日本天皇是世袭的。日本不同于中国，他们实行资本主义。日本的最高领袖是日本天皇，他是日本天皇的称号和日本的精神领袖。据说日本天皇是创造之神天照的后裔，是日本的象征。从日本现行宪法来看，天皇只是一个象征性的国家元首，象征着日本和日本人民的融合。

皇帝和他的家人得到了优待：首先，没有上学、就任和生活的压力，有保护他们安全的特使，由1000多名国家工作人员组成的宫殿为他们的日常生活提供了保障；其次，他们可以免除所得税，日本关税法规定“皇帝及其家人的物品免征进口关税”。

皇宫的日常生活和修缮离宫等地方都要花国家的钱。可以说，皇帝和他的皇室是世袭的“国家官员”。只要日本存在，皇帝和王室就将存在。 也就是说日本的世袭制和中国古代的皇权一样，如果天皇死亡，那么他的儿子就是下一个天皇，它的孙子就是下一个天皇，一代代传承下去，保证自己的地位不会落到其他家族的手里。

所以日本天皇被暗杀之类的机会也很少，并且日本也没有起义的家族，没有政治动荡，自然就没有更换天皇家族的可能性了。这样的世袭制到底有什么样的结果我们不好说，但是我会会想到中国古代皇帝的下场，现在除了日本好像其他国家资本主义国家，大多都是君主立宪制，像英国美国。

日本天皇是神的存在，从古到今都是这样的，至于以后是不是，谁也不敢下结论，但目前说，谁也替代不了天皇在日本人心目中的地位，这就是信仰的力量。

《日本国史略》载"自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。”从神武天皇到德仁天皇，一共传了126代，时间跨度就有两千多年了。

由于日本第一代神武天皇是神话传说中的人物，他建立的最早的大和政权，祖先就是日本神道教的太阳女神--天照大神，所以自然受到日本人的顶礼膜拜，捍卫天皇尊严，从此便成为国民的自觉行为。

天皇在日本的崇高地位完全取决于日本的国民性。

日本是四面环海的岛国，相对于早早进入文明社会的中国，在意识形态上有很大差距。中国秦代末期底层百姓就喊出了"王侯将相宁有种乎"的口号，而此时的日本还处在未开化时期，直到公元七世纪与唐王朝建立联系，才知道外面的世界有多大。大化改新后，虽然天皇的权力受到削弱，但神的地位丝毫没有动摇。尽管从此的历史，天皇逐渐成为牌位，名义上的存在，但始终是国家的象征。

在镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个长达680多年时间里，天皇的权力虽被架空，但他依然维护自己的形象，不与大臣争权，所以这段历史少有民变。也正因为天皇的大局观念，才受到日本百姓的爱戴，固有的民风造就的本来就顺从于皇权的日本人更加忠诚天皇。武士道就是明证。日本是个善于学习的民族，把华夏儒家思想中的精髄转化为社会实践，从而更加巩固了天皇在本国的应有地位。

此外，还有一个很重要的原因，日本是较单一的民族国家，所以它的意识形态完全局限于固有的文化传统，因而在国家的思想层面也是较单一的。这也是日本人特别抱团的原因，同时，难以避免的是对外来宗教丶文化等产生了很强的排斥性。

反观中国封建王朝，虽然也有一套君权神授的政治理论，秦始皇把玉玺刻上了"受命于天，既寿永昌"八个字。按理说是代表天的意志统治国家，但事实上是代表了家族的利益，早期的皇帝还顾及民生，越往后越不靠谱。由于世袭，压迫越来越狠，导致民众苦不堪言，揭竿而起，推翻其统治实属必然。

此外，中国国情的特殊性也是三百年不到便改朝换代的一个原因。中原汉地因气候丶文化丶经济等因素自秦后一直为北方非汉民族所觊觎，他们通过武力入主华夏的同时，也把"天老大、我老二"的大无畏思想带进了中原。这就使一些知识分子固有的儒家思想发生变形，更加贴合于实际，所以走马灯似的改朝换代就是中国历史。

再说日本二战前，裕仁天皇所以能从幕后走到台前，掌控相当的权力，除他出色的个人能力外，更重要原因取决于民意，民意则完全是信仰的力量。所以说在日本战败后，盟国非但没有追究天皇，反而还作为国家的牌位保留了下来。由此可见，天皇在日本人心目中就是神的存在。

总之，日本天皇千年不倒事实与中国不到三百年就改朝换代的历史其实没有可比性。