罢黜百家，独尊儒术，这是在西汉汉武帝时期实行的一种思想制度，也是从那个时候开始，原本春秋战国时期百家争鸣的局面最终被儒家一家独大取代，儒教也就成了古代中国以至现代中国一种占据主流的思想。但如果，汉武帝当时独尊的并不是儒家，而是墨家，那会怎么样?墨家在很多作品当中都有展现，相信很多人对它也是有一定的了解的，那如果是一个墨家的社会会发生什么呢?

墨家在文艺作品中非常火红，网文中也多灌于科学之光等称号，反正给人一种中国如果独尊墨家，那么早就发达国家了，可能工业革命也在中国，但这些是事实吗?这里就从五个方面介绍一个不一样的墨家。

墨家发源于宋国，宋为商之遗民，从祖宗的角度看墨子和孔子的祖宗都是商人，但孔子从周，故尚礼，墨子则生于宋，仕于宋，整个人都极端尚鬼。

《墨子》中有《明鬼》一篇，全篇阐述的内容就是一个无神论不对，鬼神真的存在，我知道好多例子了。其实这样还只是义气之争，但墨子认为无神论者道德低下，甚至认为当时天下大乱都是因为无神论导致的，说“由此始，是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。”

如上文中的尚鬼，墨子就要批判不同思想者的道德水平，在《尚同》中墨子是点名了我不许有不同观点。认为不同的观点是导致动乱的原因，所以按照墨家看法，这世上只许一一种观点，如果当年是独尊墨术，那么今天诸子百家的书籍除了墨家的，其他家的我们都看不到了。

墨家兼爱，儒家道家是等次之爱，我们粗看会觉得兼爱的人真有情啊!但这种是最无情的，如果你身边有人说自己谁都爱，那么必然会谁也不爱。所以历史上层有墨家巨子儿子杀人，国法赦免后，巨子依然执行私刑之事。

《墨子》有《非乐》，这个正好怼儒家的礼乐文化，墨子认为必须要禁止音乐!同时按照墨家思想人是不应该娱乐的，庄子就曾讽刺墨家，说他们因为崇拜大禹，经常下地干活小腿上都没毛。

当然除了上文中的内容，墨家中很多思想和儒、道、名、法都有相同的地方，上述的观点可能让你不舒服，但这也是墨家思想中和现代人观念冲突最大的地方!很可能也是为什么墨家作为一个思想学派在历史上灭亡的原因。

因为这些观念虽然在墨子的描述中非常好，简直是救世灵药，但这些观念都太反人情了，依照墨家观点，你对儿子的爱应该和陌生人一样，这个可能有人敢说，但推广而来，你对陌生女人的爱应该和你媳妇一样!有老婆的男人绝大部分说都不敢说，更别说做了。

墨家的尚鬼是商之尚，就是大商那种没事都要占卜的尚，当然墨家可能不学大商烧人了，但依旧保持和大商一样的想法，认为一切以鬼神意志为意志，认为人是没鬼神聪明的。同时墨家反对命运观念，儒家则认为世上有天命的存在。

再者不怎么热爱娱乐，一味喜欢勤劳俭朴，这些都挺让人难受的，所以墨家的衰落是必然。

不会怎么样。

汉武帝刘彻，汉景帝之子，排行不前不后，《汉书 诸侯王表》记载：

武帝排行第九但这一说法有争议，但排行中间意见相对一致，而汉武帝的母亲是再婚，且嫁给汉景帝前还有个女儿，所以从各方面比较汉武帝继承皇位真的是很有难度的。即使即位后，权利也并没有一下子移交到武帝手中，因为汉景帝的母亲，也就是汉文帝的老婆窦漪房大权独揽，又因为她历经三朝，培养和提拔的官员占了大半个朝廷。

这时候汉朝的主流思想是黄老学说，也就是休养生息，与民无争那一套，而窦太后这一派的领军人物。窦太后笃信黄老，所以汉武帝亲政后就开始“罢黜百家独尊儒术”，何为百家？实际就是窦太皇太后一脉的黄老而已，要知道汉武帝时期，前秦的诸子百家早就凋敝了，所剩无几，唯独儒家还实力尚存，诸如墨家、纵横家都已经没落了。

换句话说，就算汉武帝想扶植墨家、纵横家等也不行，因为人少。所以我们可以看到，想要别人扶植你，你也要有一定是实力先，这个到是和现在的风投很相似，想要别人投资你，你首先要有被投资的价值。

儒家之所以被汉武帝选中，很大一部分原因是因为当时儒家有很多学徒，而这些人可以基本替代掉，被清洗下来的窦太皇太后遗留下的黄老一脉。所以想象墨家替代儒家，只是意淫而已，没多大可操作性。汉武帝想搞的是独裁，不是文化扶植教育，执着于墨家还是儒家的各位，着相了。只可惜后世的史书都是儒家写就的，于是便美化了汉武大帝和儒家的形象，以至于后世人真的将儒家当做了救命稻草。