信陵君可以得到刘邦以及司马迁的崇拜是因为他忠君爱国，醉卧女人乡而死也是因为无能无力才自暴自弃。

因为他在战国四公子里面，是排名最高的一位，他不仅有才华，而且非常忠君爱国。

信陵君是一个非常又才华的人，他的能力很强，对刘邦来说是个不可多得的人才，所以他才这么崇拜信陵君。更重要的是信陵君非常忠诚，也正是这份忠诚，刘邦才会信任他。

因为信陵君本身是一位比较有能力的人，所以才会得到他们的推崇。

　　信陵君赢得人心靠的是：他礼贤下士的谦逊作风和急人之困的义勇精神。
　　信陵君是魏昭王之子，魏安嫠王异母的弟弟。古往今来，他礼贤下士的谦逊作风和急人之困的义勇精神闻名于世。当然，他救赵成功是与他的门客侯嬴、朱亥分不开的，但他之所以能够得到他们的帮助，也是因为他的礼贤下士和谦逊作风使他得以结交贤士。

　　为了结交隐士侯嬴，信陵君能够不顾自己尊为魏国公子的身份，更不因侯嬴仅为大梁夷门的守门人，而亲自往请。也许从某种角度看，他的“置酒大会宾客”而得侯嬴比不上刘备三顾茅庐而得诸葛亮，但在我看来，他的“执愈恭”、“颜色愈和”都足以体现他交结贤士的诚意和谦逊。正是如此，他才得以致食客三千，且不乏侯嬴、朱亥这样一些能够为他以后的事业出谋划策、生死相报的人才；也正因为如此，“诸侯皆不敢加兵谋魏数十余年”。
　　信陵君（～前243）中国战国时期四君之一。本名魏无忌。战国时魏国贵族。魏安盝王之弟。因受封于信陵（今河南宁陵），故称信陵君。他礼贤下士，广纳门客，据说有食客3000人。公元前257年，秦围赵都邯郸（今属河北），赵王求救于魏王。初，魏王派晋鄙往救。但魏王害怕秦国，又令禁止，故晋鄙率兵只到邺（今河北临漳）。信陵君窃虎符，杀晋鄙，率军救赵，打败了秦国。后留在赵国10年。公元前247年，秦国攻打魏国时，魏王被迫任他为上将军，他联合五国击退秦军进攻，破秦军于河外。秦收买人中伤他，魏王听信谗言，疏远了信陵君。他因此闭门托病，耽酒而亡。十八年后魏国被秦所灭。

《史记》中信陵君靠礼贤下士赢得人心，详情参见http://baike.baidu.com/link?url=gtn1L-UvU-n5Rv2-DKSg5Wa4rDYVXW_pMaO8bwMRhw8-DM5XGVjVwR3MZvLSw13znIVhuggAmCX2qvzxTPTbkYnC1wb3iIBKXsM0CzRdzkmzQAMBDRHqXDhu_qlLWSWq_lRt0trClJAKtIj10zS4qXH2Z6-BdLZKEFtkn3jagUu

尊重善待有才的人

为人仁爱宽厚，礼贤下士
信陵君不仅是一介翩翩贵族公子，而且是一个侠客，一位名将，一代兵法家，还是战国时期最伟大的合纵领袖，他是后世无数中国男人的偶像，无数中国女人的梦中情人，这在中国历史上是绝无仅有的。赵孝成王：“自古贤人未有及公子者也。”
儒家宗师荀子：“信陵君之于魏，可谓拂（匡正）矣。”
齐大夫国子：“公子无忌为天下循便计，杀晋鄙，率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。”
西汉贾谊：“（信陵君）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
太史公：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”
东汉杨雄《杨子法言》：“上失其政，奸臣（信陵君）窃国命，何其益乎！”
三国曹植《七启》：“若夫田文无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹蜺。”
南北朝大诗人谢灵运：“是以信陵之贤，简在高祖之心。望诸之道，复获隆汉之封。观史叹古，钦兹盛美。”
唐代司马贞《索隐述赞》：“信陵下士，邻国相倾。以公子故，不敢加兵。颇知朱亥，尽礼侯嬴。遂却晋鄙，终辞赵城。毛薛见重，万古希声。”
李白：“大梁贵公子，气盖苍梧云。救赵复存魏，英威天下闻。”
唐代司空图《偶诗五首》：“一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。”
唐代赵蕤《反经》：“魏有公子无忌，削地复得。”
明代李梦阳《梁园歌》：“梁园昔有信陵君，名与岱华争嵯峨。”
清代李晚芳《读史管见》：“战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，盖其质本仁厚，性复聪慧。聪慧则能知人用人，仁厚则待贤，自有一段慕不尽之真意，非勉强矫饰者可比，此贤士所以乐为用也。余三君，孟尝但营私耳，平原徒豪举耳，黄歇愈不足道，类皆好士以自为，而信陵则好士以为国也。”

清代文人钱维城：“信陵君发一介之使，而诸侯奔命，莫敢后者，仁义著于人心，而威信足以夺之也。且信陵君岂遂能救民伐暴，效汤、武之所为哉？徒不急于功利，有救灾恤患不忍人之心而已，威震天下，功业无与并。”

清代汤谐《史记半解》；“当时秦患已极，六国中公卿将相，惟信陵真能下士，从谏若流，故独能抑秦。”

西晋左思《魏都赋》：“千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。贵非吾尊，重士逾山。搦秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。”
明代文学家、史学家王世贞：“三公之好士也，以自张也；信陵君之好士也，以存魏也。”
明代卢楠《信陵亭行赠张幕史》：“昔闻贵公子，乃是信陵君。剑气连秋水，英风迈长云。”
明代茅坤《史记钞》：“传中两千五百余字中直称‘公子’一百四十七处，太史公仰慕之意溢于言表，无限唱叹，无限低徊，慕公子之行系乎天下安危，叹公子终被废弃不用。”
清代许仙屏《信陵君祠楹联》：“有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；其门馆流风未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才。”
清代洪亮吉《历代史案》：“信陵君一身攸关六国之存亡，岂若孟尝、平原、春申诸君，竟以食客人自喜，略无关国是哉。”
吴佩孚：“棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身，醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。”
梁启超：“信陵君去千乘之位，而入虎穴，以急朋友之难，吁，何可及也。论者以厕诸平原、孟尝、春申之列，乌足以知公子。”
陈毅《读史三首》：“醇酒与妇人，公子死游戏。惜无远大图，不能自为计。”

通篇洋溢着作者对信陵君的敬慕、赞叹和惋惜的感情，不独篇名直呼“公子”，就是文中称“公子”即有一百四十七次，所谓“无限唱叹，无限低徊”。茅坤说：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”（《史记钞》）可算是知言了。
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