如果当年罢黜百家后独尊其他学派思想,中国会怎样发展都一样思想的交流碰撞才会带来进步独尊任何思想,都只会僵化,阻碍进步汉武帝提出的...
如果当年罢黜百家后独尊其他学派思想,中国会怎样发展
思想的交流碰撞才会带来进步
独尊任何思想,都只会僵化,阻碍进步
汉武帝提出的“独尊儒术,罢黜百家”,对后世产生了怎样的影响?
如果西汉武帝“罢黜百家,独尊道术”,以后2000多年中国会否繁盛?“独尊兵术”呢,中国会成为军事大国吗
不管怎么样,“罢黜百家,独尊某某”,都是一种极端做法.
道家思想一般只在朝代建立初期起到一定作用,休养生息,让经受战乱的人民得到喘息,但是道家思想毕竟比较消极,是不利于长期发展的.
至于独尊兵术,最终必然带来穷兵黩武!那样只会造成国力消耗,人民苦不堪言!
,道家,法家,儒家都有各自的不同优点.道家的无为而治,是战乱之后,帝王为了巩固统一而一个暂时的政策,等国家稳定,人民安定的时候,就要用儒家的思想,施"仁",并且巩固思想的一致性.在战乱的年代,法家能够为统一国家,主权领土的完整有突出的作用.
对于这三个学派的利用最典型的就是秦汉时期.秦的时候,采用法家的思想,统一了全中国,但是在统一之后,苛刻的法家思想不能够和平的统一人民,于是,秦便在人民起义中推翻了.到了汉,经过多年的战乱,人们渴望和平,安定.于是,西汉的统治者早期采用道家"无为而治"的休养生息政策,"三十税一",十五税一.国库开始有大量的储备,人民生活开始富裕.汉武帝时期,便开始了"罢黜百家,独尊儒术"的政策,开始2000多年的儒家思想统治.
这个时期,帝王们充分利用了各个学派的特点来治理国家.这也是为什么中华民族在几千年来唯一绵绵不断,更加繁荣昌盛的原因之一.
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用马克思哲学的观点来说明这个问题.矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析,不能一刀切.一风吹.不能割裂开具体时间,具体的空间来说一个好还是坏.
如果都用法家,都用道家,那么中国不可能有这么悠久的历史,更不可能成为什么军事大国.这也就是所谓上的互补关系,一个学派的不足由另外一个学派来补充
在皇权时代,捆绑一个如此之大的帝国,必须要尽可能的加强中央集权。儒学只是帝王的一种工具,事实上还是经过精心改造了的。
儒学并不等于封建,而是封建统治者利用了儒学中利于皇权的思想加以宣传。
我相信,即使历史倒退,不再选择罢黜百家,独尊儒术,也不会摆脱了2000年的封建史
罢黜百家,独尊儒术对以后中国封建社会的统治有什么影响
通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用;通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键,重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓“内圣外王”,刚柔相济;
人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个宗法制国家的基础。
扩展资料:
背景:
董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的文教政策,是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉,长达两千年之久,对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成,产生了深刻影响。
对于这一重大历史事件的发生,古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的,一个是为了建立大一统帝国的需要,一个是出于争夺学术地位的需要,因此,三道策问,一拍即合。
其实,这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样,都有其深刻的社会背景,只要深入到当时的历史背景中去,细加钩沉比勘,就不难揭示其事实真相。
经济上:推动经济发展。
文化上:加强对人们的思想控制。确立了儒家思想此后二千多年在中国思想界的统治地位。
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