1、历史原因：这是哪个国家都要经历的建国初期的政治任务或口号，其象征意义高于实际意义，象征国家百废待兴之时全体国民需要这种勇气面对各种艰难险阻（科学技术攻关）

2、思想原因：中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为"天子"，而没有‘一定要战胜老天爷’的胆量

3、传统原因：谋事在人，成事在天。其实，"人定胜天"所说的"人定"是指上述三个重要因素之一的人，同时，"天定胜人"中"天定"是指三个重要因素之一的天。"人定胜天"并无"人类一定能够战胜自然"之意，而是指在一定条件下，人的因素比天命更为重要

4、定义原因：“人定胜天”类似于"物竞天择”之优胜劣汰的森林法则，其政治目标带有种族主义的狭隘民族主义的情绪，以西方中心论为主

综上所述，人定胜天是人安定团结才能战胜大自然的政治目标之一，在我国有特殊的国内外环境；西方“人定胜天”是冷战思维的政治产物，西方自我主义已经成为了历史，一去不复返了。

来源：

人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论，出自《荀子》大天而思之，孰与物畜而制之。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；

他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。

文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。

荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。这就是荀子的“人定胜天”理论。

历史原因：这是哪个国家都要经历的建国初期的政治任务或口号，其象征意义高于实际意义，象征国家百废待兴之时全体国民需要这种勇气面对各种艰难险阻（科学技术攻关）
思想原因：中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为"天子"，而没有‘一定要战胜老天爷’的胆量
传统原因：谋事在人，成事在天。其实，"人定胜天"所说的"人定"是指上述三个重要因素之一的人，同时，"天定胜人"中"天定"是指三个重要因素之一的天。"人定胜天"并无"人类一定能够战胜自然"之意，而是指在一定条件下，人的因素比天命更为重要
定义原因：“人定胜天”类似于"物竞天择”之优胜劣汰的森林法则，其政治目标带有种族主义的狭隘民族主义的情绪，以西方中心论为主
综上所述，人定胜天是人安定团结才能战胜大自然的政治目标之一，在我国有特殊的国内外环境；西方“人定胜天”是冷战思维的政治产物，西方自我主义已经成为了历史，一去不复返了

人定胜天，就是人心安定，人人都能安守自己的本分，人们体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。
“人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中，“人”指人类，“定”为一定能够，“胜”为战胜，“天”指自然，整个词组断读为“人／定／胜／天”。
其实，“人定胜天”的正确断读应该是“人定／胜／天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人／众／胜／天”，而只能是“人众／胜／天”。

人安定了力量是强大的，此成语强调的是人安定，守本分的重要性，并不是说人类能战胜大自然，人来自大自然，如与大自然对抗岂不忘本。

就是 【人类】为老大！！
然自然界听从我们的，我们最无敌。
学了课文“敬畏自然”，知道，我们人类只是很小的一部分，是宇宙，大自然把我们弄出来的！
所以我们人类不应该骄傲！！要好好的对待大自然！！

人定胜天指人力能够战胜自然。。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。”

人定胜天：[ rén dìng shèng tiān ] 

1. 【解释】：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

2. 【出自】：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”

3. 【示例】：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？ ◎清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》

4. 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

5. 【近义词】：事在人为， 为者常成 ，人众胜天， 谋事在人    

6. 【反义词】：成事在天， 自然而然， 听天由命， 靠天吃饭  

拓展资料：

(1) 如果过分执着人定胜天，往往会破坏了大自然的环境。

(2) 人定胜天，凭借科学的力量，将来人类将更有力量战胜天灾。

(3) 中部横贯公路的辟建，证明了人定胜天的道理。

(4) 我们相信人定胜天，就能够用科学技术战胜一切自然灾害。

(5) 人到太空去旅行,这是人定胜天的一个特例。

词 目 人定胜天
发 音 réndìng-shèngtiān
英 文 man can conquer nature
人定:人谋。典出《逸周书·文传》:“兵强胜人,人强胜天。”人的智慧和力量可以战胜自然
登门就之,或人定胜天不可知?——《聊斋志异·萧七》
"人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中，“人”指人类，“定”为一定能够，“胜”为战胜，“天”指自然，整个词组断读为“人／定／胜／天”。
其实，“人定胜天”的正确断读应该是“人定／胜／天”。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。
与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人／众／胜／天”，而只能是“人众／胜／天”。
从语法上说，“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能胜人”
中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇添足之举。
那么“人定”是什么意思？“天定”又是什么意思呢？古人认为，在军事较量中有三个重要因素———天、地、人，并有古训：“天时不如地利，地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。
俗话又说：谋事在人，成事在天。其实，“人定胜天”所说的“人定”是指上述三个重要因素之一的人，同时，“天定胜人”中“天定”是指三个重要因素之一的天。《成语词典》将“人定胜天”中的“人定”解释为人谋，并引用冯梦龙《喻世明言》和梁启超《新罗马》为例。《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也”。从这段文章可看出，“人定胜天”并无“人类一定能够战胜自然”之意，而是指在一定条件下，人的因素（心地端正，肯积阴功等）比天命更为重要。梁启超《新罗马》六出：“小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”文中的“人定胜天”的“胜”字，准确的理解应为“比……更为重要”，而不是“战胜”之意。
中国传统文化的一个重要特征就是强调人与自然的和谐统一，而不是两者的排斥对立。即便是皇帝也只敢称自己为“天子”，而没有一定要战胜老天爷的胆量。
赵大年先生在《环境意识和环境文学》一文（金台随感）中，对人和自然有过精辟论述，现摘录如下：
“其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。”
人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。

解释：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
　　出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
　　示例：彼虽不来，宁禁我不往，登门就之，或～不可知？
★清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》
　　人定胜天
(rén
dìng
shèng
tiān)不是破坏自然的狂妄思想
　　很多人误解如今常用的“人定胜天”为破坏自然的一种狂妄，为此颇有深恶痛绝。实际上，破坏自然的人类群体一般是只谈消费、索取，不谈“人定胜天”精神的。“人定胜天”的现代本意，首先是掌握自然规律，掌握自然规律本身就是一种“人定胜天”，使人类脱离了动物低层次生存，使人类和自然的互动不再是一种低层次的被动，变为掌握了规律（“道”），得到了“道”的一种生存状态；其次，掌握自然规律的另一个方面，就是让自然向有益人类的方向发展，这是更高层次的“人定胜天”，人类历史整个就是顺应规律、改造自然的历史，否则人类只是简单和自然“和谐”的话，至今也不过是一群猴子，可能连猩猩的智慧都没有。

你好，据我所知，中国古代传统文化历来强调天赋人权，人类要遵从上天的意志，违背上天将会受到惩罚。