敞开了胸怀，却展开得让人心灵震撼。从它们胸怀里的空谷回音、风飞叶动，无视传承、一味标新的人们，是否读懂了它们的每一缕愤懑和惶茫？是否听懂了像林语堂说的“温柔的声音，同时也是强迫的声音”？

　　重游的两位驴友还在忿忿不然，连我也被感染得无语了。