事物都是一分为二的，某种制度的建立，有其存在的好处，解决了一些当前矛盾，但有时也促发了另一种矛盾，由初始的巩固政权统治，到后来的危害政权统治，这往往是推创者所始料未及的。三国时期的九品中正制，虽缓和了曹氏统治者与士族大家的矛盾，但也为曹氏统治后来瓦解埋下了伏笔。

　　魏晋时期的九品中正制是一种选拔官员的制度，是东汉州郡察举制的一种延续。初由曹魏大臣何夔发明，大臣陈群修订完善，经曹丕同意推行。选拔官的官名叫中正，一听“中正”就觉得很公平公正吧？中正官有大小之分，州为大中正，由州里推荐在中央任职的德高清正者担任。

       小中正为郡推荐的并由州大中正认可的官员担任。大小中正之下各有属员，分派到各地调查地方在仕或不仕的人员，将考察情况报大小中正，大小中正再将这些人员的信息填入人才调查表，并在表中将这些人才分为九品，即上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。

       表内详记年藉各项，根据家世、行状、定品，加入品评定语。家世就是出身门第，行状就是一个人的品行才能，定品就是给定品级。小中正襄助大中正审核后将调查表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。此办法依然保留了东汉乡举里选意思，但对选拔官员明确了标准。如果这些大小中正真的很“中正”，自然能为朝廷选出德才兼备的官员。

       但问题是不少大小中正，行私舞弊，在品评时只看重家世和有关系的，高门望族的人自然就定的品级高，家世不高的，尽管德才高，也很难被定为高品级，因此就出现了“上品无寒门，下品无士族”的情况。

　　那么曹丕为什么还要推行九品中正制呢？这就要从曹操说起了。曹操出身宦门，其祖父为宦官，这让东汉的名门望族很是看不起。

       曹操成了大汉丞相后，为了统一天下，为了稳定自己的地盘，自然需要德才兼备的人才，这是形势所需；再者针对东汉末年州郡察举制的弊端，曹操是很清楚的，也看不惯那些高门显贵的自命清高。由于察举权都掌握在官宦高门手中，自然选出的都是一些德才低下者，如此人才怎能帮曹操定鼎天下？因此曹操就改革了选拔用人制度，提出了“唯才是举”制，在选人用人上破格选拔那些寒门有才能的人进入官府。曹操的这些举措，触动了高门士族的利益，他们就与曹操结下了矛盾，不积极支持曹操的统治。

       在东汉末以致魏晋，门阀士族是很有势力和影响力的，得不到他们的支持，曹魏统治就很难稳固。竹林七贤的消极避世，祢衡赤身骂曹，司马懿起初不愿接受曹操的证据就是很好的例子。暗流涌动的朝局，让曹操也有觉察，也不得不向士族倾斜优惠。曹丕做了魏王后，想代汉自立，就必须得到士族高门的认可才行，不给士族一些特权，就得不到士族的大力支持。同时选拔官员也非常需要规定一个标准。就这样九品中正制经曹丕同意，经士族高门的陈群完善修订，便应运而生了。

　　九品中正制的运行，受到了士族高门的欢迎，曹丕代汉自立自然也就取得成功，曹氏的统治也稳固了。但是九品中正制让士族高门有了特殊利益，再加曹丕严禁外戚宦官干政，严格限制曹氏宗族享有特权，导致朝中豪门士族冲斥，朝政也渐渐落入豪门士族手中，以致后来豪门士族的代表司马懿发动高平陵之变，朝中竟无一人出面为曹氏叫屈喊冤，司马懿轻而易举地就篡了曹氏军政大权，后来其子孙又顺利代魏建晋，曹操的一世心血，白白便宜了三马拱曹的司马氏。因此，九品中正制也应该是曹魏灭亡的重要原因之一。

世官制　　又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,将官职限定在贵族范围内,由贵胄子弟世代继承祖上的权位。但从历史发展的角度来看,它是历史的进步,其产生的根源在于生产力的发展。　　

 察举制　　汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,即察举制,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。两汉的察举,主要是以“德、才”作为选拔人才的依据,以孝廉为重要考察科目,所以人们也常说“举孝廉”。　　东汉时期继续实行察举制,但随着豪强地主势力开始恶性膨胀,门第望族成为选举的主要依据。在选官制度日趋腐朽的情况下,出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。出现“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”的腐朽局面。　　

九品中正制　　九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。三国时开始实行,隋朝时被废除。九品中正制又称“九品官人法”,地方行政部门设置“中正”,对当地人物的德才进行评定,区别高下列为九等。“中正”所评定的品级,成为授官的依据。曹魏后期,尤其到了晋朝,九品中正制发生了变化,由于中正官职为世家大族所垄断,选官任人唯看门第家世,出现了“上品无寒门,下品无士族”等级森严的局面。　　察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善,但是无论从考选的对象和内容,还是从考试的方式和程序来看,都体现出封闭的特征。其形式都是以官举士,权操于上,百姓不得参与,民意无从体现。　　

科举制　　科举制是我国封建社会最重要的选拔官吏制度。始创于隋朝;完善于唐朝;发展于北宋;衰落于明清。科举应该是中国历史上最好的人才选拔制度，他最大限度的为官僚队伍提供源源不断的人才，为寒门贫民提供了走向仕途的途径，这也一定程度上稳定了社会秩序。

相对于科举，察举制和九品中正制则限制了人才的出仕，汉末与晋末的衰颓也一定程度上与人才选拔制度有关，而且无论察举制还是九品中正制，他们都造成了官僚小集体，士族代代相传的后果，为官僚腐败无能提供了途径，更能造成地方割据，诸侯征伐不休，引起国家分裂。

但要注意，这些制度都是历史的产物，科举制难以在汉朝、晋朝推广，因为汉代、三国、两晋，经过数百年的积淀，士族集团极其强势，各地宗族在政治经济中都占据一席之地，有时领导人也必须向他们做出妥协（类似于美国总统与由各个利益集团组成的议会之间的关系），而察举制与九品中正制这是他们垄断仕途的根本，所以若想改革，极为困难。

曹操曾颁布求贤令，这就类似于后世的科举，但看看后果吧，自此曹操的后方不断出现麻烦，各个宗族之间勾结，利用皇室的大旗不断制造麻烦，在赤壁之后，朝堂之上扁曹之声不断涌现，曹操一度陷入政治危机。（荀攸、荀彧、孔融等人不断被杀也与此有关）。而且曹操的改革失败了，曹操一死，他的儿子立马对士族妥协，颁布九品中正制，又将仕途的垄断权交还回去，雄才大略的曹操一生的努力付诸东流。