古代的天文学家肯定要能够观测天体的运动方向，了解天体运动的轨道和周期，能够计算天体运动的时间差，甚至能够编写历法古代的天文学家就相当于是一个妥妥的科学家了。

自古以来天学其实一直被天子所垄断，这些人一直服务于天子，其中有一部分人跟神扯上了关系，比如应该在何时进行祭祀，应该在何时乞求降雨等等。所以天子垄断了天学这一个产业，在之前山海经这本古书中有记载，在很远古的时期天下大乱，人和神混杂在一起，地上的人都搞起了和上天沟通的交道，所以说当时的皇帝果然采取了措施要求皇家的专门官员来掌管此事，意思就是皇家要斩断平民和上天沟通的权利，所以从此以后这种权利就只会由天子掌握，而这种人在古代往往被称作巫师。

既然是成为皇家官员里面的一员，那么古代的天文学家自然要有一定的本事，他要能够观测天体的运动方向，而古代嘛，能够观测到的天体无非就是天上的繁星，什么天狼星，织女星等等，尤其要知道太阳月亮的运动轨迹应该在哪个地方出现，其次还要知道天体的运动周期，以此来计算出此时为某时某年某一刻要能够知道太阳应该在何时升起，月亮应该在何时下降。同时要能够计算时间差和编写立法家推行的，而这背后的大功臣，就是那些所谓的天文学家，他们通过对天体运动方向轨道和周期的研究研究出，太阳一升一降，月亮一升一降为一天，以365天为一年等等。

这些天文学家日常的工作就是去观测天体的运动，每天就是看天计算占卜，要说日子悠闲其实也悠闲。但是由于古代人比较封建文化，而皇家也明确的表明，地方上的任何政权和个人都不能建立类似于天学机构的东西，要保持皇家的绝对垄断，一旦出现这种事情就被当作是以下犯上。

倒不是说必须做到上知天文下知地理的程度。起码要知晓最基础天文基本的知识：阴阳学、七政五纬、二十八宿四象、三垣、十二次、分野等。

古代汉语里有涉及很多的古天文词汇，如果对此不了解，就会出现胡乱解释的情况

比如我以前遇到有人讲解一副对联：

（表直景无枉，衡端理乃平）

讲解者对上联的描述是：你对别人直接地表达自己的看法意见什么的，就不会造成理解上的偏差

这就是因为他不知道上联中的“表”，其实是古代天文学中用来测量日影长短的工具，就是一根直直的杆子（一般来说是八尺长）插在地上，然后去量影子的长度。然后那个“景”字，就是影子的“影”的通假字。

这个上联的意思其实是用表来打比喻，作为标杆、标准的东西，如果很正直，那么后边跟随的就不会品行不端。下联说的作为秤要不偏不倚，也是打比方的，跟天文没关系，就不细说了。

还有很多古人诗词歌赋里嵌着的日月星辰的别称，比如“七月流火”、什么的，要是不了解天文，就会觉的是说七月份非常热，但其实是这里的火是指的“大火”，也就是现在被称为天蝎座-α的一颗红色的星星，傍晚的时候偏向西方（流），是天气将要转凉的意思；

还有苏东坡的一个词里写这“西北望，射天狼”，很多人觉得代表凶悍异族的天狼星明明是在南方的，为什么要朝西北望。但在中国的古天文里，天狼星的东南方有一个星官叫“弧矢”，造型就是张弓搭箭往西北瞄准天狼的样子，苏轼用它来表示警惕西北异族正好非常贴切。

还有很多例子在此就不戏说了，希望能提供足够的参考