北宋末的一次农民起义。宋徽宗赵佶时，歙州（今安徽歙县）贫苦农民方腊（方十三）到睦州青溪县（今浙江淳安西北）万年乡帮源峒保正方有常家当佣工（一说方腊是漆园主）。当时宋徽宗、蔡京、童贯一伙贪得无厌地压榨人民，赋役繁重，“人不堪命，遂皆去而为盗”。

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨[1]，进士不第，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐进行过多次武装冲突。乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
黄巢军最初东攻沂州（今山东临沂）不克；转攻山东、河南等地，攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县）等八县；进逼汝州（治今河南临汝）。乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。王镣是宰相王铎堂弟，王镣为王仙芝写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓诱降王仙芝，愿授左神策军押牙兼监察御史之职，黄巢坚决反对，大骂仙芝“始吾与汝共立大誓，横行天下。今汝独取官而去，使此五千余众何所归乎？”[2]随后以杖击伤仙芝头部，头破血流，其众喧哗不已。招安不成，蕲州刺史裴偓逃奔鄂州，不久两军分裂，三千余人从仙芝，仙芝乃大掠蕲州，黄巢引兵二千北上。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。三月，又破沂州。仙芝一度攻破鄂州（今湖北武昌），王、黄又再度合兵攻宋州（今河南商丘南方），不久又分兵，仙芝转攻郢州，唐朝招讨副都监杨复光再次诱降，仙芝遣尚君长、楚彦威等人洽降，中途为唐招讨使宋威所劫持，宋威贪功，妄报战胜，尚君长等人移送长安被杀，仙芝大怒，降敌之事再次未遂。朝廷以宋威“杀尚君长非是”，镇压“无功”，解除其兵权，擢升曾元裕为招讨使，又调西川节度使高骈任荆南节度使。乾符五年初，张仙芝军攻破荆南（今湖北江陵）罗城，由于沙陀兵援军到达，焚掠江陵而去，转至申州。乾符五年（877年）二月，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）兵败被曾元裕部斩杀，余部奔亳州（治今安徽亳县）投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称“冲天大将军”，转战黄淮流域，又进军长江下游一带。

金田起义的前夜，正是鸦片战争后十年。中国社会的主要矛盾，是农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾的尖锐化，可以追溯到一个世纪以前。原来清初经过明末农民大起义和入关后的战争，社会经济在遭受严重破坏之后，到十七世纪末叶已经逐渐恢复起来。利用社会经济生活比较安定，地主阶级贪婪无厌地进行积累财富，于是出现了土地兼并的现象和商业与高利贷发达的现象。西方资本主义向东方进行侵略，并到处激起反抗的时代。封建的中国，在1840年鸦片战争中，开始被卷入西方资本主义的漩涡里面。正当西方资本主义侵略者刚刚侵入中国的时候，当时全国各地，到处孕育着革命的种子。英国的鸦片，腐蚀了清朝的统治，英国的大炮，也惊醒了中国广大人民。中国社会正在起着空前未有的大变化，不论南方与北方，城市与乡村，全部都动荡起来。起义的农民，已经在南中国的广西点起革命的火把，烽火烧遍了全广西。终于爆发金田起义。

中国东汉末年，张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜，史称黄巾起义。东汉末年，社会危机日益深重，广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。
黄巾起义的领袖张角，冀州巨鹿（今河北平乡西南）人，太平道的首领，自称“大贤良师”，以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动。10余年间，徒众达10万 ，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为36方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，由他统一指挥 。张角广泛传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语。又在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样，作为发动起义的信号 。中平元年（184，甲子年）初 ，张角命于三月五日同时起义。但预定起事前一月，因叛徒告密，张角派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”，众达数十万人。张角自称“天公将军”，弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。旬日之间，天下响应，京师震动。灵帝慌忙调集各地精兵，进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵，配合官军镇压起义，其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。

陈胜、吴广是中国著名的农民义军领袖，他们领导的起义是爆发于秦末（公元前3世纪）的中国历史上第一次大规模的农民起义。
公元前210年，秦始皇病死，秦始皇的小儿子胡亥即位，这就是秦二世。
秦二世是个昏庸而残暴的皇帝。在他的统治下，老百姓的徭役赋税负担更为沉重，刑法愈加苛毒。广大劳动人民在饥饿与死亡线上挣扎。
公元前209年，秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳（今北京密云）。
佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长。当他们走到蕲县大泽乡（安徽宿县西南）的时候，连绵的阴雨把他们阻隔在这里，不能如期赶到渔阳戍地。按照秦法规定，误了期限就要全部被处死。
押送他们的两个军尉非常凶暴，陈胜和吴广就借机把军尉杀掉，接着对大家说：各位遇到大雨，都已误期，误期要被处斩。即使不杀我们，而戍守边疆死的也有十之六七。何况壮士不死则已，既然要死，就要干出一番轰轰烈烈的事业来！他们的话激励了戍卒的斗志。大家推举陈胜为将军，吴广为都尉，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，组成一支农民起义军。中国历史上第一次农民大起义爆发了。

汉高祖刘邦取得政权以后，采取了一些安定社会、恢复经济的政策，到汉文帝、汉景帝时，出现了所谓“文景之治”的繁荣局面。但是，好景不长，汉武帝的时候，社会矛盾就开始趋于激化。西汉后期，元、成二帝荒淫腐败，平民百姓又生活在水深火热中了。
到了王莽代汉，自立为皇帝，打着复古变法的幌子，把个国家弄得内外交困。广大的劳动人民再也生活不下去了，只有揭竿而起，聚众反抗。
那时候，荆州南郡(今湖北荆门、洪湖一带)，江夏郡(今湖北安陆、钟样一带)闹大饥荒。老百姓为了活命，纷纷来到野泽中挖野荸荠充饥。可是，人多野荸荠少，为了争食，引起了纠纷。新市(今湖北京山东北)人王匡、王风，出面调解，深受饥民的拥护。这批走投无路的穷苦农民推举王匡、王凤做首领，拉旗起义了。
公元17年，起义军由数百人一下子发展到七、八千人，王匡、王风率领这支农民军，占领了绿林山(今湖北大洪山)，把这里作为根据地，继续发展队伍，对抗朝廷。这就是历史上有名的“绿林军”。
公元21年，王莽见起义军的势力渐渐大了起来，赶紧派荆州牧率两万官兵围剿绿林军，结果反被绿林军打得大败而逃。打了胜战的绿林军，气势更加高涨。他们趁势攻占了竟陵(今湖北天门)、安陆等几座县城，打开监狱，放出关押的犯人，又把官仓的粮食拿出来，分发给饥饿的穷人。一时间，绿林军军威大振，数不清的受苦入纷纷投奔绿林山，队伍一下增加到五万余人。
由于医疗卫生条件较差，第二年，绿林山不幸发生了瘟疫，五万多人将近死去了一半。起义军不得不撤离绿林山，分作两路，寻找新的根据地。一路由王常、成丹率领，西入南郡，号称“下江兵”；另一路是主力，由王匡、王风率领，北上南阳，号称“新市兵”。这时候，平林(今湖北安陆北)人陈牧、廖湛聚兵起义，号称“千林兵”。农民起义军一下子由一支变成了三支，各占一块地盘，队伍又渐渐壮大起来。
与荆楚农民起义军遥相呼应，山东樊崇领导的“赤眉军”，也如火如荼地闹腾起来。他们大败王莽派去的镇压部队，在与官兵的斗争中，队伍发展到十余万人。
在声势浩大的农民起义的影响下，地主、豪强也趁机起兵。南阳西汉宗室刘缤、刘秀兄弟俩策动族人、宾客七、八干人起兵于舂陵(今湖北枣阳)，号称“舂陵兵”。他们和绿林三路人马汇合，连败王莽数员大将的进攻，队伍迅速发展。到十余万人。
汇合起来的绿林军由谁来指挥呢?这当然是一个必须解决的问题。豪强地主利用当时起义军将士心中尚有的正统观念，推举出破落贵族刘玄。公元23年，绿林军在清阳立刘玄做了皇帝，恢复汉朝，改年号“更始”。王匡、王凤做了上公，刘演为大司马，刘秀为太常偏将军。从那时候起，绿林军又称为汉军。
刘玄做了皇帝后，接连发兵攻打王莽的部队，很快就占领了一些城镇。王莽见义军如此凶猛，又听说刘玄做了皇帝，急得像热锅上的蚂蚁，整日不得安宁。他紧急征集了四十二万人马，号称百万，派王邑、王寻为大将，又不知从哪里找来个名叫巨毋霸的巨人，任命他为垒尉，率领他驯养的一大批猛兽，一同出兵围攻起义军驻扎的昆阳(今河南叶县)。王凤等率义军八、九千人奋战守城，派刘秀带一支人马突围求援。各地义军纷纷前来救援，内外夹击，将士们勇猛无比，终于迫使王莽军步步后撤。义军则乘胜追击，王莽军大败溃逃。回到洛阳时，四十多万人只剩数千了。
公元23年九月，义军攻入长安，王莽为人所杀，他所建立的“新”朝也随之灭亡。
西汉末年这场由荆楚大地上兴起的绿林起义，彻底推翻丁王莽新朝的残暴统治，在中国历史上，它所建立的丰功伟绩是不可磨灭的。但是，由于地主豪强的参与和破坏，绿林军最终还是瓦解了.
刘秀在这场风暴中，不断地扩充自己的实力。公元25年，终于抓住时机，在鄗(hao。今河北柏乡县北)自立为皇帝，这就是东汉光武皇帝。

方腊起义北宋末年，1120年左右

黄巢起义，晚唐，875-888年

金田起义，1851年1月11日

张角起义，东汉灵帝，184-185年，其实直到195年才算是彻底平定

陈胜吴广起义，秦二世元年-公元前209年

王凤起义，王莽篡汉时期，公元17年

方腊起义：又称方腊之乱，北宋末年的一次民变。宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，见到官吏及其爪牙全都杀掉。百姓正苦于官吏掠夺勒索，果然到处响应。不旬日，聚众数万，从者如云，攻城夺池，自号圣公，建元“永乐”。很快接连攻陷几十座州县，部众发展到近百万，威震东南。
黄巢起义：是乾符五年（878）至中和四年（884）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。黄巢起义，采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。
洪秀全金田起义：是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。1844年（清道光二十四年）以后，冯云山、洪秀全先后来到桂平紫荆山区，建立拜上帝会。不久，拜上帝会组织遍及浔州、林州各县和广东信宜、高州等地。武装起义条件逐渐成熟。道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全发布团营令，各地拜上帝会众1万多人云集金田，准备起义，并于平南思旺和金田附近的彩村江两次大败清军，声势大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义，后建国号“太平天囯”，起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
张角起义：即黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一，开始于汉灵帝光和七年（184），当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主发动了猛烈攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失败而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三国局面的形成。
陈胜吴广起义：又称大泽乡起义。是秦末农民战争的一部分，沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦二世元年（前209）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。
王凤起义：即绿林赤眉起义，是西汉末年王莽篡权时发生的农民起义，后来与刘演刘秀起义军会合，成为光武中兴的源头。地皇二年（21），新莽荆州牧发兵2万人进攻绿林军，绿林军击败莽军，部众增至数万人。次年，绿林山一带发生疫病，起义军分兵转移，一路由王常、成丹率领，西入南郡，称下江兵；一路由王匡、王凤、马武率领，北上南阳，称新市兵。起义军的主要指挥官是樊崇、王匡、王凤。公元17年，南方荆州（今河南南部，湖北中部，湖南西部）闹饥荒，老百姓不得不到沼泽地区挖野荸荠充饥。人多野荸荠少，引起了争夺。新市（今湖北京山东北）有两个有名望的人，一个叫王匡，一个叫王凤，出来给农民调解，受到农民的拥护。大家就公推他们当首领。王匡、王凤就把这批饥民组织起来起义，一下子就聚集了好几百人，还有一些逃亡的犯人也来投奔他们。王匡他们占领了绿林山（今湖北大洪山）作为根据地，攻占附近的乡村。不到几个月工夫，这支起义军发展到七八千人。

方腊起义北宋末年，1120年左右

黄巢起义，晚唐，875-888年

金田起义，1851年1月11日

张角起义，东汉灵帝，184-185年，其实直到195年才算是彻底平定

陈胜吴广起义，秦二世元年-公元前209年

王凤起义，王莽篡汉时期，公元17年

方腊之乱（1120年-1122年）是指北宋末年在浙江、江苏一带的一次民变。宣和二年十月初九（1120年11月1日）方腊率众在歙县七贤村起事，宣和四年（1122年），此次民变被北宋朝廷镇压。
黄巢起义（875年－884年），僖宗乾符元年（874年），王仙芝在长垣（今河南长垣东北）起兵。二年，黄巢在冤句（今山东省菏泽西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
金田起义是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平武装起事，1850年7月，洪秀全起事，各地会员立即到广西桂平县金田村集合，号称“团营”，达两万人。遂按军制把前来团营群众组织起来，实行男女别营，进行军事训练，准备武装起义。不久，在思旺圩和蔡江村，先后击溃前来镇压团营的清军。
黄巾之乱，又称黄巾起义、黄帢贼乱，是中国东汉灵帝时的一次大规模的民变，也是中国历史上规模最大的以宗教形式（太平道）组织的暴动之一，开始于汉灵帝光和七年二月五日（184年3月4日），由张角、张宝、张梁等人领导，它对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，直接导致东汉的灭亡与三国时期的到来。三国时期一干著名群雄几乎都有参与讨伐黄巾军作为制霸天下的起点。
大泽乡起义，简称大泽起义，又称大泽之变、陈胜吴广起义、陈胜吴广起事或陈胜吴广之乱，是前209年陈胜与吴广发动的反秦起事，亦是秦末民变的一部分。起义沉重打击了秦朝政权，揭开了秦末农民起义的序幕，也是中国历史上第一次大规模的平民起义。
王凤于东汉天凤四年（17年），与王匡在绿林山起义。

宣和二年十月初九（1120年10月）方腊率众在歙县七贤村起义，以讨伐朱勔为号召，见到官吏及其爪牙全都杀掉。
黄巢起义，指的是乾符五年（878年）至中和四年（884年）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。
金田起义：1850年末至1851年初。
中平元年（184），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。
秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。
新朝天凤四年(公元17年)，王凤与王匡等在绿林山(在今湖北当阳东北)领导饥民起义。

张角比前三位土匪的残暴性要差点。李自成、黄巢实为屠夫逆贼，洪虽反满清，亦为祸人民甚矣。

黄巢吧，转战了大半个中国，比长征还远，对后世军事理论的成熟影响很大

一个不如一个。全都心里有问题，而且都失败了。就李自成把明朝灭了

不好比较。如果单从建立政权来说是洪秀全。
如果看影响 是张角。

都是被迫的农民起义！穷苦人啊！没个比！

原文在这里
历史上的农民起义领袖很少是农民。那些领导农民造反的革命领袖大都从事何种职业？其最热门的职业又是什么？本文选取古代十二次农民起义为样本，揭开起义领袖职业的秘密。

在我们熟知的历史教科书关于古代农民起义的章节里，朝代更替的基本模式是这样的——封建统治者贪婪又残暴，导致土地集中，民不聊生；然后官逼民反，民不得不反；最后农民起义动摇了封建王朝的根基，完成朝代更替。

比如在高中历史的教案里，关于明末农民起义的主要原因依然是苛捐杂税繁多、土地兼并严重、皇帝昏庸腐朽，等等。

按理说，农民起义应该由农民领导，但实际上大多数的起义领袖并非农民，“农民起义”确切说是因为起义主体是农民而得名。

那么，领导着农民造反的“革命领袖”们，大都从事何种职业？最热门职业又是什么？

本文选取古代十二次为人熟知的农民起义作为样本，为大家揭开农民起义领袖职业的秘密。

中国古代十二次农民起义依次是

秦末农民起义、绿林赤眉起义、黄巾起义、隋末农民起义、唐末农民起义、王小波李顺起义、方腊起义、钟相杨么起义、元末农民起义、明末农民起义、白莲教起义、太平天国起义。

朱元璋打的大算盘：将造反高危人群商人、吏员踩在脚下

当朱元璋击败各路竞争对手，驱逐北元统一华夏之后，他首先考虑的是如何管理他的臣民，如何避免过去朝代更替的老路，如何千秋万代，国祚永存。

在古代王朝中，没有铁路、汽车、电报、电视，更没有互联网，帝国对处于统治末梢的百姓，控制极其不易。朱元璋决心改变这样的情况，他仿照前朝的户籍制度，建立了大明朝的户籍，“凡户三等：曰民，曰军，曰匠。民有儒，有医，有阴阳。军有校尉，有力士，弓、铺兵。匠有厨役、裁缝、马船之类。濒海有盐灶。寺有僧，观有道士。毕以其业著籍”。

最后一句话解释了明朝户籍的奥秘，以职业作为基础信息，固定人群的分布，从而达到便于管理的目的。

不仅如此，朱元璋还继承了古人“士农工商”的重本抑末的政策，推崇与士大夫共治天下，以农为重为本，对商人诸多歧视、限制。

除此以外，在公务员序列中，朱元璋也把“吏”限制在公务员系统的最底层，从而产生了“胥吏”阶层，这些官府的办事人员不可参加科举考试，一朝为吏，不得为官。朝廷固执地对吏员死死压制，宁愿容忍他们的子弟世袭吏员，也令其永世不得翻身。

朱元璋将吏与商人两种职业限制在各自序列的最底端，让其名声差，地位低，对这两类职业人群极其提防。

如果以十二次古代农民起义中可稽考职业者35人为统计样本就可发现，从事吏与商人职业的达到17人，占了48.6%，将近一半的比例。

不知道朱元璋是否也做过类似的统计，但他的实际做法，却冥冥中为历史带来了意想不到的线索。
“吏”——古代农民起义领袖高危职业之最

所谓官吏，古代长官称官、属官称吏。明朝以前，官吏之间并无明确鸿沟，由吏员走上宰相高位的也有。直到元朝，因为蒙汉有别，汉人在吏员的位置上占据绝大多数位置，产生了胥吏阶层，这一阶层到明朝固定下来。

但就是这样一群不上不下的下级公务员，在中国古代十二次较著名的农民起义中翻云覆雨、独领风骚。

刘邦是众多由下层公务员成长起来的农民起义领袖中的佼佼者。《史记》中记载这位大汉开国皇帝的成长经历，刘邦自幼就是乡里的二流子，他不事生产，四处结交豪杰义士，为人仗义疏财，在四里八乡颇有些人脉。

成年后刘邦通过了考试，成为泗水亭长，正式晋身公务员序列。《史记》里说：“及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。”当了亭长，他也不消停，经常跟猪朋狗友饮酒作乐，依然保持着过去仗义疏财的“名士”风范。

在这方面，刘邦闹革命前的形象和另外一位落草聚义的人物宋江，是如此相似。对了，宋江这位传说中的农民起义领袖也是吏员出身。

在这个职业里还有一些鼎鼎大名的人物：瓦岗军的创始者翟让是东郡法曹；窦建德是里长出身；红巾军的大当家刘福通是一介巡检；跟朱元璋争夺天下的陈友谅曾为县吏；清朝嘉庆年白莲教起义的重要领袖徐天德是一名差役。

还有一些史书中没有明说，但可以推断为吏员出身的领袖，比如西汉末年绿林起义的领袖王匡、王凤两叔侄。这二位在史书中的职业信息非常少，《后汉书刘玄传》有这么一句：公元17年（天凤四年），“南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。新市（今京山县东北部三阳镇一带）人王匡、王凤为评理诤讼，遂推为渠帅，众数百人”。

虽然没明说，但在没有帮人打官司的“讼师”的时代，能为老百姓评理诤讼的，只能是官府的下级公务员。

还有李自成，这位长期以来被推崇的起义领袖是驿卒出身，就是驿站里负责传送公文的小吏。到了今天可能是铁路公安，又或者是政府里司机班的司机。

官府吏员为何成为起义领袖的第一号职业呢？

首先，吏员地位虽低，但把握着大量社会资源，为地方一霸，甚至被顾炎武称为“百官者虚名，而柄国者胥吏也”！古代吏员是连接官民的纽带，他们借助朝廷之权，从事征粮征税、诉讼等工作，并且利用身份结交各方人士，经营自己的势力。

其次，吏员有着一定的群众基础，比如刘邦、评书中的宋江，利用自己的职位仗义疏财，广交朋友；另外因其工作性质，经常要下基层，与群众打交道，虽然胥吏中不乏鱼肉乡里之辈，但总有王匡、王凤这样帮助底层百姓打官司，从而在民众中拥有人望的正直小吏。这些底层公务员出身的农民起义领袖，无一不在民间拥有很高美誉度，都是可以一呼百应的牛人。

最后，作为吏员，还可以掌握一定的财富，比如刘福通是巨富之家出身，后来当了巡检，便有了仗义疏财的经济基础，而且到了起事的时候，招兵买马也需要大量金钱。

有此三点，下级“公务员”便成为了造反的急先锋。

吏员出身9人：

秦末农民起义：刘邦（亭长）

绿林赤眉起义：王匡、王凤（评理诤讼的小吏）

隋末农民起义：翟让（东郡法曹）、窦建德（里长）

元末农民起义：刘福通（巡检）、陈友谅（县吏）

明末农民起义：李自成（驿卒）

白莲教起义：徐天德（差役）
商人以有财有势成为第二号高危职业

难怪朱元璋那么讨厌商人，因为在跟他一起争夺天下的各路豪杰中，就有张士诚和方国珍是商人出身，张士诚是盐商，方国珍是海商（因为同时也是海盗，所以不列入商人职业）。

第一位以商人职业“闹革命”的，是“我花开后百花杀”的黄巢。这位撼动了大唐根基的枭雄，是盐商出身，据说他那一身武艺是在贩卖私盐的过程中，通过与朝廷官兵的战斗而练就的。

从某种意义上说，黄巢不是合法商人，只是个贩私盐的走私贩子。黄巢也曾因此自惭形秽，想通过考科举脱离黑道。只是天不遂人愿，几次应试都名落孙山。屡次受挫，却让这位非法商人的胸中充满了对功名的渴求——你不给，老子自己来取。

某次落榜之后，黄巢满怀激情地写了一首《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”字里行间分明就是反诗。

公元875年，黄巢的同行王仙芝（也是盐商）带头造反。看时机已到，黄巢召集自家八个亲戚子弟，聚集数千人，造了大唐的反。

盐业在古代从来是朝廷的垄断产业，因此走法律空子，经营私盐的商人，大多数成为社会中的不稳定因素。除了黄巢，元末的张士诚也干这桩买卖。

因为盐商在历史上的“斑斑劣迹”，因此也被穿凿附会到其他一些著名造反人物身上。性格可爱的程咬金，就被评书生生造成“卖私盐的”。但真实历史中，老程却是正儿八经的将门出身，正宗高富帅。

在商人这个行当里，不得不提方腊。这位在《水浒传》里干掉大半梁山好汉的“革命家”，实际上是比水泊梁山声势大许多的真正的起义领袖。而这位仁兄利用当地“漆楮、杉材之饶”做起了漆园主。他具体怎么发家致富，正史上语焉不详，他可能是一位“农场主”，但既然有厂子，必然贩卖商品，权且把他归入商人类别。

方腊还有个副业，私下传播“明教”，算是业余宗教界人士。

商人造反最有利的因素自然就是有钱，造反总要有兵器盔甲粮草，黄巢如果没有家私巨万，也不可能一动手就聚集起几千人马。

商人出身8人：

唐末农民起义：黄巢（盐商）

王小波李顺起义：王小波、李顺（茶贩）

方腊起义：方腊（漆园主）

钟相杨么起义：钟相（小商人）

元末农民起义：徐寿辉（布商）、张士诚（盐商）

明末农民起义：高迎祥（马贩子）
军人造反既有限制也有便利条件

“王侯将相宁有种乎？”陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，过去由贵族主导的朝代更替成为历史。

陈胜、吴广在大泽乡的冒险有着客观条件，他们俩是大秦戍边的下级军官——屯长。两人和手下因为不能按照时间赶到渔阳，都有砍头的罪过，横竖是个死，不如反了。

陈胜、吴广过去都是农民，《史记》说陈胜在乡下种地，还不安心本职工作，憧憬着“王侯将相宁有种乎？”的未来，但按照秦朝对民间兵器严格控制的政策，如果两人都起于田亩间，恐怕没那么容易聚拢人马，一呼百应。

因此军人身份无疑给陈胜、吴广创造了坚实的造反基础。

在这个行业里的佼佼者还有明末农民起义的两位强人，一个是起义早期的领导者王嘉胤，另一个便是大名鼎鼎的八大王张献忠。这二位都是明朝军镇的戍边士兵，两人的职业背景让他们具有一定的军事能力，从而在早期的革命事业中脱颖而出成为了农民军的领袖。

本来掌握武器、身具军事能力以及有团体基础的军人职业，很容易成为造反的重灾区。但纵观历史，这个职业与农民起义结合的领袖并不多。

究其原因，是军人本身受到朝廷严格的监控与纪律制约，让下级军官或士兵很难起事成功。

军人出身4人：

秦末农民起义：陈胜、吴广（屯长）

明末农民起义：王嘉胤、张献忠（边兵）

真正的农民出身只有三人

十二次起义的35位主要领导人中，算作农民出身的只有3人，而且全不是挑头的。

南宋时，接过钟相的枪继续造反的杨么，职业无从稽考，但当地有传说他是洞庭湖的渔民，《皇宋十朝纲要》中又称其为湖寇。以其对洞庭湖河汊港湾的熟悉程度，杨么的职业可以推测为渔民出身，后为洞庭湖上的盗寇。那么以农林牧副渔的分类列入农民也勉强说得过去。

也就是说到了宋朝，才出了第一位勉强够着“农民”的起义领袖。然后又长时间不再有真正的农民领导起义了，这一状况一直持续到晚清。

太平天国起义中，有位时常假托天父下凡的大仙——东王九千岁杨秀清。这位动不动就闭着眼念咒，连天王万岁洪秀全都被忽悠得跪倒在地的人物，干革命前从事“种山烧炭”的职业。

据史学家罗玺纲所述：“他当农时，在陡峭瘦瘠的山坡上，开荒种植些玉蜀黍、番薯等粮食作物，或种些蓼蓝经济作物。农时过后，就入深山去伐林斫木，在炎暑天，入窑烧炭。”由此可见，杨秀清也可算作农民出身。

和杨秀清职业相同的还有太平军前期重要领导西王，八千岁萧朝贵。作为杨的妹夫，萧朝贵以扮演“天兄”下凡为己任。可惜“天兄”不长命，早早就在长沙城外壮烈升天。

如果总结这三位以农民为职业的农民起义领导人，会发现他们有共同特点——都不是起义中的NO.1，要么是重要助手，要么是继承者。

虽然杨秀清和萧朝贵在起义前已经通过角色扮演，可以指挥天王，成为了太平军实际的领袖。但假如没有洪秀全和冯云山神来之笔的拜上帝会，在山中烧炭的杨、萧二人无论如何也想不出扮演“天父”“天兄”的妙计。

这也印证了一点，缺乏教育以及少见世面的传统农民，很难成为起义这种逆天大事的领袖。
农民出身3人：

钟相杨么起义：杨么（相传为渔民）

太平天国起义：杨秀清、萧朝贵（烧炭农民）
经常混入农民起义队伍，窃取革命果实的贵族子弟和地主

在历史教科书中经常提到这样的理论：农民起义动摇了封建统治基础，但农民起义经常被地主贵族等旧势力利用，并篡夺胜利果实。

“英勇的农民在战争中打击了封建统治，推翻了王莽政权，获得了光辉的胜利，但是却无可避免地让刘秀篡夺了胜利果实。”（《中国史大纲》，翦伯赞等编著）

这里讲的刘秀，便是两汉易代之际，加入义军并且最终平定天下的西汉没落皇族子弟，翦伯赞称其为大地主。

篡夺农民起义领导权的贵族子弟还有很多，项羽，这位楚国落魄贵族便是另一位佼佼者；还有家中四世三公，火拼翟让的瓦岗军领袖李密。

也有一些在阶级上站在农民对立面的地主参加革命并处于领导层。比如太平天国起义的重要领袖韦昌辉、石达开。过去的史书把韦昌辉视为破坏农民起义的反革命地主阶级；但另一位平定天京之乱并诛杀韦昌辉的石达开，同样是家庭富裕的地主阶级出身。

从贵族与地主领导起义的人数看，这两种职业显然不是大头，毕竟作为既得利益者，推翻朝廷砸自己的饭碗，不是吃饱了撑的吗？

贵族子弟出身3人：

秦末农民起义：项羽（没落贵族）

绿林赤眉起义：刘秀（远支皇族）

隋末农民起义：李密（蒲山郡公）

地主出身2人：

太平天国起义：韦昌辉、石达开（小地主）

一种隐形的高危副业——宗教人士

在扯旗革命的领袖中，还有许多杂项职业。如洪秀全、冯云山闹革命前是私塾教师；朱元璋是和尚；白莲教起义的王聪儿曾是江湖艺人；黄巾起义的大头领张角还是个烧符水治人的江湖郎中；元末农民起义的韩山童则是白莲教教主。

仔细分析所有造反领袖，会发现，除了韩山童是职业教主之外，其他人还经常从事一项隐形副业——宗教会道门。

张角不仅是江湖郎中，还是太平道的教主——大贤良师，加上他的兄弟努力地传道，为黄巾起义奠定了坚实的群众基础。

由张角开始，中国历史上由民间会道门引发的起义多如牛毛，数不胜数。

南宋的钟相几乎复制了张角的经历。这位仁兄也是江湖郎中出身，《三朝北盟汇编》里说他：“无他技能，善为诞谩。自号老爷，亦称天大圣。”转成现代文就是，这位仁兄不学无术，就爱扯淡，自称老爷子，还封了个天大圣的称号。

不过钟相吹嘘自己神通广大能治病，估计还有些骗术，于是忽悠得乡里乡亲奉若神明。就这样的手段坑蒙拐骗还聚集了一大帮信徒。

在农民起义历史中，明教与白莲教的出现频率绝对很高。

方腊据传是明教信徒；就连以和尚为业的朱元璋，也是明教中人。

挑起元末农民起义的韩山童是白莲教的教主，徐寿辉、刘福通等人都是他的弟子。根据史学家吴晗的研究，在那一时期，白莲教、弥勒教以及明教有合流的趋势。后来明教在明朝时期屡遭打击，渐渐式微；只有白莲教坚持下来，到了清朝嘉庆年间，白莲教还能搞起横跨几省的大起义。

在蒙昧的古代，神秘主义的力量总是无穷的，连洪秀全和冯云山也有着宗教人士的副业，他们改编基督教教义，创立了拜上帝会，也成就一番事业。

如果总结这些“教主”“大师”的共通点，会发现，宗教很多都同医术挂钩，上面提到的张角、钟相皆是如此，甚至洪秀全也曾显露过医术，据说韦昌辉就是因为洪教主治好了他的老婆才皈依其门下。

新中国成立不久，党和政府就发起了“打击反动会道门”的运动，在民间起伏千年，时常成为社会不稳定因素的各种神秘主义组织，终于失去了生存土壤，逐渐走向消亡。

与宗教有关的起义领袖：

黄巾起义：张角（太平道）

钟相杨么起义：钟相（自封天大圣）

方腊起义：方腊（明教）

元末农民起义：韩山童、徐寿辉、刘福通（白莲教），朱元璋（明教）

白莲教起义：徐天德、王聪儿

太平天国起义：冯云山、洪秀全、杨秀清、萧朝贵（拜上帝会）