说老实话，上个世纪六七十年代，无论从物质资料的丰富充裕，还是从精神产品的繁华多样，与当今时代相比都差之甚远，不可同日而语。但不能否认，现在确有很多那个年代走过来的人们常常怀念那个年代的生活，过往的一些经历成为美好幸福的回忆。

要说，上个世纪六七十年代那时共和国成立时间不长，正处于自立更生艰苦创业的负重爬坡时期，人们从衣食到住行都非常简朴简陋。从吃的方面来讲，大多数家庭一年能见到肉蛋的伙食差不多也就是春节那几天，是真正意义上的粗茶淡饭以及清汤寡水过日子了。

既便这样，人们若能顿顿都能吃饱或顿顿都能吃上白面馒头或白米饭，也便足矣。从穿的方面来讲，那个时代无论男女，哪有什么五颜六色赤橙红紫，几乎就是青蓝绿白黑这几种颜色的布料衣服，只要穿着合体，只要冬日能挡风寒，也便足矣。食如斯，衣如斯，行与住更是简单而简陋。而精神文化方面的产品也是比较少比较单调的。

显然，上个世纪六七十年代人们的生活是非常清苦甚或艰苦的。可为什么现在有那么多人很是怀念那个时代的生活呢？

我分析这其中有两个很重要的原因：一是，那个时代的人们思想比较单纯，对超乎当时现实的物质或精神上的欲望很少甚至没有，只是想大家要怎样都怎样，没有比较也没有伤害，同时人们似乎也没有在生活需求上有过多的想法形成太大的压力，这也应了“单纯简单的就是幸福的”那句话。二是，就是那个时代虽然生活艰苦日子清苦，但人们认为只要好好做人努力做事生活一定会芝麻开花节节高，生活一定会越来越美好。那时候人们受教育文化程度是不如现在，但思想境界还是相当不错的。

因为大家生活的大都一样，简单质朴，谁也不好跟谁攀比，因而活得都比较单纯；而生活虽然比较清苦和单一，但人们有相对较高的精神追求，所以并不感到生活困苦和空虚，相反在精神上感到很充实甚至很富有，也不缺乏幸福感。正因如此，现在有很多人仍很怀念那个时代的生活，这也是一件很自然的事情。

六七十年代的老歌——这些歌曲，无关爱情，无关缠绵，无关堕落，有的只是大气，豪情，战斗，建设！在精华和糟粕之中，它选择了精华，在群众与权贵之间，他选择了群众，在奋斗与堕落之间，他选择了奋斗，在真理与邪恶之间，他选择了真理。歌声热情奔放，领袖爱人民人民歌颂领袖；党关心人民人民唱支山歌给党听。无私加奉献是那个年代的风气，救死扶伤；路不失逸，夜不闭户，团结互助等怎不让百姓高兴，情不自禁发自内心的歌唱。

六七十年代曾有一批德艺双馨的老艺术家。如雷振邦先生创造了无数堪称巅峰的歌曲:山歌好比春江水……唱山歌，这边唱来那边和……。公社好比常青藤,社员都是藤上的瓜……。花儿为什么这样红……因为这些歌曲都非常接地气，产生于广大人民群众中，扎根于广大人民群众中，烩炙人口，永久传唱。刘炽也是当代的红色作曲家，他的作品感情纯朴，曲调优惠，深受广大社员欢迎喜爱:打靶归来，大寨的红花遍地开等多部歌曲人们唱起来都无比兴奋，心潮澎湃。

推荐一些六七十年代的老歌。《红日》插曲《谁不说俺家乡好》、《铁道游击队》插曲《弹起我心爱的土琵琶》、《上甘岭》插曲《我的祖国》、《甜蜜的事业》插曲《我们的生活充满阳光》和《我们的生活比蜜甜》、《小花》插曲《妹妹找哥泪花流》、《怒潮》插曲《送别》、《知音》插曲《知音》、《黑三角》插曲《边疆的泉水清又纯》、《小街》主题歌《妈妈留给我一首歌》、《少林寺》主题歌《少林，少林》和插曲《牧羊曲》、《戴手铐的旅客》主题歌《驼铃》、《祖国的花朵》插曲《让我们荡起双桨》。