人对自然界、客观世界的认识分为感性认识与理性认识,在问题的处理方式相应的分为感性与理性两种。感性认识是感觉、知觉、表现的综合,是人的感觉器官对认识对象最直观反映。感性认识是
人对自然界、客观世界的认识分为感性认识与理性认识,在问题的处理方式相应的分为感性与理性两种。
感性认识是感觉、知觉、表现的综合,是人的感觉器官对认识对象最直观反映。
感性认识是对事物表面的、具体的、直接的、个别特性的反映,因而不深刻,是片面的认识。
感性的处理方式是第一时间作出的最快反应,未经大脑进一步加工处理,受情绪的直接影响,是人最直观的反应,带有浓烈的个人色彩,所作出的判断很大程度上并非是正确的。
因受个人情绪影响,而片面肤浅、带有强烈的主观性。
理性认识是概念、判断、推理的综合,是在感性认识的基础上建立起来的,对感性材料进行加工制作后作出的间接反映。
是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映。
因而对事物的认识是深刻的、是全面的。
理性的处理方式是经过大脑把感性材料进行概念分析,推理、判断作出的极具科学性的处理方式,不受情绪的影响,不含个人感情色彩,因面所作出的判断是正确的,全面而深刻、客观。
感性很大程度上是受个人情绪的影响。
感性是主观上在最短时间里做出的最直接、最快捷的行为表现,带有相当的盲目性。
所以感情用事的人总会“后悔”。
感情本身带有强烈的主观性,是一种抽象的精神产物,因而注定它极具情绪化,带有浓烈的个人色彩。
但是人又是带有情感的高等动物,绝大多数人都是有感情的,都具七情六欲。
无法摆脱感性的束缚。
再则在一定特定条件人必须作出最快的判断,不容你有时间将感性材料转换为理性认识,如此情行下只能做出感性判断。
现实生活中那既未能拯救起落水者又陪上性命的人,就是一个很好的写照。
在那种万分紧急关头,他们感觉器官所捕捉到的信息就是要救人,表现出来的行为是为了救人而不顾一切。
没有经过推理、判断,没思索过自己的行为所能产生的效果,没有想过客观事实是凭一已之力,根本就无法拯救落水者且会陪上性命,只是第一时间按感性判断去做,结果导致悲剧的发生,如果有时间作出理性判断,得到的结果肯定截然不同。
理性是客观、科学的,不讲个人感情,极具残忍性。
人在作理性反映时面对的不光是事物本身,还要面对自己的情绪,究竟是理性控制情绪还是情绪左右理性,一旦情绪占上峰,那么人就无法保持理智、做出正确的判断。
所以人要做到理性就必须自我批判和自我否定,但往往人在面对自己的时候最困难,人要敢于承认自己的错识是对自己的一种挑战,需要莫大的勇气,正所谓最大的敌人就是自己。
虽然感性不如理性正确、科学、完美,但感性又是人不得不经历的过程,不可缺少的部分。
人的客观本质决定了人永远无法摆脱感性,从感性走向理性是一个必经过程,这就注定感性的存在。
一个人失去一位亲人、一位挚友,虽然从理性上说人总都会死,根本没有必要为此而伤心、难过,但总是需要一个过程来接受这个不情愿的事实。
需要一个时间段将感性认识转换到理性认识。
再则人的生活又是需要感性的。
如果人时时刻刻都保持一种理性状态,那么人也就都不会犯错了。
没有错,又何来对,对就失去了存在的价值,对与错本就是对立统一的辩证关系缺一不可。
没有的感性世界就不会有感情的存在,只剩僵死的教条来左右人的思想。
虽然理性是科学的、正确的,但它却丧失感情色彩,它虽然能有理有据的说服人,但它却永远无法有情有义的感动人,人从事某些社会活动、工作又必须要求在感性的基础上进行,如艺术创作、文学创作之类影视作品、绘画、音乐、散文、诗歌……等等,这些无一不需要感情,无一不透着强烈的个人情感色彩。
创作出的作品无不是创作者的情感流露,只有感情才能赋于作品生命力,才能打动人、征服人。
纯理性的东西是僵死呆板的、枯燥乏味的。
设计发展文化中现代主义设计时期就是一典型的例子,那个时期的作品形式简单、反对装饰、强调功能,高度理性化,所以最终注定它将灭亡,因为经过一个过程后人们对单调划一、无人情味的风格感到厌倦,开始了探索更适合的风格,最终诞生了后现代主义设计,从而取而代之持续至今。
理性会让人保持理智、丧失冲动,感性却能予以人活力、激情。
人的生活某些方面又是需要激情的,拼博需要激情、创作需要激情、爱情需要激情,浪漫需要激情……都说浪漫就是浪费,这样说虽带有一定片面性,但我们也不得不承认很大范围内浪漫跟浪费是可以划等号的,有人会为了浪漫花掉自已的全部积蓄,送自己心爱的人999朵玫瑰以示爱意,但结果是自己得在接下来的日子里节衣缩食。
待到花谢的一刻,显然这种做法是不明智的。
理性的看,表达爱意的方式有很多种,这种方式未必是最可取的。
如果把恋爱比作过程,婚姻看作结果,要达到结果的方式有很多种,可以有很多方式,最终的目的都是一样的,得到的结果也是一样,所以就没有这样做的必要了。
但感性的来看,这样一个过程会给人留下难下磨灭的记忆,让这个过程更加精彩、让人难以忘怀。
再如人吃饭的最终目的是让人得以生存,那么什么样的食物是最合适的呢?从理性出发当然是最能给人身体机能提供营养的,然而这些食物未必是自己最想吃的,如果作出理性决定必将影响到主观情绪,伤及到主观情绪的利益,会让自己的欲望得不到满足,当一个人欲望得不到满足的时候自然会不开心,所以人完全活在理性中也未必全正确。
纯理性会让人丢掉七情六欲,变得漠然,成为臣服于教条的工具,与机器人无异。
对世界认识、事物研究越客观越深刻的人,越是理性的人越容易摆脱感情的束缚,但从另一个角度看却越容易丧失情感,那些从事对自然界、对社会、对人思维研究的哲学家们就是最好的例子,西方多数哲学家选择了单身:如康德、维特根斯坦、尼采、柏拉图、笛卡尔、帕斯卡、叔本华、金岳霖、克尔凯戈尔等等比比皆是。
再如进行最高境界哲学研究的佛学者们,个个是六根清净、看破红尘、与情感无任何瓜葛,无欲无求。
无欲则人的精神不会提出要求,更别说满足要求。
快乐的产生源于人对精神欲望的满足。
都无欲望了又何来快乐的产生呢?可见过于理性也未必就真的是好事,这样会让人丧失快乐。
但一个人过于感性,又会太情绪化、太自我、太主观,这样又容易伤害自己也会伤害到别人,所以必须的理性又是必不可少的,科研者如果没有理性,那么一个感性上的数据会让火箭偏离轨道、卫星撞上地球,执法者如果没有理性,任意的纵容自己的亲人、朋友犯罪,让他们逍遥法外,那么将是一个什么样的社会呢?不难想象。
人只有保持理性,才能做出正确的判断。
在对与错面前,如果一个人太感性化,那么明知道是错的也还会去做,最后的结果可想而知。
一个人如果在错的人生目标面前无法摆脱主观意志的影响,那么他会一直用错的世界观、价值观、人生观来指导自己,迷失在人生的道路上。
有人在某些已成事实的残忍客观现实面前,主观情绪却始终不肯接受。
沉迷于幻想之中,生活在自己给自己编织的谎言里,躲藏在自己为自己做的梦里。
但梦终究是会醒的,不敢面对的现实最终还是得接受,无谓的逃避,只会增加痛苦的周期。
有些人在失恋后仍不愿撒手,在已成定局的事实面前,苦苦纠缠,结果伤了自己累了别人。
有些人明知自己心爱的人已经背叛了她,却就是不愿承认,不敢果断的作出决定,一直自欺欺人的活着。
做着最后的无谓苦苦挣扎,可最后结局还是一样,只是中间痛苦的过程延长罢了。
显然这种感性化处理问题的方式不够明智。
过于感性只会给人带来意想不到的痛苦。
绝大多数人总游走于感性与理性之间,至于孰多孰少都是后来生成的,人先天条件对感性与理性不构成任何影响,都是后天的生活环境,接受的知识文化,所受的教育造就的。
感性过多则多愁善感、优柔寡断,理性过多则无情无义、铁石心肠。
什么时候该感性,什么时候该理性这是一发人深醒、赖人探索的问题。
该感性时而理性则会麻木不仁、绝情寡义,该理性时而感性则会不分轻重,不明事理。
理性会让人理智,感性会让人迷失;理性会让人丧失快乐,感性就会让人陷入痛苦;理性会让人僵死于教条,感性会让人臣服于自我。
感性与理性这一对立统一的矛盾体直接影响一个人的情绪,掌控一个人的命运轨迹。
一个度的把握,决定了人生。
成功与不成功虽然不是掌握在自己手里,但人的前行方面去是把握在自己手中;一个人虽然不能改变客观事实,但可以控制自己的主观意志。
开心与不开心取决于自己,一切源于感性与理性这一矛盾的处理。
什么时候该理性,什么时候该感性,什么时候感性多一点,什么时候理性多一点。
这些都不是别人能左右的,而是自己掌握的。
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