道德经上说,国之利器不可示人,为何在国庆的时候反而示人呢?道德经说的是很有道理,但是我们估计还有很多好的秘密利器是不会示人的,没...
道德经上说 国之利器不可示人,为何在国庆的时候反而示人呢?
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因为中国人与西方人的哲学思维方式不同,
由此产生两种皆然不同的军事风格。
单从军事角度来看,西方人推崇展示自身实力,对敌国心理产生威慑力,令其不敢挑衅。
如同当今美国,对其高技术武器的威力极尽宣传,给人们留下尽乎于无敌的印象。
而中国文化的含蓄,却是极力掩藏自己的军事实力,令敌国摸不清底细不敢轻易发动进攻,而自己是蓄谋随时可能发动的致命一击。
如同宽大僧袍下的少林武僧,看似弱小,实则出手就可以放倒身躯庞大的肌肉男。
(题外话,我们托李小龙的福。就算你是跑10米也会气喘的肌肉萎缩人士,在国外遇到抢劫,只要大致摆个李小龙的架式,也可能将瘪三吓跑。这也是威慑力。)
所以两种军事风格都符合〈孙子兵法〉“不战而屈人之兵”的思想,只不过方式不同。
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因为中国军事实力的不透明,使美国政府越发想知道中国的底细。
借用吧里一句常用语:好奇心杀死小布什。
从小布执政以来,延续了与中国军方接触的政策。
这些年来,中美之间的磨擦,不管政治、经济,还是台湾、联合国,都没有阻碍两国军方逐渐深入的军事接触。
借用吧里一个名词:淡定。
中国军方高调宣扬对美国军事交流互访,淡定地拿一些陈年的古董给美国人看,什么歼八二,驱逐舰之流。
惹得网上一些奋青们兴奋地高呼“主力战机,主力舰艇”,甚至在网上开赌,下次中国会推出什么去年出现过的军事装备。
还算美国有聪明人,中央情报局中国区的高参Miss. White Two 女士搜集了大量情报,递交总统小布什一份“中国撞军事装备全记录”的报告。
据白宫的记录:小布什看完报告,博然大怒。随后小布什与五角大楼的参谋们开了三天会,形成一份长达几千页的会议记录。
据新招的小秘书泄密,这份几千页的废话记录,翻译成中文就三个字,不老实。
借用吧里一句常用语:中国人不厚道。
针对中国人的不厚道,美国在近5---6年间,发射了数十颗间谍卫星,对中国全境进行24小时监控。
也许,在你看这篇帖子时,就有卫星扫描过你所在的区域。
卫星的合成孔径成像技术可以透视二十米地面厚度,在几秒钟把房屋中,你的样子摆在五角大楼的电脑屏幕中。
借用吧里一句常用语:给点私人空间,不要生活在放大镜下。
(题外话------
虽然我们听着还像科幻,但对于当今的军事科技,即将过时。
最先进的远距探测及定向杀伤技术已经进入可行性分析阶段,理论上:卫星接收人体发出的红外线,测定基因组成,再用人身感觉不到的微波进行照射,在几分钟内改变特定基因片段。目标人物会突发心脏病死亡或无病症猝死。
借用吧里一句常用语:这是一个预言帖,留爪,以后考古。)
小布什逐渐露出肌肉男的本色,一把斧头已经悬在中国头顶。中国自然不能坐以待毙,一定要露一手绝活了。
当然,中美间的较量不会出现在CCTV,因为那里的主旋律是消除万恶之源,军事题材都剪裁了。
所以喜欢军事的奋青们,就不用看CCTV了。
借用吧里一句常用语:CCTV,已经从我家中封杀。
今年(即 2006年),在小布什意想不到的时间,意想不到的地点,中国出招了。
借用吧里一个名词:众大腿。
小布什与众大腿们,即美国的各路名流精英们,举行晚宴。
一个黑影从东太平洋深处悄然浮出,这次不是哥斯拉,而是一艘瓷白色的潜艇。
潜艇环视眼前这座城市,淡蓝的灯光中高楼林立。
在美国刚刚成立不久时,一位美艳动人的歌手为了追求歌唱梦想,从此地踏上远航的帆船。临上船时,她的衣衫由于狂热的歌迷们拥挤,掉落三颗扣子。歌迷们为了纪念这三颗扣子,将此地命名为“落三集”,并在附近的山坡上建了巨大的告示牌,写着HOLLYWOOD,以三个字母O表示三颗扣子。这就是现在的“落衫基”。基,集的通假字,表示地名。
浮出海面潜艇立即被雷达、卫星发现,图像被同步传输到晚宴的屏幕上,小布什与众大腿都惊呆了。
借用吧里一句常用语:小布什脑中一片空白,我沦陷了吗。
瓷白色的潜艇在海浪中起伏不定,时隐时现,自信霸气。
潜艇是怎么突破反潜防御区的,是核潜艇么?太突然了,我们一点精神准备也没有。
她上面装备核弹么?发射仓紧紧扣着,有两枚威力巨大的核弹。My God!发射仓千万不要打开。“国之利器不可示人,”老公语。
不管潜艇是否打算发射核弹,或是发生意外,单是突现的潜艇,就已经令小布什与众大腿“惊”得崩溃了。到底是惊吓的惊,还是惊喜的惊。
借用吧里一句常用语:中国总是带给我们惊吓。
【出处】出自《道德经》第三十六章。
【翻译】想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。
老子那句话 福兮祸所倚,祸兮福所,,,这句话怎样是正确的?
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
释义:
指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。
出自:《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
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辨析
在生活中,人们应该将“祸”“福”对立统一起来,有了“祸”要想到与之对立的“福”,有了“福”要想到与之对立的“祸”,并且要从“祸”中看到“福”的希望,从“福”中看到“祸”的存在。
这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。反之,如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来, 认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”,而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”,从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。
参考资料
百度百科-福兮祸所伏,祸兮福所倚
其实他的原意是借用阴阳之道而说事,即如见到阳光的一面,而另一面却是暗的!见到黑暗的,另一面却是光明的!
如果依现代人的解释认为是”祸福互相依存互相转化”的,则等于废话!等于白说!什么好事可引出坏事,坏事可引出好的结果都是废话!
为啥俺特意捣破这些废话呢?
答案其实大家都懂的,即如好运的人基本一生都好,命苦的人到哪都难求福之所依!
老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老子》。
什么叫国之重器?什么是国之重器?
或说是珍贵文物,或说是先进科技,或说是大规模杀伤性武器,都是唯物主义的思维。真正的国之重器是仁贤,贤能之士都是国之重器,以仁为本的贤能又特别重要。
春秋战国,各国亦多贤相、贤臣和能臣,如孔子有所赞可的臧文仲、柳下惠、季文子、宁武子、令尹子文,诸葛亮崇仰的管仲乐毅等等。其实在史书或者文化类书籍并没有明确的去注解。到底什么是国之大器,唯一能拿出来佐证的史料也就是史记里这一句话。
到了现代,人们思想深化看的听得多了,肯定有自己不同的理解,玉也好鼎也好,其实都可以称得上是国之大器,不过是仁者见仁智者见智。
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传国玺贯穿中国历史长达1500多年,忽隐忽现,秦以后历代帝王争以得玺为符应。确为天下所共传宝,国之重器。所以出现了玉者,国之重器也。和氏璧是比较有代表意义的玉。
传国玺的规制
璧中间的孔径应为三寸,而璧部分的直径应为孔的两倍,就是六寸,合起来总共九寸,这个尺寸的玉璧是进献给周天子用的,周天子所用玉器是当时的最高规格。周朝时一寸约为2厘米,《周礼》虽然成书于汉朝时期,其礼制应是引用自周时期的书籍,九代表了最高礼仪,比如天子九鼎,周天子用九寸的玉璧符合礼制。
重者持有礼、力、厉者也。
简单地说就是代表:祭祀之礼,财富,权力(政治,经济,军事)威望。
从字面意思来看,礼、力、厉三者合一为绝对重器,而此三者之一也必为重器。
礼,玉国之重器。到秦始皇时天下大统,乃成一器,集以上三者于身,此物被后世称为传国玉玺。是至大清王朝毁灭前每一代皇帝皇权的象征。
力,力者兵也,兵者国之重器,即国家的国防和内部执行行动的兵力。
厉,刑法,法者国之重器,通过法令管理国家内政外交。
简单点说就是历朝历代都重视的有利于维护统治政权的东西。
一般指对于国家某些方面有重大意义事物。
国玺,国之重器也.(史记.秦始皇本纪)玉石也算国之重器,也有人认为是代表国家形象的文物,例如四羊方尊等,更有甚者认为核武器也是。
还有就是玉玺,秦朝的时候说的
清朝的时候,说的是国家的领导岗位,不能轻易封官。
文曰:
" 受命于天,既寿永昌 "‧
国玺,国之重器也.
------史记.秦始皇本纪-----
老子的《道德经第八章》 是否有“玉者,国之重器”
文曰:
" 受命于天,既寿永昌 "‧
国玺,国之重器也.
《史记.秦始皇本纪》
印象中可能措辞不完全相同,意思是一样的
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