科举制的弊端如下：

明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响。

资料扩展：

科举制度是中国历代选才取士的制度。与中国交流密切的古代日本、朝鲜、越南等国家也深受影响。赀选，是以财货资产作为衡量，以此选任官吏，早在秦时已有。汉惠帝时，选官“爵非德不授，禄非功不与”。西汉中，察举制应时而生。“察举制”始于汉惠帝，汉武帝时成定制。经道德考察，再由引荐出仕。

东汉中，尚书令左雄改察举制，加试，儒者试经学，文吏试章奏，如未通过，则取消孝廉并追究举荐官员等。南陈覆灭后，隋唐时期的科举制登上历史舞台。

唐代科举有个显著的特点——试卷不糊名，因此名声对于考生来说至关重要。当时的科举，由于不糊名，考官对考生的态度就非常重要而敏感。当时很多考官上下其手，徇私舞弊。

简介：

唐朝科举有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举有进士、明经科目，内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士（熙宁兴学）。明清科举改为八股文。

科举制度的主要科试都是定期举行的。唐朝与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次。科举试通常分为地方上的乡试、礼部的省试与殿试。乡试第一名称“解元”，省试为“会元”，殿试第一名为“状元”

其实我觉得这个察举制度是十分的先进的，这个察举制度可以说是为西汉的盛世打好了坚实的基础。同时也是促进了大家族的崛起。

这个察举制是西汉初年才制定的用来选拔官员的制度，和之前秦朝时期的“军功制”和“世卿世禄制”这两者是不用的。后面的两者主要就是依靠军功或者是达官贵人的子弟才能入仕为官。

后来西汉初年因为国家稳定，也就没有什么战事去让人们积攒军功，又因为世卿世禄制却是讲究门第还有财产，这些原因是引起了中下地主阶级们的强烈不满。所以就在这样的背景下，刘邦就在全国的范围内开始求贤，这也是“察举制”的开端。

但是“察举制”也是有着很大的一个弊端，也那就是想要当官怎么都要由官员推荐才能行。也正是这个原因为以后的世家大族的形成埋下了弊端。

其实也确实是这样，虽然说这是帮助国家选拔的人才，可是这些人才就是集中在公卿贵族的门下，可以说就是成为他们的幕僚宾客，到了后来更是发展成了一种利益关系。这个举荐者还有被举荐者非常容易发展成恩主还有门生的关系，这也是为什么说会形成世家大族。

其实就我看来“察举制”也是特别适合西汉初年选拔人才的，当时的汉武帝也正是因为这个制度才有的这么大量的人才。但是这种制度的弊端也是到了东汉时就是十分地明显。也就导致了东汉末年有许多的世家大族。

一、容易形成小团体

汉朝拥有察举资格的人只是小部分，而受到察举被接纳的人从寒门一下子就变成了士族。这样的人非常容易对推荐他的人产生强烈的感激之情，这种感激之情就会上升到“听之任之”的地步，非常容易形成小团体去做一些不太好的事情。很多朝代的老师和学生之间就是如此，当朝为官的老师推荐自己的学生当官，学生会听老师的话。

二、短时间内很难看清楚一个人的品德才华

察举制本身就是通过观察和听取他人评价好推荐一些优秀的人才给中央的，但是察举制本身察举的时间非常的短，甚至有些察举官员还会听当地人的口头描述来断定这个人是否符合资格。所以在很大程度上，这种短时间的察举制很难看清楚一个人真正的品德品行和才华学识。非常容易一个人花钱收买他人给他做好的评价和短时间装成一副有学识的样子，这样的察举制非常容易举荐一些名不副实的人物。

三、容易形成不好的风气

察举制本身就是为了给一些寒门的学子更够当官的机会，但是察举的官员拥有“一票否决权”，所以无论是当地的豪门贵绅又或者是寒门的知书学子，都会为了迎合差距官员的喜好和性格做一些违心的事情。或者阿谀奉承，或者投其所好。时间长了就非常容易形成一种不好的风气，不利于长时间达到推荐人才的效果。

四、被贵族给笼络

这种察举制非常容易被贵族士夫给笼络，尤其是这些豪门为了能让自己的亲戚当官，要不花钱让察举的官员推荐他们的子弟，要不就用自己的官职威胁察举人员让他们推荐。时间长了之后，这种察举制完全就变成了贵族当官的主要方式，那些寒门学子根本就没有机会当官。