《南柯子·未悟千般有》
年代: 元 作者: 侯善渊
未悟千般有，心开一物无。有无争觉顿清虚。混内倾阳，一点透灵乌。瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。玉壶金鼎炼神珠。光灿流霞，冉冉上天吴。
《悟南柯 继重阳韵》
年代: 元 作者: 马钰
立遇心通彻，清香味得餐。水中红焰结成团。雪里琼花，烂漫不凋残。性烛明金阙，神丹晃玉盘。齐修六度与三坛。出自吾师，内景自然看。
《访毛平仲问疾与其子适同游柯山观王质烂柯遗》
年代: 宋 作者: 陆游
篮舆访客过仙村，千载空余一局存。
曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙。
林峦巉绝秋风瘦，楼堞参差暮气昏。
酒美鱼肥吾事毕，一庵那得住云根。
《南柯子 济川寿席》
年代: 元 作者: 元好问
阀阅真王后，衣冠上客中。路人遥识紫髯翁。争信旧来文赋动南宫。得婿攀龙贵，生男射虎雄。寿筵休放酒尊空。且道几人全福与君同。
《柯博士画竹》
年代: 元 作者: 王冕
湖州老丈久已矣，近来墨竹夸二李。
纷纷后学争夺真，画竹岂能知竹意？
奎章学士丹丘生，力能与丈相抗衡。
长缣大楮纵挥扫，高堂六月惊秋声。
人传学士手有竹，我知学士琅玕腹。
去年长歌下溪谷，见我忘形笑淇澳。
我为爱竹足不闲，十年走遍江南山。
今日披图见新画，乃知爱龙亦如我。
何当置我于其下？竹冠草衣相对坐。
坐啸清风过长夏。
《和段少常柯古》
年代: 唐 作者: 温庭筠
称觞惭座客，怀刺即门人。素向宁知贵，清淡不厌贫。
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹。
《示侄佐（佐草堂在东柯谷）》
年代: 唐 作者: 杜甫
多病秋风落，君来慰眼前。
自闻茅屋趣，只想竹林眠。
满谷山云起，侵篱涧水悬。
嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。

伐柯
作者：佚名

佐草堂在东柯谷
作者：杜甫

烂柯山四首
作者：刘迥

游烂柯山四首
作者：李幼卿

游烂柯山四首
作者：李深

游烂柯山
作者：羊滔

游烂柯山
作者：薛戎

      1.形容善恶有报的古诗词有哪些      1、善恶之报，如影随形。      2、善恶若无报，乾坤必有私。      3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。      4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。      5、清看剃头者，人亦剃其头。      6、菩萨畏因，众生畏果。      7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。      8、好心自有好报。      9、种其因者，须食其果。      10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。      11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。      12、一报还一报。      13、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。      14、万法皆空，因果不空。      15、天知地知神知鬼知，何谓无知;善报恶报速报迟报，终须有报。      “善恶报应，如影随形”的出处:元?无名氏《冯玉兰》三折:“恰才灯下，看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般。去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形。”2.形容善恶有报的古诗词，急用      形容善恶有报的古诗词有:      1、善恶报应，如影随形。      解释:做好事坏事都必然会得到报应。      【出处】元·佚名《冯玉兰》三:“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。”      释义:刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。      扩展资料      一、古诗词包含善恶二字的还有:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”      “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。      启示:这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做;恶，即使是小恶也不能去做。”      勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故:      这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。      二、形容善恶有报的成语有:      1、因果报应      意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。      出 处:佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。3.善恶因果终有报的句子      一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。      二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。      三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。”      四、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁!?      五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。4.善恶因果终有报的句子      一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。      有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。      三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。”四、善恶终有报，天道好轮回。      不信抬头看，苍天饶过谁!?五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。      初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。5.善恶到头终有报，那句古语是怎么说的`      善恶到头终有报，只争来早与来迟      出处:明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二)      原文:      善恶到头终有报，只争来早与来迟。      劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。      译文:      为善为恶，到最后终究有个了断，有它自己的结果，只是有的来得早些，有的来得晚些。      人不可做昧良心的事，发昧良心的财，因为上天明察一切，是不能欺瞒掩盖的。      这两句诗反应了被侮辱被损害的底层劳动群众对公正平等的社会秩序的渴望，它让人在现今无法更改的历史时期主动调节自身行为，并促使其向好的方面发展。      扩展资料:      创作背景:      《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少;      大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。      在《醒世恒言·绪言》中，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。      这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医(救死扶伤时)可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”。      作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”，是取可以“导愚”解惑;      通言者，取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。      参考资料来源:百度百科-醒世恒言6.“善恶终有报，天道好轮回”的下一句是什么      下一句是:不信抬头看，苍天绕过谁      全文是:善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。      意思和赏析:人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了哪个人呢?      这句话表达我们中国古老的一种思想:那就是善有善报，恶有恶报。      原作者: 白玉堂      出自:《七侠五义之怒犯天条》      造句:当身陷困境的时候 要始终告诫自己“善恶终有报 天道好轮回 不信抬头看，苍天绕过谁。”心存善念 ，困境终究会过去。7.关于“恶有恶报”的经典句子有哪些      1、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。      2、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。      3、种其因者，须食其果。      4、多行不义必自毙。      5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。      6、善恶之报，如影随形。      7、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。      8、善恶若无报，乾坤必有私。      9、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。      10、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。      11、一报还一报。      12、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。      13、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。      14、菩萨畏因，众生畏果。      15、万法皆空，因果不空。      16、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知;善报、恶报、速报、迟报，终须有报。      17、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。      18、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。      19、清看剃头者，人亦剃其头。      【成语】      因果报应      咎由自取      自作自受      自食其果8.形容报应的诗句      善恶终有报，天道好轮回。      不信抬头看，苍天饶过谁      《逍遥咏》      年代: 宋 作者: 宋太宗      世界无穷尽，论之远更深。      阴阳分皂白，瓦砾变黄金。      报应终还有，邪求不易寻。      忩忙谁正定，须是合天心。      《缘识》      年代: 宋 作者: 宋太宗      报应从教见祖宗，先持清静后论功。      红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。      《沁园春·处世为人》      年代: 元 作者: 侯善渊      处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭**，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。      缘识》      年代: 宋 作者: 宋太宗      三天境象验人间，不在江湖不在山。      大约颇同随报应，耳根清静道心闲      《木皮散人鼓词》      年代: 清 作者: 贾凫西      释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。      十字街坊，几下捶皮千古快;      八仙桌上，一声醒木万人惊。

《南柯子·踏破尘劳网》
年代: 元 作者: 侯善渊
踏破尘劳网，冲天志决贞。手中持剑转环睛。日耀争光，＊烁莹天明。觉海千寻底，灵波万里倾。群魔消散鬼神惊。点化纯阳，永永住蓬瀛。
《满庭芳 赠姚守清李守静》
年代: 元 作者: 马钰
休将清净，却做寻常。可凭秘密仙方。书夜行持，决要万事俱忘。奈何从前熟景，便时时、斗乱心肠。常断制，似两家征战，各举刀枪。剿尽尸虫猿马，处无为无作，无事之乡。常应常清常静，常得嘉祥。更凭真慈相助，行功成、得赴蓬庄。乘云去，访重阳师父，师祖纯阳。

莹”开头的诗句
1、蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。——出自宋·梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》
2、莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。——出自唐·杨巨源《和人与人分惠赐冰》
3、掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。——出自唐·卢纶《酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中》
4、浑似蟾光大，莹静长天外。——出自元·王丹桂《黄鹤洞中仙 本名卜算子 示众》
5、定如拱北极，莹若烧玉英。——出自唐·元稹《分水岭》
6、粹然秀眉宇，莹彻真璠玙。——出自宋·宗泽《赠鸡山陈七四秀才》
7、莹彻冰壶操，皎月映秋霜。——出自宋·无名氏《水调歌头》
8、莹为沧海镜，烟霞作荒标。——出自唐·神颖《和王季文题九华山》
9、莹澈通三岛，岩梧积万层。——出自唐·韦庄《渔塘十六韵》
10、莹静真琪树，分明对玉堂。——出自唐·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》
11、银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。——出自唐·姚合《对月》
12、布衾纸帐间，莹若冰雪姿。——出自宋·包恢《寿家君克堂先生》
13、莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。——出自唐·常建《第三峰》
14、我来尘外躅，莹若朝星析。——出自唐·刘禹锡《游桃源一百韵》
15、灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。——出自南宋·陆游《灯笼》
16、寂尔方丈内，莹然虚白间。——出自唐·欧阳詹《同诸公过福先寺律院宣上人房》
17、岩壑恣登临，莹目复怡心。——出自唐·上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》
18、凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。——出自唐·李绅《若耶溪》
19、圆晖挂太虚，莹净能萧洒。——出自唐·拾得《诗》
20、欲从石公乞，莹理平如璊。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·石板》
“莹”结尾的诗句
1、金玉本光莹，泥沙岂能堙。——出自北宋·王安石《东方朔》
2、锦绣乾坤莹，玲珑世界明。——出自元·侯善渊《南柯子》
3、笼处彩云合，露湛红珠莹。——出自唐·元稹《与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹》
4、肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。——出自唐·白居易《送毛仙翁》
5、觉海神珠莹，禅天性月寒。——出自元·刘志渊《南柯子》
6、鲜意竦轻畅，连辉照琼莹。——出自韩愈、孟郊《城南联句》
7、魄散云将尽，形全玉尚莹。——出自唐·元稹《哭女樊四十韵》
8、君哦新诗我听莹，句里无尘春色静。——出自宋·陈与义《次韵富季申主簿梅花》
9、人倦影已散，依然雪花莹。——出自南宋·文天祥《纸帐》
10、七日七夜雪峰伴，不苦风砂乐晶莹。——出自现代·陈毅《乘车过雪峰》
11、已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。——出自唐·徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
12、僧时不听莹，若饮水救暍。——出自唐·韩愈《送文畅师北游》
13、金叵罗中醽醁莹，玉玲珑畔歌珠缀。——出自宋·吴潜《满江红》

1、蓓蕾树上花，莹絜昔婴女。——出自宋·梅尧臣《戊子三月二十一日殇小女称称三首》

2、莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。——出自唐·杨巨源《和人与人分惠赐冰》

3、掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。——出自唐·卢纶《酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中》

4、浑似蟾光大，莹静长天外。——出自元·王丹桂《黄鹤洞中仙 本名卜算子 示众》

5、定如拱北极，莹若烧玉英。——出自唐·元稹《分水岭》

6、粹然秀眉宇，莹彻真璠玙。——出自宋·宗泽《赠鸡山陈七四秀才》

7、莹彻冰壶操，皎月映秋霜。——出自宋·无名氏《水调歌头》

8、莹为沧海镜，烟霞作荒标。——出自唐·神颖《和王季文题九华山》

9、莹澈通三岛，岩梧积万层。——出自唐·韦庄《渔塘十六韵》

10、莹静真琪树，分明对玉堂。——出自唐·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

白居易《池上夜境》
晴空星月落池塘，澄鲜净绿表里光。
露簟清莹迎夜滑，风襟潇洒先秋凉。
无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。
宋词，张鎡《鹧鸪天》
阴阴一架绀云凉。袅袅千丝翠蔓长。紫玉乳圆秋结穗，水晶珠莹露凝浆。
相并熟，试新尝。累累轻翦粉痕香。小槽压就西凉酒，风月无边是醉乡。
李华《云母泉诗》（节选）
琼浆驻容发，甘露莹心灵。
朱敦儒《鹊桥仙》
今年冬后，黄花初绽。莫怪时光较晚。晓来玉露浥芳丛，莹秀色、无尘到眼。
支筇驻屐，徘徊篱畔。弄酌金杯自泛。须添罗幕护风霜，要留与、疏梅相见。