我国古代没有明确的阳历和阴历之分，几千年采用的都是阴历，也称农历、夏历等等。但很多时候都是阴阳并用，就是到了现代辛亥革命之后才逐渐采用起阴历和阳历的。

做出阴历和阳历之分也是为了现在好记时间，阴历的时间是每年固定的，不会随着阳历的日期而改变。

阴历是以月亮为参照物，阳历是以太阳为参照，我国古人用的是阴历，而阳历是从国外传进来的，计时方法有差异是很正常的事

古人用的是阴历，但是阳历对四季的循环，能做到更准确；古人是用纸质的老黄历了解阴历和阳历的！

开始使用阳历是在1911年建立民国开始的
1、阳历的来历

阳历即太阳历，也就是公历，它是国际通用的。我国自民国元年起采用阳历，为与我国旧有之历相对称，阳历又称“新历”。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定为一年。共365天5小时48分46妙。平年只计365天这个整数，不计尾数。阳历每年分12个月，大月31天，小月30天，2月只有28天。又规定7月以前，单月为大月，双月为小月；8月以后，双月为大月，而单月为小月。每年所余的5小时48分46秒，只至四年约满一天，这一天就加在第四年的2月里，这一年叫闰年，所以闰年的2月有29天。

2、阳历闰年的确定

一般来说，用4去除阳历的年份，能除尽的就是闰年，像1984、1988年等都是闰年。但是，因为阳历一年的确切天数应该是365天5小时48分46秒，比平年365天多出5小时48分46妙，四年一共多出23小时15分4秒。如果每四年一闰加一天的话，又多了44分56少，四百年差不多就会多加出3天来，所以，每四百年得扣去3天才行。故又订了一条补充规定：每逢阳历年份是整百的那一年，比如公元1800、1900、2000年等，能被400整除，所以不是闰年。但公元2000元又是闰年，因它的2月有29天。

3、阴历的来历

阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大体上交替排列。阴历一年有365天左右，也没有平年闰年的差别。

阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。现在我国还在使用的夏历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。阴历约每过二三年多有一个闰月。

4、阴历闰月的确定

至于阴历哪一个月，这就牵涉到了节气了。说一年有二十四节气，只是一种传统的说法，往细方面说，应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气，哪个中气属于哪个月，是有规定的：雨水是正月的中气；春分是二月的中气；谷雨是三月的中气；小满是四月的中气；夏至是五月的中气；大暑是六月的中气；处暑是七月的中气；秋分是八月的中气；霜降是九月的中气；小雪是十月的中气；冬至是十一月的中气；大寒是十二月的中气。

至于十十个节气在哪几个月里，那就不一定。又阴历的一个月平均是29天半多一点，可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气在阴历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定的时间，中气就不在月中而移到了一个月的末尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月就没有中气，因为下一个中气移到第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，就算是上个月的闰月。举个1998年的例子：阳历6月21日是阴历五月二十七日，这一天是夏至(五月中气)；而阳历7月23日是阴历六月初一，这一天是大暑(六月中气)，从阳历6月24日到7月22日的这个阴历里面(阴历五月完了以后的一个月)只有一个节气小暑，没有中气，这个月就算是闰五月。所以阴历闰哪一个月，是按一定规则由人定出来的，并不神秘

　　不用。
　　1912年，中华民国采用公历（阳历）作为国历，但纪年仍采用民国纪年法。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，中华人民共和国采用公历纪元。

　　太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。 如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。

不使用，我国古代使用的是以月亮——太阴的变化规律制定的太阴历（阴历)
而阳历则是西方人根据太阳变化制定的历法即太阳历（阳历）或称公历、西元

不使用 元旦以前是春节的意思 和现在的元旦没关系

阳历的使用可以说开始于明末
《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，从明代（公元1368年～公元1644年）崇祯二年（公元1629年）到崇祯七年（公元1634年），历时5年。

《崇祯历书》包括46种，137卷，全书分节次六目和基本六目，前者是关于历法的，后者是关于天文学理论、天文数学、天文仪器的。书中大量引进了哥白尼的《天体运行论》，明确引入了“地球”的概念，在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面介绍了黄道坐标系。

此书编就后，因反对派的干扰与明代晚期的战乱，并没有得到颁行，直到清代（公元1644年～公元1911年）早期汤若望对《崇祯历书》进行了删改、压缩，更名为《西洋新法历书》，并进呈清政府后，才被采用，并改名《时宪历》，正式颁行。

无聊翻到这个问题，得赞最多的竟然是个错误答案。回答里有个人提到了，农历是阴阳历，阴历和阳历的结合型历法。
阳历就是太阳历，是以地球绕太阳一圈约365.25天为一年的计算方法，并不是西历独有的特点。农历中阳历的部分是二十四节气，立春到下一个立春一定是约365.25天，古代过春节，过的是立春，一年的开始也是立春，正月初一古代只叫元旦。现代西历就是一种纯粹的阳历，所以节气和西历对得上号了，比如清明都在4月5日附近。
阴历是太阴历，是以月亮绕地球一圈约30天为一个月，所以农历每月初一都是新月，每月十五都是满月，现代西历是没有阴历的特点的。阴历十二个月和阳历一年其实差了几天，所以农历里节气每年对应的日期并不一样，每过几年会补个闰月。
回到问题，古代过生日阳历阴历都有人过，阳历主要是有文化的人，以一个通俗文化［算命］来说，算命算一岁，是以阳历为准的，具体的表述举个例子：白露后第6天出生，那么明年的白露后第六天才算一岁。所以文化人过生日，其实过的就是如今的西历生日。
所以你会发现，阳历并没有标日期，记起来不方便，所以农村之类一般过阴历，也就是几月几日。

古代人没有阳历一说。阳历就是洋历指的是西洋历法也就是耶稣基督出生后为历法开端的纪年方式。我国古代的农历又叫夏历。现在为了和西洋历区分也被称为阴历。

中国古代历法为阴阳历，计算日期使用阴历，计算节气使用阳历

实际上中国古代是有阳历历法的，且中国是研究并总结阳历历法最早的几个国家之一

生日使用阴历

古代人过生日是按阴历计算的，就是现在大部分人还是按照自己的阴历日过生日的

农历。古代还没公历。1949年后才用公元纪年。