一、男大当婚女大当嫁的爱情世界没有不平等的存在感，这意味着两个人撮合彼此的缘分，成就白头到老的生活人生，这是现实公认的男女态度了。

嫁，意味着男女都许给对方一生一世不分离的陪伴。娶，意味着男女一起创造属于彼此的浪漫明天，这是合情合理的现实爱情。

男的娶到自己的心上人，嫁给了一辈子最爱的时光岁月，女的嫁给了自己的心上人，娶到了一辈子最称心的青春世界。

金童玉女共牵一百年的理想归宿，男女一世共向一百岁的两全其美。

二、男人的娶嫁都是遇到了此生不负的有缘人，女人的嫁娶都是确定了此世的有情人，这是婚礼讲究的郎才女貌，也是婚姻讲究的德才兼备。

爱情就是娶一个正好的人圆满两颗心的爱情世界，爱情就是嫁一个最好的人成全两颗心的朝朝暮暮，爱情就是两个人的红娘，网住了两颗心的娶与嫁。

他娶，他就要付出一生一世的真心实意。她嫁，她就要付出一生一世的不离不弃。娶就是嫁，嫁就是娶，爱情就是两情相悦的娶娶嫁嫁。

除非两个人计较彼此的娶娶嫁嫁，否则不会有男女之分的孰轻孰重。

三、爱情也是门当户对的两个人走到一起的机缘巧合，都多爱一些对方的爱情不会有不平等的心思，都少爱一种彼此的缺点就会暴露不公平不平等的方向。

娶一个心爱的人认为不公平就是对于这个姑娘不够真爱的爱情，嫁一个心爱的人认为不平等就是对于这个男子没有真爱的缘分。

两个人看好彼此的爱情永远幸福美满，两颗心防备彼此的条件永恒磕磕绊绊，爱情网住了最现实的嫁嫁娶娶。

不平等的爱情都失恋了，平等的恋爱都结婚了，适合缘分永结同心的男女都甘愿相守一生一世了。

爱情不平等不用等到嫁嫁娶娶也已经耗尽两个人的耐心了，最终这个爱情也会灰飞烟灭。

其实嫁人看重对方的家庭还是本人？绝大多数的会选择本人，我觉得家庭才是关键，看重家庭并不仅仅是参考其家庭的财富状况，还有其家风，家庭成员的思想观念，我个人认为甚至是对方的家庭方方面面，都会决定着你婚姻幸福与否，对方的家庭成员相处越融洽，意味着对方父母的婚姻凝聚力越强，你嫁过去，婚姻更容易幸福，反之，对方家庭成员性格差异较大，经常闹得鸡犬不宁，你的婚姻出现问题的可能性越大。父母的相处中，藏着你的婚姻

孩子的婚姻是父母婚姻的延续。

很多“过来人”都对即将步入婚姻的小两口说过：“结婚前一定要见见双方父母。”

当时所有人都以为这句话只是在提醒他们礼数不能少。

等到真的和对方家庭相处时，才明白，一个人对家庭的态度，最好的参考标准就是他的父母。

原生家庭的氛围，会对人产生潜移默化的影响，是深入骨髓，难以改变的。

婚姻不是儿戏，婚前一定要细细考量，三思后行。人人都想把最好的一面留给自己爱的人，所以我们在婚前很难看清即将携手一生的人究竟是什么样的。

但细节不会骗人，父母无意识的交流和沟通，就能暴露这个家庭的温度。

一个父母有爱，彼此包容，相互理解的家庭中养育出来的孩子，自然有着与生俱来的“爱人”本领。

这样的孩子，也会更靠谱，让人更有安全感。

相反，一个充满争执，毫无爱可言的家庭中的孩子，在不知不觉中就吸收了很多负面情绪，难免会敏感、暴力、缺乏幸福感。

所以，你娶、你嫁的不是一个人，而是整个家庭，请一定慎重。

不谈钱的婚姻是荒诞的

婚姻中全是物质是悲哀，但没有物质更不会幸福。

年轻人的恋爱尚做不到“有情饮水饱”，更何况要共同面对柴米油盐、家庭琐碎的夫妻。

贫贱夫妻百事哀，爱情终究过于虚无缥缈，而握在手中的钱，才是一段婚姻的底气。

所以，一段好的婚姻，要谈钱，更要光明正大的谈。

前段时间，微博上有一个很有趣的话题“谈婚论嫁时，偷偷按揭买房”。

这条微博下6万条评论里，有一个女孩说出的故事让很多网友都羡慕不已。

这个女孩说，她之前没有婚前买房的意识，是男朋友提醒她，名下没有房产的人，首套贷款有优惠，最好在婚前以自己的名字买套房，所以女孩才有了买房的念头，并且开始努力攒钱。

男朋友还说，以后你的钱都别乱花了，存起来交首付，生活里面的开销我来，你想买啥告诉我，我给你买。

三毛说过：

“婚姻如果不落在吃饭、穿衣、数钱这些小事上，是不会长久的。”

太多的夫妻都不愿谈论钱，嫌钱太俗气，觉得谈了钱就会伤了感情。

但他们却忽视了，有钱的婚姻才是两个人最好的安全感，生活跟钱永远是挂钩的。

在结婚前，除了要看对方的挣钱能力，更要关注一下消费观的合拍与否。

消费观也是影响两个人的很重要的一种观念，花钱都无法花到一块的两个人，婚姻破碎的可能性也就越大。

婚前谈爱，婚后谈钱，所有无法上升到金钱的爱情，都难以支撑一段婚姻。

门当户对的婚姻才更容易长久

最好的婚姻只有四个字，势均力敌。

之前听过一个说法，婚姻就是两个人合伙开公司。

只有两个势均力敌的人，才能在共同的努力之下，经营好婚姻。

如果二者的差距太多，那势必会有人要做出牺牲，牺牲一时是为了爱，但牺牲的多了，再好的感情也会被消磨干净。

嫁人看重对方固然重要，但家境条件还是不可忽视的，同等条件家境都不错，本人优势的应该优先考虑

我认为，是一种不平等的性别观念。

“现代结婚应该是男女双方建立起一个新的家庭，而不是我嫁到你家去，你娶我过门，又或者是你入赘到我家来。” 我一直认为这样才是平等的。

不过，虽然现在已经出现了“买房结婚”（也就是说独立生活）这种做法，但事实上还是有一大部分家庭是比较保守的吧，特别是在农村感觉这种现象更突出一些。 我现在似乎是不能接受“嫁到别人家去”这种说法，也无法接受“变成别人家的一分子”，也无法接受“侍奉公婆”，但是按照我爹说法是顺其自然，夫妻之道要互相谦让。

即便是在男方家中受了气，也要气量大，反过头来说自己不好（据说这样能让对方感到不好意思？）然后这才是夫妻和睦之道＝。＝……

个人觉得要嫁就嫁那种愿意承认妈妈也有冠姓权的，对于铁定孩子一定要随父姓的，基本上是不认为现在的社会存在男女不平等的，他们觉得这种不平等是正常的。

这样的男的嫁了有何用？既然我们是要搞女权的，那我们就要有反传统的决心，而不是去顺应传统满腔委屈的要求男方提供经济补尝等等。好吧这样的结果可能是一拍两散，那男的可以拒绝我们，我们又为什么不能拒绝他？

拒绝了他可选择独身，或是单身妈妈，或是百合...如果你一定需要一个男人，比男人更需要婚姻，你的需求比较大，那受点委屈也没办法。

很多女性应该都很认可这个观念，甚至比男性认同程度更高，主观上的接受和欢迎才是无法改变这个观念的原因。

男女有别，只是说男性和女性是不一样的，是不相同的。事实上也确实不相同。 但男人和女人，并没有谁好谁坏，孰优孰劣之分。当然更没有不平等一说。 男女本是平等的。现实中的男女不平等，只是人为的结果，是人类私欲的极致体现。

组建新的家庭比较合理，而不是，你到我家来，这种观念，欢迎讨论。

中国的婚礼可分为三个阶段：

婚前礼，即“订婚”

正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思

婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。

中国传统结婚习俗之结婚仪式

1、祭　祖: 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出　发: 迎亲车队以双数为佳。

3、燃　炮: 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待新郎: 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨　喜: 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

6、拜　别: 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出　门: 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼　车: 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、掷　扇: 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。

10、燃　炮: 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11、摸橘子: 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。

12、牵新娘: 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

13、喜　宴: 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送　客: 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15、闹洞房: 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

传统式一夫一妻制的婚姻，我们强调在一段关系中，要对另一半精神与身体的忠诚，但是到了现代，这种传统婚姻似乎不太灵了。

自2003年以来，离婚率已连续15年上涨。

离婚率升高的背后一些吸人眼球的词语也迅速登上了首位，出轨、小三、外遇……

种种也足以证明婚姻里强调的绝对忠诚难以实现，当理想与现实不停碰撞，离婚成为多数人的选择。

可离婚之后呢？再婚也许还会面临同样的问题。

婚姻靠的是双方足够的耐心与足够的同理心，能够随时掌控好自己的欲望得以延续的，如果你无法修正自己的问题，无法遵循婚姻的规则，那么选择和谁结婚，都是一样的。

于是，很多人出于亲人的顾忌、子女的延续、财产的安全而选择妥协隐忍并逐步发展自己的生活，互不干涉的背后其实就是“开放式婚姻”。

逐渐越来越多的人开始讨论开放式婚姻与开放式关系，并默许了这种新的相处模式。

也有很多人对此嗤之以鼻，不屑一顾，认为这是对家庭、对婚姻极其不负责任的表现。

但是说一句很理性的话，我们讨论开放式婚姻和开放式关系，仅仅是吹捧或批判都是很肤浅的。

那些在婚姻的漩涡中辛苦恣雎的人们，这是他们所做出的主动选择与被迫妥协。

对于现在普遍将开放式婚姻和开放式关系聚焦到性开放上，我认为百度给的定义很好：

“双方建立在同等的自由和对其个性发展有同等权利基础上的两人之间的诚实关系。开放的同伴关系是一种不为他人所操纵的男女关系。每个人都不是为对方而活的，它是两个具有同等地位的人的结合。这结合中没有统治者和被统治者，没有强加的种种限制和令人窒息的占有要求。女人不光是料理家务，男人也不是发号施令。他们之间是建立在相互倾慕和信任的基础之上的。”

每一种方式的存在，都有一定的合理性。你想选择什么样的生活方式主动权在你手中。

我觉得中国传统式婚姻有两者比较讲究:

第一:父母之命，媒妁之言。儿女的婚姻上，须由父母作主，无论是娶妻还是嫁人，他们的父母往往会关键性作用；

第二:讲究的是门当户对，而且男略强女稍弱。无论是经济条件还是文化水平，男女双方及家庭不相上下，才适宜通婚结亲，而且男方需要略胜一筹。