为什么历史上中原王朝嫡长子继位居多？历史上中原王朝嫡长子继位居多是因为西周的时候的嫡长子继承制的原因，再加上一夫多妻制造成的局面...
为什么历史上中原王朝嫡长子继位居多？
历史上中原王朝嫡长子继位居多是因为西周的时候的嫡长子继承制的原因，再加上一夫多妻制造成的局面。古代的统治者们往往都是三妻四妾的，这样才能保证子孙后代不断的延续，香火才能不断的传承，为了避免家族里面的纷争，所以才规定了正室所生的孩子年纪最大，最年长被称为嫡长子。
西周的时候，周公制作乐礼时确定了嫡长子继承制，这一制度的发展经历了长期不断的摸索才得以成立的。原始社会本来是首领由民族产生，后面慢慢的发展成了私有制，当禹传位给他的儿子时，就出现了家天下的局面了慢慢的禅让制就被世袭制所替代了。世袭制里面特别重视长孙的地位，而这种制度又能牢牢的把权力掌握在自己手里，这种制度恰恰迎合了当时人们的思想，久而久之演变成了嫡长子继承制度。嫡长子继承制中，如果长子不在了，也可以顺着顺序继续往下找地位最高的一个。这个制度虽然把权力都集中在自己的手机，其实也是有一定的弊端存在的，它可能会引发很多的问题。
嫡长子继承制能够让家族里的人都知道，这是老祖宗传下来的规矩，所以假如一个统治者有很多的儿子因为这个制度也不会去抢了，会认为这本来就是确定的事情，再去争和抢也没有了意义，这在一定程度上解决了兄弟之的权利纷争，而且兄弟之间也会相互扶持一起成长但是同样的，每个人信息化都不一样，可能有些人胸有大志，有些人就想是一个普普通通的人，这样在很大程度上对王朝的管理有一定的影响。
嫡长子继承制有优点也有缺点，所以后来慢慢的也不一定是嫡长子继承了，毕竟一个王朝的统治可不是一件小事。
为什么古代君王选择嫡长子为继承人，而非贤明的儿子呢？
西晋时期，有一年发生大灾荒，老百姓没有没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，因此许多人被饿死，遍地是饿殍。大臣将这个情况报告给晋惠帝司马衷后，司马衷惊讶地问："他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢？"
一个成语"何不食肉糜"，硬生生将司马衷钉死在历史的耻辱架上。
司马衷是西晋的第二个皇帝。西晋的开国皇帝叫司马炎，是司马衷的父亲。司马炎雄才大略，励精图治，厉行节俭，不但创建了汉朝以后的又一个大一统王朝西晋，还将国家治理得井井有条，开创了比较繁荣安定的"太康盛世"。
司马炎儿子众多，生育了26人，其中有名有姓的就有18人。在这26人中，司马衷以平庸无能著称，比他贤明的皇子比比皆是。比如，司马衷的同母弟弟司马柬，从小就沉着聪明，胆识过人，器量宏大，受到司马炎的喜爱。然而，司马炎最终还是确定了年龄最长的嫡子司马衷（嫡长子司马轨早夭）为皇位继承人，而不是贤明的司马柬。
司马炎之所以要这样做，实际上是受古代嫡长子继承制度的影响。嫡长子继承制度起源于西周，这种制度最基本的原则就是：皇位（王位）、世袭爵位和财产必须由嫡长子继承。
所谓嫡长子，指的是嫡妻（正妻）所生育的长子。古代实行一妻多妾制度，皇帝（君王）除了嫡妻外，往往还有多名妾，即庶妻，她们所生育的儿子，被称为庶子。从地位和身份上来看，嫡妻地位高于庶妻，身份贵于庶妻，因而嫡长子的身份和地位，要比其余皇子（王子）高贵，被立为继承人，很符合逻辑。
在嫡长子继承制度下，哪怕嫡长子是一个痴呆的人，甚至是一个精神病人，只要活着，就享有最优先的继承权。
当然，在实际操作中，为了应对千变万化的情况，嫡长子继承制度又派生出两句话，"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"。
如果嫡子不止一个，那么就采取第一句话，"立嫡以长不以贤"，以活着的嫡长子为继承人。
从西周以后，历代王朝大体上均遵循了这一规则。前面所提及的司马炎传位司马衷，就是其中的一个例子。司马衷和司马柬都是嫡子，但就因为司马衷年长，因此被顺理成章地立为继承人。
其实，在司马炎立司马衷为太子后不久，大臣都看出了他的愚笨无知，觉得他不配当皇帝，但都不敢说出来。西晋重臣卫瓘曾经在一次宴会结束后，仗着酒意跪在司马炎的床前，抚摸着床，说："此座可惜。"
言下之意是：这么好的宝座，竟然要轮到一个愚笨无知的人来坐了。
如果庶出的儿子，年龄比嫡出的儿子大，该怎么办呢？那就遵循第二句话，"立子以贵不以长"。
这就是说，即使庶子比嫡子早出生，只要嫡子还活着，那么庶子也没有继承大权。
清朝时期，乾隆皇帝共生育了17个皇子，后来继承皇位的永琰排行第十五，年龄很小。在永琰以上，还有许多年长的哥哥，如皇八子永璇、皇十一子永瑆，但他们母亲的身份是皇贵妃，而永琰母亲的身份是皇后（死后追封），因而永琰最终被确定为皇位继承人，是为嘉庆皇帝。
《春秋公羊传》对"立子以贵不以长"进行了解释："隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。"
一言蔽之，"子以母贵，母以子贵。"
如果有人以"贤明"等为标准，破坏了"立嫡以长不以贤，立子以贵不以长"的嫡长子继承制度，那么是会遭到非议的。
隋文帝杨坚一共有5个儿子，均为嫡子。最初，杨坚立嫡长子杨勇为皇太子。可后来，杨坚以杨勇"品德不修，骄奢淫逸"为由，废除了他的皇太子身份，改立嫡次子杨广为皇太子，让许多大臣感到不可思议，纷纷上奏，请求杨坚收回成命。
无独有偶，在唐朝时期，唐高祖李渊的嫡次子李世民，通过玄武门之变，杀掉了李渊的嫡长子李建成，获得了继承权。虽然李世民是历史上有名的明君，开创了"贞观之治"，但他获得继承权的方式，一直为世人诟病。
古代以"嫡出""年长"为标准选择继承人，而非以"贤明"为标准，是一种非常务实的做法。毕竟，"嫡出""年长"是两个客观、硬性的标准，可操作性很强，而"贤明"就是一种很主观的说法，在不同的人那里有不同的标准。以"嫡出""年长"为标准选择继承，有利于皇位（王位）稳定地传承下去。
古代帝王子嗣众多，为何坚持采用嫡长子继承制？
为什么古代坚持采用嫡长子继承制？我觉得有三个原因，一是因为子嗣众多，为了避免夺嫡之战；二是因为嫡长子最先出生培养的时间也最长，这样成才的几率也最大；三是因为古代嫡庶有别，嫡出的要比庶出的更加尊贵。所以历朝历代，太子的人选多是嫡长子，以次类推。
历朝历代，每一任皇帝的孩子都有很多，但是第一继承人的身份是确定的，那就是嫡长子。从第一个原因来看，嫡长子出生就是与众不同的，而且古代帝王之家，更多的是兄弟相争，因为每个人都向往能够得到更大的权利，皇帝的宝座，无时无刻不在吸引着每一个人。所以，为了减少甚至避免这种情况的出现，就公认嫡长子是第一继承人，不过，这也无形之中，给那些嫡长子带来了危害。
从第二个原因来看，因为嫡长子是最先出生的，有更多的时间和耐心去培养他们。想要成为一个合格的君王，要习练很多门功课，所以需要比别人更努力，需要比别人更多的时间。从第三个原因来看，古代对身份很看重，尤其是那些大家族，第一继承人必须是正式所出的嫡子，而在皇家更是如此。
庶长子即使再有才能，他所能得到的重视也比不上嫡子，因为古代对尊卑看的太重了，而且在这种不平等待遇下成长起来的庶子，往往比较重视那些嫡子，一旦得势，很容易引起家庭的不和谐。严重的还有可能正氏所出的孩子会被赶尽杀绝，不过，随着朝代的不断更替，尤其到了清代，继位的大多数已经不是嫡长子了。
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，这是代表了古人选择继承人的先后顺序。古人一夫一妻多妾制，所谓三妻四妾。这样每个人生的孩子地位并不同，分了三六九等。妻子生的儿子就是嫡子，地位最尊。第一个儿子就是嫡长子。选择嫡长子继承最大的好处就是避免继承纷争。
我们知道，汉代有个《推恩令》，就是诸侯王死后，皇帝把死者的国土平均分给那个死者的所有孩子，相当于强行给死者分家，这样，每个儿子分得的国土小了，财力削弱了，就很难有造反的实力了。所以，贵族为了家族兴旺起见，不到万不得已，是舍不得分家的，那么，家产给谁不给谁呢？如果没有一个规矩，势必造成家族纷争，大打出手，血流遍地。这时候，实行嫡长子制，就是一种最优选择。嫡妻生的孩子有优先权，这仿佛天经地义。长子年龄最大，有优先权，这仿佛也天经地义。别的儿子想争，谁叫你母亲不当嫡妻，谁叫你不第一个来到人世呢？按照先来后到的原则，大家也没脾气。
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，这句话前后两句不是并列关系，而是一种优先级降低的顺序关系，意思是：如果有嫡子(就是妻子生的儿子)，那么就在嫡子中选年纪最大的，也就是嫡长子继承，如果没有嫡子，就在剩余的儿子中选一个母亲地位最高的继承。
这一制度的核心就在于：子以母贵。
古代社会婚姻关系讲究“父母之命，媒妁之言”，又讲究门当户对，婚姻是建立在两个家庭社会关系和社会地位的基础之上，妻子意味着庞大的家族关系和社会关系网络，对于家庭兴衰意义重大，所以地位最高，同理：妻子所生的儿子，由于血缘关系，继承了两家的家族关系和社会关系，社会资源最为丰富，而长子由于出生最早，接触这些社会关系时间最久，影响也最大，由他来继承是各方都乐于接受的结果。而小妾，由于社会关系相对低下，影响力低，所以儿子的地位也相应降低，只有在正妻没有儿子的情况下才有可能获得继承权。
这就是立嫡的含义，既不是年龄问题，也不是才能问题，而是一个“关系”问题。
例如：西汉开国皇帝刘邦结婚前就与老家的曹寡妇私通，生了儿子刘肥，但由于是曹寡妇并非明媒正娶的妻子，所以皇位只能由吕雉所生的嫡长子刘盈来继承。而唐朝开国皇帝李渊，虽然儿子众多，但是皇位只能在原配窦皇后生的三个儿子中挑选(李建成李世民李元吉)。
嫡长子继承制还能解释一些其他问题，例如正妻有多个儿子，嫡长子先于父亲死了，那么继承权也应该由嫡长子的后人来继承。这种方式虽然有些迂腐，但是可以有效避免争斗，更好的维护秩序。例如明太祖朱元璋，本打算传位给太子朱标，但是朱标早死，朱元璋就把位子传给了朱标的长子朱允炆。
总体来说：这是一个成功并成熟的继承制度。这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。不仅中国如此，在日本以及其他地方的封建时代，也存在类似的情况。欧洲封建社会的长子继承制，包括了长子继承财产，封建贵族的爵位和土地传给长子，其余的儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士。
但是这一制度也存在许多问题：如果大儿子是个傻瓜，或者能力弱，而其他儿子有能力，有功劳，有人脉该怎么办?
如前文所说：李渊想把位子传给嫡长子李建成，但是次子李世民在建立大唐过程中立有大功，人气极高，兄弟二人互不相让，最后玄武门兵变，李世民杀死太子李建成以及拥护李建成的三弟李元吉，逼迫李渊退位，自己做了皇帝，纵然如此，后世史家还是狠狠的给了李世民一笔。同样的道理，朱元璋死后，朱棣以“靖难”为名，发动叛乱，得了天下，但朱棣吸取李世民的教训，挖空心思修改历史，不惜把生身母亲历史抹去，伪造自己是马皇后亲生儿子的身份，还大张旗鼓的在南京建大报恩寺(不知道报什么恩)以彰显自己篡位的合法性。
最搞笑的是西晋，晋惠帝生来就是个傻瓜，但是就因为是嫡子(司马炎与皇后杨艳次子，长子司马轨两岁夭折)，做了皇帝，当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候，他却反问他们为什么不喝肉粥。
这些奇葩案例不胜枚举，不能不说是对这一制度的讽刺。
还有一些皇帝，本身就是这一制度的破坏者，例如汉高祖刘邦，晚年宠幸戚姬，耐不住枕边风，打算废掉太子刘盈，立戚姬的儿子赵王如意为太子，为此吕后不惜拉拢群臣为儿子保驾护航，刘盈刚即位，吕后就反攻倒算，毒死如意，然后又把戚姬砍成人彘，而汉武帝在废除太子刘据以后，为传位给年幼的儿子刘弗陵，不惜杀掉宠爱的钩弋夫人。
最有意思的是清朝，由于起源于关外满人，虽然入关后接受了中原文化，但是在继承人问题上依然保留了自身特色，采取了秘密立储的方式，但是这一方式依然没有跳出“子以母贵”的传统。
皇族如此，贵族自然有样学样，虽然没有皇位继承，但是有爵位和财产，为了保证家族万世永昌，爵位有人继承，财产不被无限分摊，由嫡长子来继承是最合适的方法。而到了民间，虽然有条件纳妾的少之又少，但是古代社会没有计划生育，一家多个儿子的情况并不稀罕，为了防止出现继承权争端，也都采用了长子继承制。
整体来看：嫡长子继承制度在封建社会看来是一种成熟的继承制度，它对稳定社会有着重要作用。但在今天看来，他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。
古人重视嫡长子，这一制度源远流长。西周时中国确立了宗法制度，其中很重要的一条就是嫡长子继承制。所谓嫡长子继承制，指的是贵族，不论是天子、诸侯还是大夫、士，主要的家业都由嫡长子继承，嫡长子吃肉，其余的儿子只能喝汤。
比如，天子的嫡长子可以继续做天子，其余儿子或做诸侯，或任大夫;诸侯的嫡长子是诸侯，其余儿子为大夫;大夫的嫡长子继承大夫之位，其余的儿子降为士;士的嫡长子还是士，其余的儿子可能就是庶民了。
西周为什么要确立嫡长子继承制，这一制度为何如此重要，以至于延续了几千年?甚至齐桓公在葵丘会盟诸侯时，盟约中还专门写了一条：“无易树子”，也就是说不要更换太子。
所以诸侯在嫁出女儿时，往往会让自己的侄女作为陪嫁，称为“媵”。这是一道保险，万一自己的女儿没生出儿子，还可以让自己侄女的儿子继承君位，保证下一代国君依然是自己的亲戚。
诸侯嫁女儿时，总怀着这样的期待。因此要用嫡长子继承制来保证诸侯正妻娘家的权利，否则会引起娘家的不满。
比如周幽王宠爱褒姒，想立褒姒的儿子伯服为太子，结果把正妻申后以及原来的太子宜臼废了，这一举动引起了申后父亲申侯的不满。太子宜臼跑到申国找自己的外公申侯撑腰，申侯勾结犬戎，杀死了周幽王，攻入镐京。这才有了平王东迁，西周灭亡，春秋时代开始了。
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李渊为什么一直立李建成，而不改立李世民？
隋文帝碗年废了太子杨勇，改立隋炀帝。
最终导致隋朝的灭亡。
为什么中国帝王继位，往往都会选择嫡长子继承制？
这种简单粗暴的方式到底有何道理？为了维持王权的威严和社会的稳定。
这种继承制度与商制相比，有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。广义的“长子”是指排行最长的子女，换言之长女也可能包括在内，狭义的则只包括儿子，女儿的继承顺序较儿子后，甚至没有继承权。一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权。
德行、才华、功过等等的差别都是主观判断，除非极度悬殊，否则在重大的利益面前，谁愿意在对手面前甘拜下风？
但是，嫡庶、长幼之别则是客观存在的差别，不以人的意志为改变，不管愿不愿意，谁都不得不承认。
所以，嫡长子继承制的独特优势在于提供了一个客观的、中立的、具有可操作性的标准，从而最大限度地减少继承过程中的纷争，维护稳定。
如果非要从某一种现实意义上来说，如果继位的皇帝是一个资质平平的人，那么可能还是一件好事，因为如果官僚体系比较发达，那么皇帝更多就算是一种工作，就像明朝的万历皇帝可以30年不上朝，但是国家依然非常正常的运转，再如那些特别英明神武的秦始皇汉文帝，这种留名千古的人正是因为太过优秀，持续性的折腾，虽然说对国家有正面意义，可是让当时的老百姓可是遭了很多殃。
所以说嫡长子继承制对于古代来说是一种无奈的选择，他纵然有千般万般的不足之处，但是却可以在最大限度上面维持一个国家的稳定运转。
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