意思是将罪犯押送到边远的地方去服劳役。

发配即流配，是古代的一种刑罚，指先在死刑减等的罪犯或其他重犯脸上刺字，再押解到边远的地方去服劳役。

水浒中，脸上还要刺一个“囚”字，脊杖，使铁叶枷，新充军者还有宋太祖的定例100杀威棒，到营中便干差使。

《明史.刑罚志》充军者，明初唯边方屯种，后定制，分极边，烟瘴，边远，边卫，沿海，附近军。有终生，永久。终身，规定罪犯要服役到死，永久，还要罪及子孙后代。

充军劳役监分布所在最远四千里，最近一千里，分发地区南北方向有一定限制，按刑罚所及的对象和刑期，有终身（本人毕生充军）和永远（本人死后由子孙亲属接替）两种。

扩展资料：

明代是“充军”正式形成制度并大规模行用的时期。隋唐以后流刑的惩治力度不足，是每个以五刑制为国家刑罚体系的朝代都曾经面对的问题，却仅有元明两代以发罪人为兵的大量行用来解决。明初朱元璋高举“祖述唐宋”，尽革胡风的大旗，却承继了元代的出军，发展出了明代的充军。

明代，军事上实行卫所制度。卫所制度是明初太祖时期模仿北朝隋唐的府兵制而创建的一种军屯性质的军事制度，是明朝军队的重要组成部分。军人世袭为兵，列为军籍。最初，每个军士受田15亩以维护生活。之后，某些地区增加到50亩。

这样，使得军队能够自给自足，从而使朝廷无须从国库按月拨发粮饷便能维持一支庞大的边防力量。军人独立成籍，并世代负有服军役的义务。自明初确立军籍与军户之后，国家再无新定军户之事。也就是说，明初确定军户以后，在正常的渠道内，明代的军户一直没有增加的机会。

参考资料来源：百度百科—发配

参考资料来源：百度百科—充军

苏联时期，囚犯被流放到苏联。一队士兵被派去用卡车护送囚犯。他们驱车离开市区10多天后，留下了工具和一些口粮。

囚犯不可能逃跑。因为几百英里外没有烟，没有交通工具你是逃不掉的。

此外，这些流亡者要么在北极圈、西伯利亚，要么在中亚的戈壁

即使你带一些食物也没用，路上要么冻死，要么口渴，甚至被野兽吃掉。

因此，囚犯逃离流亡只有两种可能：一是会死；二是会遇到外面的车辆；二是大部分是政治犯。

在古代中国也是一样，这些地方都是流放地。

首先，沙门氏菌岛。

这种岛是逃不掉的。沙门氏菌岛就是其中一个经典。

沙门氏菌岛位于山东半岛东部，蓬莱岛以北。它在海上，距蓬莱7公里。

海上经常刮风，岛上严格由船只控制。即使你有一个像木头一样的浮子，最有可能淹死在海里。

退一步，即使逃到蓬莱岛，那里也是政府所在地，人口稠密。犯人蓬头垢面，躲在哪里？还是被抓了。

如果囚犯想逃离沙门岛，他只能到达东北部的提德老乡。

辽宁老乡铁山距沙门岛40多公里。即使你有漂浮物，你也不能在那里游泳。这是个梦。

其他岛屿也是如此。

二是宁谷楼。

宁谷塔四周是一片广袤的荒原。宁谷塔有新旧两座城市，相距25公里。老城区位于松花江支流波浪河南岸。现在是黑龙江省海林市长汀镇老城村。

在古代，这里是人口稀少的贫瘠土地。

更别说逃跑了，即使流亡的犯人都是从山海关到宁古塔1100多公里的地方。

古时候离开山海关后，大批战俘不是死在宁古塔，而是在途中。

其内容如下：王家珍的《颜唐轶事》中说：“宁谷塔位于辽东最北端，距北京七八千里。这片土地冰天雪地，这是天外来客，中国人民无法进入。”吴兆谦在给母亲的信中说：“宁谷是一个又冷又苦的地方。从立春到4月中旬，大风如雷，触电非常近。从五月到七月，多云多雨。8月中旬，大雪纷飞，9月初，河水结冰。当雪落到地上时，它变成了固体冰。当你看的时候，你可以看到那里有大量的雪。”方公干曾说：“人们说黄泉路，如果你来到宁谷楼，会有十个泉不怕！”

可见，到宁古塔是如此的困难。你怎么能逃脱？

南逃是不可能的，只有北逃。

当时，宁谷塔已经是一片荒芜之地。有一天，一家人都看不见了。

从宁谷塔往北，在古代基本上是无人区。除了恶劣的自然条件，没有道路，只能看到少数少数民族狩猎者如达尔胡尔。

你在这里干什么？你喝血吗？

第三，伊犁。

伊利与众不同。囚犯可以从伊犁逃往中亚。

但你敢去中亚吗？

谁都知道，中亚自古以来就是游牧民族相互厮杀的战场。更不用说少数罪犯了，就连唐朝、蒙古大篷车都有大批士兵武装和保护，经常被游牧部落掠夺杀害。

囚犯被流放，但仍有办法逃到中亚，事实上，是去死。

更糟糕的是，你不是当场被杀，而是被当作奴隶带走。

作为一名囚犯，他或她必须面对皇帝特赦的机会，成为普通人。

一旦他们成为中亚骑兵的奴隶，他们将世世代代成为奴隶，永远无法超越生命。

在流放地不服从管理层怎么办？

武士会告诉你的。

沙门氏菌岛离天空很远。当地的典狱长叫“通斋”，负责管理所有囚犯。

往哪里叛逃，送你去的地方基本都是几百里没人烟的，你往哪里跑。苏联时期流放犯人，派一群士兵乘坐卡车押解犯人，从城市出发开上十多天，然而丢下去，留下工具、部分口粮。

犯人们不存在逃跑的可能性。因为周边几百里都是无人烟的地方，你没有交通工具根本就无法逃出去。而且，这些流放地不是在北极圈内，就是西伯利亚，或者是中亚戈壁、即便你携带一些粮食也是没用，路上不是被冻死，就是渴死，甚至被野兽吃掉。

所以，从流放地逃走的犯人只有两种可能，第一作死，第二有人从外边带着交通工具接应，第二种多是政治犯。古代中国也是如此，流放地基本就是这几种。

第一，沙门岛。这种海岛基本无法逃脱，沙门岛是经典之一。沙门岛地处于我国山东半岛的东边，也就是蓬莱岛的北面。它在海中，距离蓬莱也有7公里距离海面经常会有风浪，而岛上严格管理船只。即便你搞到注入木材这类漂浮物，最大可能性是淹死在海里。退一步，你就算逃到蓬莱岛，也是官府的地方，人口密集。一个犯人蓬头垢面，往哪里躲？还是会被捉住。犯人如果想从沙门岛逃到边疆，就只能向北到达东北的老铁山。

辽宁省的老铁山距离沙门岛有40多公里，即便你有漂浮物也是不可能游到的，等于是做梦。其余岛屿大体也都是这样。

第二，宁古塔。宁古塔周围都是广阔无垠的荒地。宁古塔有新旧两城，相距25千米。旧城位于松花江左岸支流海浪河南岸，今为黑龙江省海林市长汀镇旧古城村。这里在古代压根就是不毛之地，人口极少。不要说逃走，就算当时流放犯人从山海关到宁古塔，有1100多公里距离。古代出了山海关以后，大量犯人不是死于宁古塔，而是是在赶去的路上。

资料这么写：王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔，在辽东极北，去京七、八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

可见，赶到宁古塔都这么困难，何谈你逃走呢？向南逃走不可能，只能向北。而当时宁古塔已经是廖无人烟的地方，沿途经常走上一天，看不到一户人家。从宁古塔向北，在古代基本就是无人区，除了自然条件恶劣没有道路以外，只能见到少数的达翰尔等少数民族猎人。试问，你跑到这里去干嘛？茹毛饮血吗？

第三，伊犁。

伊犁就不同了，犯人确实可以逃出伊犁，跑到中亚去。但是，试问你敢去中亚吗？谁都知道，中亚自古以来长达几千年，都是游牧民族互相厮杀的战场。不要说你区区几个犯人，就算是当年大唐、蒙古商队，有大量士兵武装保护，动辄也被游牧部落劫掠杀光了。

犯人被流放，好歹还有一条活路，去中亚逃亡其实去送死。更惨的是，你不是被当场杀死，而是被掠走成为奴隶。作为犯人流放好歹还要遇到皇恩大赦天下的机会，成为普通老百姓。而一旦成为中亚骑兵的奴隶，可是世世代代为奴隶，永世不得超生了。至于到了流放地不服从管理怎么样？

沙门岛会告诉你怎么样。沙门岛天高皇帝远，当地监狱长叫做“通寨”，负责掌管所有犯人。不要小瞧这个官，他掌握着岛上犯人的生死，只手遮天。

库长的是，每年朝廷给予沙门岛的粮食衣物非常少，在通寨贪污完之后更是所剩无几，只能维持一二百犯人生活。但沙门岛的重刑犯在最多的时候足足有两千余人。所以，通寨没事就借口小问题杀死犯人，以减少物资消耗，甚至还连坐杀人，“人命如草芥”。所以，只要上了沙门岛，就算拼命遵守纪律，尚且不见得保住性命，更别说同通寨对抗。

古人之所以总是将犯人发配边疆充军，这是因为与其将这些犯人处死，还不如将其力量使用在边疆之地。值得注意的是，犯人在去往边疆充军的路上基本是不会叛逃的，主要原因有以下三点：第一，一旦叛逃那就是死刑；第二，去往边疆之地奶蛮荒之地，无处可逃；第三，边疆虽环境艰苦，但是活下去的基本。

相信看过古装电视的朋友都有注意到，古人会将一些犯人发配边疆充军，这些被发配前往边疆充军的犯人大多所犯之罪都比较大。值得注意的是，朝廷会派出不少的官兵压着这些犯人前往边疆，一旦发现这些犯人叛逃，那就就会直接就地处死。

所谓的“边疆之地”，那可都是人烟稀少的蛮荒之地，况且前往过程中的道路也是十分的坎坷，充满着野兽和恶劣环境，犯人根本是逃不出这蛮荒之地的。更重要的是，被发配至边疆的犯人的手脚都是被关押着的，况且被困在了槛车之中。就算人们因为武功高强逃出了槛车，之后也不会有足够的力气走出这荒无人烟之地，也就是给你一个机会也不一定跑得掉。

被发配边疆的犯人想要翻身，不要想着通过叛逃，而应该通过在边疆之地做出一番事业。比如说历史出名的北宋将军狄青，他就是在边疆这艰苦之地干出了自己的一番事业。如果犯人自身没有什么能力，但是也不要放弃活下去的希望，万一国家公主结婚或者是国家新皇登基，说不定人们就可以得到释放，从而有了做人的机会，能够回到美好的家乡。

发配边疆充军的意思就是命保住了，但是中原地带你就别想呆了，至于逃跑的事情朝廷是不关心的，因为也管不了这么多。

比如当年张良刺杀秦始皇之后，也是一逃了之就行了，秦始皇也抓不到他。再比如刘备打了督邮之后，也是一逃了之，没有被朝廷追杀，当然通辑自然是少不了。再比如刘邦也在丰县放了人，最后自己也逃了，也没有被抓住。

发生叛逃可不可能，当然有可能了，而且是大概率的事情，只是那样你就只能隐姓埋名了。

再比如明代的圣人王阳明得罪大太监刘瑾，幸好有父亲拼死相救，最后落个发配龙岗之地。结果他并没有按时去，反而去杭州等地游荡，见兄弟及亲戚。当然最后还是去了贵州龙岗。

王阳明可不可以逃，当然可以，但是他逃后，他父亲王华就要受罪，受到牵连。所以将犯人发配到边疆是没问题的。

发配边疆充军到底什么意思？

古代需要戍边的，如果军队扎在那边是需要有人提供军需的，这些军需从哪里来？这是一笔很重的负担，犯人戍边的好处就是降低了成本，他们不需要军饷，同时也给他们可能的立功机会。当然这些是次要的。

最主要的是剥夺了你在原籍地的生存权。

你要知道古代不像现代一样，今天上海，明天就是南京了。一般情况下古代很好会出固定的活动范围，他们的活动的区域是很小的，一般不会超过一个县。

水土不服在古代是最致命的，当一个古人到了一个新的地方就往往会出现水土不服，而到边疆环境更为恶劣，生存条件更差，所以别说逃跑，连生存机会也都很小。很多人会因此染病而死。

从某种程度上来说这比杀头还要惨烈。因为这是慢慢死亡的，同时还会受到那些士兵的压榨。要知道古代镇守边疆的士兵没有一些血气是不可能的。

中原你是回不去了，如果逃，你往哪里逃？边疆很大，不管哪里你都会有水土不服之症。所以套什么逃呢？逃回原籍那是不可能的，肯定会被抓的。