《三门峡-梳妆台》这首诗不是古诗，而是中国现代著名诗人贺敬之所作。此诗是文言文，意思直白，无需翻译。

《三门峡-梳妆台》一改以往贺敬之信天游与民歌的风格，从语言到气势上与贺老的原作品的截然不同，其中“黄水劈门千声雷，狂风万里走东海。”、“责令李白改诗句：“黄河之水‘手中’来！”等句，大有泣鬼神而吞山河之势。梳妆台是屹立于黄河三门峡峡谷中的一个小岛（巨石）。和它一样的小岛（巨石）原来一共有6个，1957年兴建三门峡大坝时，鬼岛、神岛、人岛和梳妆台被炸掉，只有炼丹炉和中流砥柱依然屹立于黄河中心。

原文：

三门峡—梳妆台

望三门，三门开，

“黄河之水天上来”！

神门险，鬼门窄，

人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷，

狂风万里走东海。

望三门，三门开，

黄河东去不回来。

昆仑山高邙山矮，

禹王马蹄长青苔。

马去“门”开不见家，

门前空留“梳妆台”。

梳妆台啊，千万载，

梳妆台上何人在？

乌云遮明镜，

黄水吞金钗。

但见那，辈辈艄公洒泪去，

却不见，黄河女儿梳妆来。

梳妆来啊，梳妆来！

——黄河女儿头发白。

挽断“白发三千丈”，

愁杀黄河万年灾！

登三门，向东海：

问我青春何时来？！

何时来啊，何时来？……

——盘古生我新一代！

举红旗，天地开。

史书万卷脚下踩。

大笔大字写新篇：

社会主义——我们来！

我们来啊，我们来，

昆仑山惊邙山呆：

展我治黄万里图，

先治黄河腰中带——

神门平，鬼门削，

人门三声化尘埃！

望三门，门不在。

明日要看水闸开。

责令李白改诗句：

“黄河之水‘手中’来！”

银河星光落天下，

清水清风走东海。

走东海，去又来，

讨回黄河万年债！

黄河女儿容颜改，

为你重整梳妆台。

青天悬明镜，

湖水映光彩——

黄河女儿梳妆来！

梳妆来啊，梳妆来！

百花任你戴。

春光任你摘，

万里锦绣任你裁！

三门闸工正年少，

幸福闸门为你开。

并肩挽手唱高歌啊，

无限青春向未来！

赏析：

写三门峡往昔的1—4节为一部分，写现状和未来的5—9节为一部分。然而应以第6节为切线，分全篇为两部分：历史世象部分（1—6节，含往昔与现状）；理想憧憬部分（7—9节，即远眺未来）。剀切而论，前者反映了以内容色彩为标志的划分思路，其受一般理性的规约是明显的。让我们还是回到“这一个”具体文本上来，因为解决问题的钥匙秘藏其中，它主要由作品的艺术手法体现出来。

虽然人们无一例外地指出了诗中蝉联的修辞特色，却又无一例外地就此打住了。为什么不追问下去呢？殊知某个特定的、复呈的修辞手段之于主题结构，往往总负有特殊的使命。诚然，这首诗特有气势。然气势并非散漫不羁，而是率由意脉运载着“气”，在掀荡和起伏中造成“势”，以作用于读者的心理律动。凡意脉又总会有诗人“故意”或无意倾露的若干端点，本诗的蝉联部位即是这种端点的显示。我们知道，蝉联一般表现为上句或上段末尾几字，作为下句或下段开头的几字，首尾相咬衔枚而下，遂成奔畅气势。

作品1—6节就尽在一个蝉联区内，7—9节则构成了又一个蝉联地带：一为历史世象，一为理想憧憬。这既反映了诗人对作品内容的理性态度，也透露了诗人创作过程中的生理心理脉冲，即全诗一气呵成，只是在对历史事实的描抒结束后，适时中辍蝉联，换了一次较长的气，继而气韵益足地将诗情推向峰巅。不如此把握和区划文本，不仅会割断意脉，更无缘窥得名诗结构的妙谛。结构决定功能。匠心独运的审美结构，当然会产生不同凡响的审美效应。

三门峡怪石嶙峋，山水险要。在这里，一石一沟都被冠以诱人的名字，如米汤沟、娘娘河、炼丹炉、梳妆台等等，每个名字中都包含有美丽而诡奇的神话故事。众象纷呈，诗人却从中独拈“梳妆台”，并将它与“三门峡”组合配对，以一道波折号相与连接，可谓机锋独跃，用心深焉。以艺术价值论，这并不意味着后者对前者的附丽和注脚，而是置二者于平等地位；若自思维角度揣想，它们组合配对谁也离不了谁。也许诗人宿构之初，从众景点中发现了梳妆台，于是连锁式地有了相对应形象“黄河女儿”的诞生。

这样便使黄河的拟人化有了依托，而梳妆台作为道具也有了背景。没有“台”的状写，“门”（三门峡和黄河的总指代）也就散泛无奇，不可能创造出如许鲜明动人的“黄河女儿”的抒情形象；没有“门”的描抒，“台”的形象势必显得纤巧单薄。它们之间是一种相互补足、相互加强的互辅关系。诗人以这两个形象作为端点，抛出双曲线构思，从而获致清妙而厚重、平易而独特的审美效果。这是名诗的又一奥妙所在。

革命浪漫主义气韵，在这首诗里有着强烈浓郁的存在。诗人采用什么创作方法，首先取决于他要表达的主题题材这一文本的内在要求。追溯三门峡深痛巨创的往昔，反映新中国主人对它的改造，尤其是畅想其幸福妙曼的未来，实在是历时久远、积淀丰富、场面宏阔、空前绝后的“重头戏”。对此，革命浪漫主义所具有的开放、鲜明、激越等项功能正堪负载。其次，也还与抒情主体体察到的抒情客体有关。诗人“望”三门峡——梳妆台之日，建设工程正值草创阶段，旧貌仍斑斑可考。

诗人的审美理想是要运用夸张、想象、幻想的形式，将观照对象“反映得神彩焕发，给人以千里之目”，“有震撼人心的雷霆万钧的力量”（贺敬之语）。开篇下一“望”字，便将读者与诗人一并托上现实的地基，在坚实地完成必要的陈述后，进而将所感通过想象之途，形象鹰扬地与理想接通。于是，黄河上的这一门一台，在一种诗意的扭结中，成为中华民族世世代代意愿的象征结晶，可谓立意高简，气势横绝，盎扬起浪漫主义的雄健气息。从中亦可看到，诗人对以李白为帜识的我国浪漫主义传统诗歌精神的有力的承传与发展，从而创辟出一派新美的大境界。

十分地考究于意境的创造和语言的锤炼，是这首诗在艺术上的一个显著特色。“古典加民歌”等长处，如盐入水地涵咏于作者贺敬之的全部创作中，但如此形式整饬的篇什似还鲜见。单说建行一项，它与稍后的四川诗人陆棨的名诗《重返杨柳村》一道，对促进当代诗歌语言形式的民族化群众化发生过积极影响。笔者以为，诗人的上述选择，同这一时期关于诗歌形式的理论倡导有关，同盛极一时的民歌运动的某些积极影响相涉；也更因为，黄河乃中华民族的象征，表现对象内在地要求或规范着诗风的走向。反转来，谣曲式的诗风用来抒唱民族形象，正是高度的适应与契合。民族土壤开出属于自己的名诗之花。

三门峡位于河南西部， 东与千年帝都洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古都西安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。 

三门峡市域面积10309平方千米，总人口226.87万 [3]  （2021年常住人口），辖2区（湖滨区、陕州区）、2县（渑池县、卢氏县）、 2个县级市（义马市、灵宝市）和1个经济技术开发区、1个产业集聚区，市人民政府驻湖滨区。 

城市名片：华夏文明发祥地之一 、天鹅之城、2021年中国特色魅力城市200强、我国六大苹果出口基地之一、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市、国家优秀旅游城市、2021中国最佳生态旅游城市、 2021年中国大陆城市"氧吧"50强。中国一艘054护卫舰命名为三门峡号。

2021年12月15日，荣膺中央电视台《魅力中国城》第一季十佳魅力城市 。

三门峡歌-百度百科

重读《三门峡——梳妆台》-文学100

三门峡-百度百科

三门峡━━━━梳妆台

望三门，三门开：
“黄河之水天上来！”
神门险，鬼门窄，
人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷，
狂风万里走东海。

望三门，三门开：
黄河东去不回来。
昆仑山高邙山矮，
禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家，
门旁空留“梳妆台”。

梳妆台啊，千万载，
梳妆台上何人在？
乌云遮明镜，
黄水吞金钗。
但见那：辈辈艄工洒泪去，
却不见：黄河女儿梳妆来。

梳妆来啊，梳妆来！
━━黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”，
愁杀黄河万年灾！
登三门，向东海：
问我青春何时来？！

何时来啊，何时来？……
━━盘古生我新一代！
举红旗，天地开，
史书万卷脚下踩。
大笔大字写新篇：
社会主义━━我们来！

我们来呵，我们来，
昆仑山惊邙山呆：
展我治黄河万里图，
先扎黄河腰中带━━
神门平，鬼门削，
人门三声化尘埃！

望三门，门不在，
明日要看水闸开。
责令李白改诗句：
“黄河之水`手中'来！”
银河星光落天下，
清水清风走东海。

走东海，去又来，
讨回黄河万年债！
黄河女儿容颜改，
为你重整梳妆台。
青天悬明镜，
湖水映光彩━━
黄河女儿梳妆来！

梳妆来呵，梳妆来！
百花任你戴，
春光任你采，
万里锦绣任你裁！
三门闸工正年少，
幸福闸门为你开。
并肩挽手唱高歌呵，
无限青春向未来！

题目是《戏赠张先》。

这首诗出自苏轼，意思是说两人年龄差距大

这个诗句的出处是因为北宋词人张先在80岁的时候,娶了一个18岁的美女为妾。

当时，众多词友去拜访他，问老前辈得此美眷有的感想时，张先随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

苏东坡前去贺喜时,便相对应的戏作此诗：十八新娘八十郎，白发苍苍对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

参考资料：苏轼-百度百科

题目是《打油诗》

苏轼的好友张先，年逾80，娶一18岁美貌少女为妾。苏轼遂作诗曰“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花是白色的，而海棠鲜红娇嫩，暗指一个白发老者娶一少女为妻。其中“压”字用得巧妙暧昧。

张先(990-1078)，字子野，乌程(今浙江湖州)人。天圣八年(1030)进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾(今浙江嘉兴)判官。皇佑二年(1050)，晏殊知永兴军(今陕西西安)，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称"张安陆"。治平元年(1064)以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。

张先"能诗及乐府，至老不衰"(《石林诗话》卷下)。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。

这首诗的题目是《一树梨花压海棠》，是北宋文学家苏轼所作的一首七言绝句，用来调侃好友张先在八十岁时迎娶十八岁小妾。“一树梨花压海棠”是老夫少妻，也即“老牛吃嫩草”的委婉的说法。梨花是白色的，海棠是红色。

《一树梨花压海棠》的故事：

大诗人苏轼有一个好朋友张先，此人可谓是个风流人物，在八十岁之时还娶了一个十八岁的娇妻。他娶的这个小妾，为他生育了两男两女，这样一来，张先就一共有十个儿子两个女儿，可谓是多子多福。

同时呢，张先最大的一个儿子与最小的一个女儿的年纪差为六十，令人惊叹。为了庆祝自己的娶妻，张先邀请了好友前来庆祝，其中便包括了苏轼。在这场宴会上，张先做了一首诗：

“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

苏轼听到了张先所作诗歌之后，莞尔一笑，并且做了一首诗歌来调侃自己的好友：

“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆，鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”

这首诗是没有题目的，本质就是一首调侃老夫少妻的打油诗。

北宋著名词人张先，在80岁时娶了18岁的一个美女为妾。当时和他在论坛上常有诗词唱
和的著名词人苏轼和众多词友去拜访他，问老前辈得此美眷有什么感想，张先于是随口
念道：

“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

风趣幽默的苏东坡当即和了一首打油诗：

“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

1、新妆间花光，口脂杂蕊气。

《吴宫词》宋·张嵲

释义：新上妆的面容已经花了，口红夹杂着花的香气。

2、低鬟蝉影动，私语口脂香。

《意难忘 中吕美咏》宋·周邦彦

释义：低下头，发髻像蝉一样动，小声地说着话，口红十分香。

3、玉粉更妆前夜雪，口脂犹注昔年香。

《和高子初梅》金·范墀

释义：施上了粉像夜里的雪一样白，口红还像以前一样香。

4、朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。

《郭恒惠牙刷得雪字》元末明初·郭钰

释义：红唇白色的牙齿，娇媚地像春风一样，口红像药一样美。

5、色酣眉黛绿，香腻口脂红。

《咏佳人效香奁》元末明初·陶宗仪

释义：妆容姣好，眉毛是黛绿色的，香气扑鼻，口红是红色的。

6、暗娇妆靥笑，私语口脂香。

《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》唐·白居易

释义：她画着姣好的妆容，掩着面微笑，小声地说着话，口红十分香。

1、《河阳歌》唐 李贺染罗衣，秋蓝难着色。

不是无心人，为作台邛客。花烧中潬城，颜郎身已老。

惜许两少年，抽心似春草。今日见银牌，今夜鸣玉宴。

牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方转，酒从东方转。

觥船饫口红，蜜炬千枝烂。2、《清平乐 寿王楚山》楚山清晓。

借问春多少。松菊深深香缥缈。

萱朵兰芽交照。丹霞洞口红泉。

从来惯醉飞仙。不是称觞独后，后天长似先天。

3、《菩萨蛮》宋 晏几道娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月。花月镜边情，浅妆匀未成。

佳期应有在，试倚秋千待。满地落英红，万条杨柳风。

4、《一半儿》元 查德卿自将杨柳品题人，笑捻花枝比较春。输与海棠三四分。

再偷匀，一半儿胭脂一半儿粉。5、《后宫词》唐 白居易雨露由来一点恩，争能遍布及千门？三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。

1，《大招》先秦：屈原

朱唇皓齿，嫭以姱只。比德好闲，习以都只。

丰肉微骨，调以娱只。魂乎归来！安以舒只。

嫮目宜笑，娥眉曼只。容则秀雅，稚朱颜只。魂乎归来！静以安只。

白话文释义：美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。魂魄归来吧！你会感到宁静安详。

2，《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾

未应全是雪霜姿。欲开时。未开时。

粉面朱唇，一半点胭脂。

白话文释义：看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。

3，《玉门关盖将军歌》唐代：岑参

紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。

美人一双闲且都，朱唇翠眉映明眸。

白话文释义：紫绶金印的在左右趋，一问才知不过是家中奴。美人一对闲且都，红唇翠眉映着那明泸。

4，《殢人娇·或云赠朝云》宋代：苏轼

空方丈、散花何碍。

朱唇箸点，更髻鬟生彩。

这些个，千生万生只在。

白话文释义：天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。

5，《郭恒惠牙刷得雪字》元末明初·郭钰

朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。

白话文释义：红唇白色的牙齿，娇媚地像春风一样，口红像药一样美。

6，《咏佳人效香奁》元末明初·陶宗仪

色酣眉黛绿，香腻口脂红。

白话文释义：妆容姣好，眉毛是黛绿色的，香气扑鼻，口脂是红色的。

(1).古代用以防止寒冬口唇开裂的唇膏。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“腊日赐北门学士口脂、腊脂，盛以碧镂牙筩。” 唐 杜甫 《腊日》诗：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。” 唐 刘禹锡 《代谢历日面脂口表》：“中使 霍子璘 至，奉宣圣旨……兼赐臣墨诏及 贞元 十七年新历一轴、腊日 面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二。”

(2).化妆用的唇膏；口红。 唐 张鷟 《游仙窟》：“艳色浮粧粉，含香乱口脂。” 前蜀 韦庄 《江城子》词：“朱唇未动，先觉口脂香。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“兼惠花胜一合、口脂五寸，致耀首膏唇之饰。” 清 龚自珍 《菩萨蛮·四月十九日薄暮即事》词：“楼外月黄昏，口脂闻暗香。” 茅盾 《参孙的复仇》：“口脂香和妖艳的声音一齐送进 参孙 的感官。”

1、浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。

2、低头和颜色，素齿结朱唇。 3、绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

4、朱唇未动，先觉口脂香。 5、水翦双眸点绛唇， 6、疑是昔年窥宋玉。

7、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 8、靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

9、花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。 10团鬓分珠巢，浓眉笼小唇。

11、玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。 12、卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。

13、丹唇间玉齿，妙响入云涯。 14、兰眼抬露斜，莺唇映花老。

15、绛唇吸灵气，玉指调真声。 16、冰齿映轻唇，蕊红新放。

声宛转，疑随烟香悠扬。 17、髻摇金钿落。

惜恐樱唇薄。 18、朱唇翠眉映明矑。

清歌一曲世所无， 19、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。

1、指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府长诗《孔雀东南飞》

译文：手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

2、色酣眉黛绿，香腻口脂红。——《咏佳人效香奁》元末明初·陶宗仪

译文：妆容姣好，眉毛是黛绿色的，香气扑鼻，口脂是红色的。

3、朱唇皓齿，嫭以姱只。——《大招》先秦：屈原

译文：美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。

4、朱唇皓齿娇春风，口脂面药生颜色。——《郭恒惠牙刷得雪字》元末明初·郭钰

译文：红唇白色的牙齿，娇媚地像春风一样，口红像药一样美。

5、粉面朱唇，一半点胭脂。——《江神子·赋梅寄余叔良》宋代：辛弃疾

译文：红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。

浓妆艳抹、搽脂抹粉、淡扫蛾眉、涂脂抹粉、弄粉调朱。

一、浓妆艳抹拼音：nóng zhuāng yàn mǒ释义：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。出处：明 施耐庵《水浒传》：“每日只是浓妆艳抹，和西门庆做一处取乐。”

白话释义：每天只是浓妆艳抹，和西门庆处一处寻欢作乐。二、搽脂抹粉拼音：chá zhī mǒ fěn释义：指化妆打扮。

今亦用于形容掩饰、遮盖。出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》第19回：“每日起来，搽脂抹粉，那脸上的烟色，还可遮得过去。”

白话释义：每天早上起来，搽脂抹粉，那脸上的脸色，还可以遮得过去。三、淡扫蛾眉拼音：dàn sǎo é méi释义：轻淡地画眉。

指妇女淡雅的化妆。 出处：唐 张祜《集灵台》诗之二：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

白话释义：只嫌脂粉会玷污她的美艳，淡扫蛾眉朝见至尊。四、涂脂抹粉拼音：tú zhī mǒ fěn释义：搽胭脂抹粉。

指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；企图掩人耳目。

出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“其妻涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。” 白话释义：他的妻子涂脂抹粉，惯弄风情，挑逗那富家少爷。

五、弄粉调朱拼音：nòng fěn diào zhū释义：谓以脂粉饰容；喻雕琢辞藻。引证：韦君宜《 后记》：“我不喜欢专门弄粉调朱的散文，大概该属于一个‘载道’派。”

示例：虽然李姐已近半百之年，可她仍描眉画鬓，弄粉调朱，令人看了很不自然。

水到渠成： 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。

水滴石穿： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

水火不相容： 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。

水来土掩： 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水落石出： 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

水磨工夫： 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。

水 *** 融： 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

水深火热： 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

水泄不通： 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

水性杨花： 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

水涨船高： 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

水中捞月： 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

水中著盐： 比喻不着痕迹。

水则载舟，水则覆舟： 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

水泄不通： 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。

水流湿，火就燥： 水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

水激则旱，矢激则远： 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

水中捉月： 比喻空虚幻想，不能实现。

水满金山： 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

水漫金山： 神话故事。金山，在江苏省镇江市。

水米无干： 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。

水米无交： 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

水明山秀： 形容风景优美。同“水秀山明”。

水落归槽： 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

水木清华： 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水至清则无鱼： 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水佩风裳： 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

水清无鱼： 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水穷山尽： 水和山都到了尽头，前面无路可走。

水软山温： 形容景色幽雅。

山清水秀、

山崩地裂、

山肴野蔌、

山重水复、

山穷水尽、

山珍海味、

山旮旯儿、

山童石烂、

山河表里、

山阳闻笛、

山眉水眼、

山寒水冷、

山林钟鼎、

山容水态、

山环水抱、

山高水低、

山积波委、

山复整妆、

山行海宿、

山吟泽唱、

山公启事、

山抹微云、

山溜穿石、

山陬海澨、

山岳崩颓、

山鸡照影、

山砠水厓、

山木自寇、

山公酩酊、

山耶云耶

山鸡映水、

山辉川媚、

山崩钟应、

山河襟带、

山川米聚、

山川表里、

山情水意、

山殂水崖、

山陬海噬、

山阴乘兴、

山包海汇、

山高路险、

山高月小、

山鸣谷应、

山高水长、

山止川行、

山高水远、

山川相缪、

山雨欲来、

山鸡眏水、

山枯石死、

山高路远、

山崩川竭、

山阴夜雪、

山中宰相、

山薮藏疾、

山海之味、

山间林下、

山阳笛声、

山走石泣

山公倒载、

山高路陡、

山吃海喝、

山容海纳、

山川震眩、

山林之士、

山温水软、

山奔海立、

山不厌高、

山鸡舞镜、

山水相连、

山节藻棁、

山高海深、

山肴野湋、

山谷之士、

山回路转、

山渊之精、

山林隐逸、

山上有山、

山包海容、

山肤水豢

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四角俱全 比喻完美无缺。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作

开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开眉展眼： 高兴愉快的样子。

开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。

开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开国承家： 指建立邦国，继承封邑。

开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开门七件事： 比喻每天的必需开支。

开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。

开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。

开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开口见心： 说话直爽，没有隐曲。

开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开基创业： 指开创帝业。