为什么古代大户人家不允许读杂书却养戏班子

发布时间: 2022-07-28 11:00:27 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

古时候的富贵人家为什么喜欢养“家妓”?家妓也称为“家伎”,顾名思义就是是蓄养在家庭中的妓X,她们能歌善舞,但是地位十分卑微。家妓...

为什么古代大户人家不允许读杂书却养戏班子

古时候的富贵人家为什么喜欢养“家妓”?

家妓也称为“家伎”,顾名思义就是是蓄养在家庭中的妓X,她们能歌善舞,但是地位十分卑微。家妓起源于战国时期,一般只有大户人家才会蓄养家妓,当时有个富甲一方的商人名为吕不韦,他在阳翟非常有威望,以低价买入高价售出商品,挣其中的差价,因此积攒大量财富。而人一旦有钱人就会想方设法满足自己其他方面的需求,所以她就蓄养了许多貌美如花能歌善舞的女子,她们在吕不韦家中满足他的各项需求,在当时就被称为“家妓”。



(家妓)

看到这里你们就会感到疑惑,难道古代大户人家蓄养这么多家妓没有其他作用吗?为什么喜欢养家妓?接下来我就来给大家分析一下为什么古代大户人家喜欢养家妓。当时异人来到赵国邯郸做质子(质子是指人质。古代派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。)吕不韦想要对异人献殷勤,所以就借此机会邀请他来参加宴会。

当时吕不韦蓄养的家妓中有一位非常出众,堪称“绝美”,而且还能歌善舞,十分惹人喜欢。异人无疑也是被她的美色所迷恋。之后就开口向吕不韦要这位美人,而吕不韦刚开始假装推脱,后来还是将这个“家妓”送给了异人,当然这其中也是存在利益关系的。这位家妓就是赵姬,也是秦始皇的亲生母亲。



从此之后世人纷纷效仿,大户人家都开始蓄养“家妓”,她们属于富贵人家的“私有财产”。在当时很多人都是吃不饱穿不暖,而且家里的孩子也多,为了生存只能将女儿卖给大户人家。也有的是富家千金因为家途中落,又吃不了苦最终沦为家妓。当时富贵人家也有攀比之心,他们认为谁家的“家妓”越多越优秀就能证明谁家有钱有地位,所以这也是古代大户人家喜欢养家妓的一大原因。



还有一个原因让人感到唏嘘,在当时大户人家经常要维系一些人际关系,所以他们就把“家妓”当成礼物送给他人,有的是为了巴结他人,有的是因为求人办事。而且送“家妓”也是非常有面子的一件事,毕竟在当时能歌善舞的女子比较少。但是她们的命运还是十分悲惨的,根本没有人性可言,只能乖乖听从别人的吩咐,甚至任人摆弄。

虽然有些家妓长相非常清秀,而且多才多艺,深讨主人欢心,但是她们的地位还是不如一个小妾,就算生下孩子也是没有名分。主人还是会用“家妓”招待客人,尽管客人如何残暴的对待家妓,主人也是置之不理,如果惹怒客人,被客人无情杀害,主人也是无动于衷。

既然古人讲究女子无才便是德。那古代的大户人家,为什么还要让女孩子学习琴棋书画呢?

既然古人讲究女子无才便是德。那古代的大户人家还要让女孩子学习琴棋书画,这是因为古时候,治国事君或者带兵打仗,文韬武略才能称才,琴棋书画叫做艺,所以女子“无才”和学艺不冲突。
让女孩子学习琴棋书画也是培养女孩子的气质,要求女性学习琴棋书画,更符合女性对恬静柔美的追求。

古代大户人家更讲究门当户对,女孩子学习更多,反映的是一个家族的整体素养。越是大户人家,生活地位越高,需要管家,也需要拿得出手的才艺。

首先,虽然古人有女子无才便是德的说法,但并不是所有古人都赞同的。其次,古代也不是整个历史时期都有女子无才便是德的说法的,是明代的人最早提出的这个说法,而且他本人也不是反对女子学习琴棋书画的,他只是说女子如果德才兼备当然很好,但如果只是稍微读书认字,然后就被那些话本小说带偏了三观就不好了,所以与其学个半吊子被带偏,不如不学。这个说法很有问题的,历来争议很大。
古代的大户人家要求女子知书达礼,其实和说女子无才便是德是有区别的,古时候,治国事君或者带兵打仗,文韬武略才能称才,知书达礼称为德,所以女子“无才”和学习良好的品德是不冲突。

让女子知书达礼是让女子更有礼仪道德,也是培养女孩子的气质,这更符合女性对品德美的追求。
女子无才便是德,上流社会没有德怎么混,所以这句话就是矛盾的
我就像蛇灵总坛一样,成了聋子瞎子哈哈
对我的她的消息全无所知  连失去了也不知道   唉真是大意了

古代大户人家为何都喜欢养家妓呢?

众所周知,中国古代在“男尊女卑”思想的影响之下,女子的命运往往都是悲惨而又凄凉的。她们就像是一件被用来“传宗接代”的工具,或者是一种供人娱乐的玩物,而沦为家妓的女子的一生则更是悲哀。“家妓”也称作“家伎”,就是古代豪门大户的家中所养的歌妓,她的地位介于妾和婢之间。


但在古代社会却有相当一部分人走上了家伎这条道路,像是汉武帝皇后卫子夫、明末的陈圆圆都是家伎出身。其实家伎起源时间较早,可以追溯到战国时期,当时吕不韦曾赠送给了秦国公子子楚几个女子,这些女子都能歌善舞,子楚很是欢喜,于是就将这几个女子养在了府中、以供玩乐,就这样她们便成为了最早的家伎。


说到家伎的大量兴起,有很大的一个推动力就是皇帝,这是怎么回事呢?其实在家伎兴起之前就已出现了一种宫妓,顾名思义,就是皇宫里供皇帝娱乐的妓,后宫的女子都是为皇帝服务的,自然“宫.妓”也不例外,所以皇帝拥有的又何止是后宫佳丽三千人,其中还有数不清的“宫.妓”。所谓“上行下效”,统治者怎么做,自然臣子们也会跟着学,况且大臣们不便进出风月场,于是就学皇帝,在自己的府中养起了一些能歌善舞的女子,这些女子就是家伎。由此家伎便大量兴起,以致很多大户人家都要养家伎。


这些家伎们都面容姣好,而且能歌善舞,有的还能吟诗品诗。一般在主人家宴请宾客的时候,她们就会以助兴的作用登场,或跳舞、或弹奏、或歌唱等等。因为她们都是主人家花钱买来的,所以她们就属于主人,基本上没有任何的人身自由,主人叫她们干什么就必须得干,有时也不得不献身,还有时会被主人当做礼物送给宾客们。


不过,古代大户人家养家伎的原因其实并没有我们上文说的那样简单,除了我们前面谈到的可以满足主人的需求,供玩乐之外,还有两个重要的原因。首先,养家伎在当时被认为是一种身份的象征。若是哪家养的家伎越多就证明这家越富裕,自然其社会地位也会越高,所以人们都争着抢着养家伎,以示自己的地位;其次,家伎也有着接待前来拜访的客人的作用。虽然大户人家都有着三妻四妾,但是妻妾们都不便抛头露面,这时候服务宾客,招待来访之人的任务就落到了家伎们的身上。


不管怎样,这些家伎们的命运从来都是由不得自己掌握,她们每天都生活在担忧和惶恐之中,最终悲惨地走完充满坎坷与血泪的一生。

因为这样的操作可以体现自己家庭的优越感,而且能够体现社会当中的一些地位。
因为可以用来招待客人。虽然很残酷,但是在古代确实有些大户人家是不把女人当人的。
大户人家要满足生理需求的同时还要保证身体健康。青楼虽然妓多,但容易染上病,而家妓更干净,能保证主人的健康。

小姐公子不能读牡丹亭,为何却能听戏班唱呢?

小姐公子不能读牡丹亭,却能听戏班唱,端的巧妙。

牡丹亭对小姐、公子会造成冲击,不适合读。

牡丹亭写了官家的千金杜丽娘和一个书生相爱,变成鬼魂都要相近办法相恋在一起。这故事里面的杜丽娘是个美丽的少女,还是官家的掌上明珠,却为了传说中的爱情,跟封建礼教对抗。这对当时的懵懂的小姐、公子来说是种很大的冲击。小姐、公子年纪比较小,世界观还没有形成,这本书简直是可以用来模仿、造反的书。牡丹亭里面有很多的烂漫注意色彩,小姐、公子能读牡丹亭,但也多的是有人偷偷地看。

“既认得字,不过正经的看看。最怕见了杂书,移了性情,就不可救了。”-自《红楼梦》。

如果真的在偷看,也会有人像薛宝钗一样,借酒令劝林黛玉不要看。

书里的杜丽娘身份让小姐、公子很有代入感,还详细描写了她为了和书生在一起,是如何把自己画像封存,等到后来起了作用。是如何面对监视,杜丽娘私自跑去游园才发生后面一系列的事情,这些行为在里面写得明明白白。并且有些场景,并不像《睡美人》里面写的那样,亲一下就行了,而是有着很多露骨的描写,因此很多人评价《牡丹亭》非常“艳”。

听戏时,牡丹亭经过了改变,很多情节已经去掉了。

但是小姐、公子却可以听戏班唱出故事,是因为戏班表演之前,已经去掉了很多色情场景。那些赤裸的画面,他们也没办法搬到舞台上。经过修改的牡丹亭,通过戏班唱出来以后,人们的注意力更加集中在诗词和主干故事情节上,只是一种娱乐活动,大家看个新鲜也不会有多少东西往心里去。

牡丹亭是禁书,里面含有一些关于性爱的描写,所以禁止他们私自传阅,但如果经过戏班唱说,是唱其中某些片段场景,当然不会包括刺骨裸露的性爱情节。
牡丹亭这种杂书,内容有些露骨,不适合当时的小姐公子看,而看戏就不一样了,看戏的话,戏中会将这些内容有所删减,性质不同,供自家人娱乐
因为听戏在古代来说是一种比较常见的娱乐,而且戏曲对于小姐们来说比较通俗易懂,而且能够很多人一起听,那么戏曲的内容一定是有深意的。
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