为什么说男带观音,女带佛呢?在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是...
为什么说男带观音,女带佛呢?
男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。
女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。
男戴观音，女戴佛0020
为什么有“男戴观音女戴佛”这个说法？
“男戴观音女戴佛”是民间从古流传至今的一个通论，它代表的是一个向美好生活的心里祈愿。但其实，佛与菩萨本无性别之分，法无定相，佛法无边，又怎会分男女佩戴呢?“男戴观音女戴佛”怎么来的？汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征.因此古时认为“男戴观音”是希望男子少一点暴力，像观音菩萨一般慈悲柔和。
“女戴佛”，此佛指的并不是佛祖，而是弥勒。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。此外，还有着谐音“男带官印，女带福”的说法。是男的官运亨通，自然前途无量；女的福如东海，自然衣食无忧的寓意。
戴佛还是戴观音，没有确切的法理或规则，只是内心的美好祈愿。佛家讲求一个“缘”字。寻得讨人欣喜的，即是幸事，即是自己的一段缘分。“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁。
据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
为什么会有男带观音女戴佛这种讲究？
没有科学依据的吧？男戴观音，是让男人少些残忍暴力，多些观音一样的慈悲与柔和。女戴弥勒佛，是让女人像弥勒-样肚量广大，少些嫉妒和小心眼，多些宽容。同时也与”男带官印女带福”谐音。另外，男属阳，女性阴，相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故"男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体达到阴阳平衡的效果。
我们知道民间一直流传看这样一种说法:”男戴观音女戴佛” ，这种习俗是如何形成的?
在中国传统观念中，男子以事业为重，情绪受外界工作环境的影响较大，性情比较反复，”男戴观 音”是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音-样的慈悲与柔和。观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，增加了一份平和，一份稳重，以助事业一臂之力;同时，"观音” 的谐音为"官印”，这与中国传统的”封侯挂印”、“升官 发财”思想相对应，也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。
女子以家庭为重，以母亲的形象成为一家之主，是整个家庭的象征。身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪。
”女戴佛”的佛指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，弥勒佛头圆、肚圆、身子圆，慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。
女性佩戴佛，充分体现了母亲的慈爱，以及对整个家庭的和和美美、园圆满满、欢欢喜喜的良好期望;同时也能象大肚佛一样的肚量，能够容纳家庭生活繁琐之事，对待生活笑口常开，和气生财，所谓的”家和万事兴”。而佛的谐音也就是 ”福”，戴佛也就是 ”代代有福”，能够保佑自己、 家人和子孙和谐美满、富贵相安。
另外，男性属阳，女性属阴;相反，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故”男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配，达到阴阳的平衡的效果。从中国的传统文化观点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不息的内在本质，是人体生命运动的内在机制。因此，不管是修生还是养性，都需要达到阴阳的平衡，进而达到身心和谐，天人合一的境界。
这是民间迷信说法，佛教没有这种说法，佛教祖师大德告诉我们，随意佩戴佛菩萨像非常不恭敬。佛教也没有本命佛的说法
印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
为什么说男戴观音女戴佛
为什么会有男戴观音女戴佛的说法
佛教没有这种说法，这是迷信说法，佛菩萨像是要恭敬诚心供奉的，不能随意佩戴，
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前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
自古都有“男戴观音女戴佛”的说法，里面到底有什么含义呢？
男人可以戴佛牌吗？女人可以戴观音牌吗？为什么有如此之说？
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