有哪些我们以为是「整个中国古代」的东西,其实只是某一个朝代或者某几个朝代的特产

发布时间: 2022-07-01 20:00:05 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 89

黑格尔说中国本质上没有历史,只是朝代轮回,他有何依据这么说?作为炎黄子孙、中华儿女,每每谈起自己的祖国,我们的内心都充满自豪和骄...

有哪些我们以为是「整个中国古代」的东西,其实只是某一个朝代或者某几个朝代的特产

黑格尔说中国本质上没有历史,只是朝代轮回,他有何依据这么说?

作为炎黄子孙、中华儿女,每每谈起自己的祖国,我们的内心都充满自豪和骄傲,泱泱中华五千年文明古国,积累了多么壮阔波澜的历史。

但是这一切在德国著名哲学家黑格尔眼中却只是朝代的更迭,只是君王覆灭的一再重复,在这个过程中没有产生任何的进步,他甚至还断言中国历史从本质上看是没有历史的。是他孤陋寡闻,恶意曲解,还是一针见血,直剖中国历史?




作为诺奖得主,英国著名的数学家、哲学家、且对中国有着不少理解的罗素曾在《西方哲学史》中调侃道:"黑格尔对于中国的了解,也就是只知道有这么一个存在。"罗素对黑格尔的评价以及黑格尔对中国的评价,到底哪个更合理?

黑格尔作为一个颇负盛名的哲学家,在发表这个言论前肯定翻阅了大量的书籍,对中国历史有了一个较为深入的了解,因此罗素那番言论不过是对黑格尔的讽刺罢了。




但纸上得来终觉浅,黑格尔从未踏上东方这片神奇的土地,也没能亲身去了解古中国,他看到的文献都是由传教士、使者或者探险家所带回之物,有着极其浓厚的主观色彩,他看到的他懂得的都只停留在一个表层,所以在认识上存在局限性片面性。

黑格尔出生在1770年,1931年去世,他所经历的时代正值清朝由盛转衰的转折点,一下子从康乾盛世变成了国力急剧下滑,吏治败坏,武备张弛,国库空虚,史称"嘉道中衰",很多社会问题在此时开始集中爆发。




而同一时间段的西方刚刚经过文艺复兴、宗教改革、启蒙思想等一系列重大改革事件,再而通过工业革命的发展以及新航路开辟积累资本,已然走到了世界的前列,成为了全球的中心,这种优越感让黑格尔觉得从文明史这个方面说中国只能望其项背。

在这句话的后面他还说了这么一句话,说实话作为一个华夏人我听着感觉很刺耳:"几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个历史改变。"




在黑格尔看来,封建制度下的人民麻木而冷漠,他们不关心谁是统治者,也不关心国家的发展,只要能吃饱能吃暖便好,如果不是真的到了活不下去的程度是不会进行反抗,就像那些躺在坑里从不仰望高空的人,"无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。"

而统治者只关心自己的利益,他们在乎的是自己能在这个位置上获得多大的权利,收敛多少的财富,翻开古中国的历史首先映入眼帘的就是战争下王朝的更迭,简单来看也的确没能发生根本性的变革,不满足人类活动进程从低级到高级的特征,因此他才会得出中国历史算不上历史的结论。




但这种看法很明显是具有局限性的,他没有看到每一个王朝背后的进步,中国创造出了四大发明,火药流入欧洲才让西方结束了冷兵器时代,指南针的发明才让西方探索世界的行为成为可能,中国古老的郡县制到今天依然在使用并不差于西方的地方政体,而且早在明朝的中后期中国便出现资本主义萌芽。

的确,在明清时期中国由于种种原因没有搭上快速变革的大船,落后了世界前沿几百年;但就在黑格尔逝世两百年后,中国也迎来社会性的变革,用短短百年时间便完成了西方国家用几个世纪才完成的蜕变。




不论是英法战争还是楚汉争霸,无论是古罗马帝国征战还是三国群雄鏖战,我们会发现世界各国的历史在某些方面其实总是相通的,其实整个世界的历史都是一个轮回,黑格尔用短短几百年的时间去对整个历史下结论,殊不知可能再过几百上千年,我们如今这段经历也不过再次成为了全球历史轮回中的一个部分。

有哪些我们以为是“整个中国古代”的东西,其实只是某一个朝代或者某几个朝代的特产?

被认为是整个古代但不是的,很多,比如影视剧里随手花的银子。
虽然汉朝时开始,银子就是钱,但是一直到明清时期,银子才成为主要流通货币。宋朝之前,中国的白银储量都很少,宋和北方的岁币,都是几十万贯的钱,而不是几十万两银子。小说里说宋朝花银子,那是因为小说都是明清时期写的。

银票也如此。很多朝代是没有银票的,或者一段时期没有。我们看鹿鼎记里,韦小宝总是随身带着很多银票,但实际上,清朝的银票是清后期1853年才开始有的。

铜钱的使用实际上是最广最悠久的,当然还有别的钱,比如明清时代的碎银子。此外,铁钱也是中国古代货币的一个特色,使用也非常广,毕竟铜矿也不是那么多,很可能满足不了需求。很穷很乱的时候,还会有铅钱。至于黄金,民间金子的使用非常少。
活板印刷术是宋代发明的,活板印刷术的发明,大大降低了书籍的印刷成本,有利于文化的普及。活板印刷术只存在于宋元明清等几个朝代,而不是整个中国古代的东西。
首先必须明白,“中国”被正式当作我们国家是1912年中华明国建立才开始的,在这以前“中国”的概念是不确定的,一般 来说是不断扩大。从仅指中地区扩大到泛指整个国家。但既使在清朝后期,“中国”有时是大清国的代名词,包括清朝的全部疆域,有时却只指“内地十八审”,而不包括东北,内外蒙古、西藏、新疆。因此要确切地表示中国古代的疆域范围,只能说当时这个朝代实际统治的范围有多大,例如秦朝有多大,唐朝有多大,清朝有多大,就的说明这个“中国”是什么概念。

中国历史上最伟大的四个朝代,有异议吗

化学上有一个元素周期表,把一百多种元素纳入元素周期表中,元素所在周期数等于该元素原子的电子层数,主族元素的族数等于原子的最外电子层上的电子数。我们知道某种元素在元素周期表中的位置,就可大体知道这种元素的性质。    我们也可以做一个朝代周期表,把每个朝代都纳入朝代周期表中。我们知道某个朝代在朝代周期表中的位置,就可大体知道这个朝代所具有的特点。炎黄夏商周春秋战国是第一个周期,秦汉魏晋南北朝是第二个周期,隋唐五代宋元明清是第三个周期,中华民国、中华人民共和国隶属于第四个周期。     水德  土德  木德  金德  火德   无德第一周期 炎帝  黄帝  夏禹  商汤  周文王  春秋战国第二周期 嬴政  刘邦  刘彻  刘秀  曹操   南北朝第三周期 杨坚  李世民 武则天 赵匡胤 成吉思汗 明清第四周期 孙中山 毛泽东    水德归纳    讲解无机化学时并不是按照周期来讲解的,而是按照族来讲解的,因为在同一族里的元素化学性质有很多相似之处。所以建议以后讲解历史时也可仿照这种办法,而不必采用时间先后的顺序,这样更容易抓住事物的本质。    譬如可以同时讲解炎帝、秦朝、隋朝、民国这四个朝代,因为这四个朝代有很多相似之处。    第一、这四个朝代的时间都比较短,差不多都是三四十年的时间。炎帝神农氏统治的具体时间难以考察了,但我们知道炎帝很快就被黄帝所取代了,甚至两家还打过仗。从赢政成为秦王到秦朝灭亡共39年的时间,隋朝存在了37年,民国从辛亥革命到蒋介石迁台存在了38年。    第二、我们已知的秦朝、隋朝、中华民国都推崇法治。秦始皇极为欣赏法家的集大成者韩非,秦国一扫六合后就采用韩非的学说治理国家,秦朝是法家最盛行的时期。秦朝以法治国还有一个道理,秦获水德,水主阴,阴尚刑法,所以事统上法。孙文提出了三民主义五权宪法的学说,并先后举行了两次护法战争。    第三、这四个朝代都改变了以前的很多东西,创造了许多新的规章制度,并为后代所沿用。或者说,这四个朝代都是某一个周期的开端阶段。我们称之为炎黄子孙,可知炎帝是整个中华民族文明的开端。秦朝开创了皇帝制度和郡县制,隋朝开创了科举制度。民国结束了上千年的宗教时代,开创了民权时代。    第四、我们已知的秦朝隋朝民国的开创者都特别勤于政事,秦始皇、隋文帝更是大权独揽。秦始皇每天看的奏章有几十斤重,由两个人抬来给他看。隋文帝杨坚每次上朝和大臣们讨论政事,常常是日头偏西了还不休息,大小事情都是自己说了算。孙文为了开创民国和建设民国四处奔走,南征北战,一刻也不得闲。孙文成立中华革命党时要求每个党员都宣誓效忠于他,致使黄兴离他而去。    第五、这几个人的优点是公而忘私,值得称道。炎帝神农氏就是为了给人民寻找药材误食毒草而亡。秦始皇废除封建制而实行郡县制,虽然加速了秦朝的灭亡,但秦始皇这样做是为了国家而不是为了自己。隋文帝因为天下刚刚安定,人民还非常穷苦,于是大力提倡节俭。皇帝本人的穿着都非常俭朴,太子杨勇穿着稍微好一些,就受到隋文帝杨坚的斥责。杨勇后来被废除太子的地位与杨勇不够俭朴密切相关。孙文经常说天下为公,并在著作中一再提到要化国为家,而不要化家为国,这种公天下的思想值得后人钦佩和景仰。    当然还有很多的细节都可以说明这四个朝代这四个人有很多的相似之处,譬如说炎帝和孙中山都是医生。秦始皇、隋文帝都生了个逆子,秦二世胡亥和隋炀帝杨广倒行逆施而成为亡国之君。秦始皇是否为胡亥所杀还不能下定论,但隋文帝却是被自己的亲儿子杨广杀害的,孙文的儿子也没有什么大出息。    我们可以把这四个朝代的开创者比之为元素周期表中的第一主族元素,包括锂、钠、钾、铷、铯、钫等元素。第一主族元素原子最外层只有一个电子,因此容易失去电子,化学性质非常活泼。这个朝代的开创者为极左派,富有自我牺牲精神,好比是容易失去电子。性格极端,并十分勤快,好比是化学性质非常活泼。这样一比,很多东西就可以融会贯通了,社会科学与自然科学巧妙的结合在了一起。    土德归纳    炎帝、秦朝、隋朝、民国这四个朝代都是获水德,轩辕黄帝、汉高帝刘邦、唐太宗李世民、毛泽东则是获土德,这四人也是有许多相通之处。能够论证这四个人有相似之处的论据相当多,我不能一一列举,现在仅举出大家比较熟悉的几点。    第一,这四个人都是能征善战之人,历经百战而成功。如果说炎帝、秦始皇、隋文帝、孙文为文人,那么这四个人为武士。轩辕黄帝先是在阪泉之野打败了炎帝,又在著名的涿鹿之战中打败了蚩尤。蚩尤乃是中国有名的战神,黄帝能战败蚩尤更加证明了黄帝的军事才能。刘邦先是参与了灭亡秦朝的战争,在秦亡以后,又打败了西楚霸王项羽。李渊李世民父子太原起兵之后,面对的是隋末各家诸侯,李渊李世民先后击败了薛举父子、刘武周、王世充、窦建德等势力。毛泽东与刘邦相似之处最多,在抗日战争中蒋介石毛泽东合力打击日本人,蒋介石是主要力量,就好比是在灭亡秦朝的过程中项羽是主要力量,但在抗战胜利之后毛泽东又打败了蒋介石,就好比是在灭亡秦朝之后刘邦又打败了项羽一样。蚩尤、项羽与蒋介石三人,虽然都是战败者,但依然受到后世的祭祀和敬重。    第二、这四个人都是豪杰之士,毛泽东对豪杰之士有过精辟的论述:“豪杰之士发挥其所得于天之本性,伸张其本性中至伟至大之力,因以成为豪杰焉。本性之外一切外铄之事,如制裁束缚之类,彼者以其本性中至大之动力以排拒之”。所谓豪杰之士就是洒脱风流、不拘小节,富于抗争精神、善于随机应变的人。《史记》记载:黄帝公孙轩辕“长而敦敏,成而聪明”“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”。从这里可以窥见一斑。《史记》对汉高帝刘邦的记载是:“仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色”。《唐书》对唐太宗李世民的评价是:“太宗幼聪睿,玄鉴深远,临机果断,不拘小节,时人莫能测也”。唐太宗有五大爱好,读史书、良马、射箭、打猎、书法。毛泽东喜欢写诗词,可惜诗词里有过多的骄气,虽然不若刘邦《大风歌》质朴纯真,但在艺术上还是有相当的成就。毛泽东也和唐太宗一样喜欢书法,并都精于草书。    第三、黄帝的很多事迹都不可考证了,刘邦、李世民、毛泽东在建国后都展开了血腥的权力斗争,并且都是以胜利告终。汉高帝刘邦在彭城兵败之后召集众将开会,许诺说无论谁能帮他打败项羽,他愿意与之共享天下。张良当即推荐了韩信、彭越、英布三人,张良的眼光非常犀利,他们三人确实具有不世出的才能,在随后的刘项之争中,他们三人立下了汗马功劳。但天下安定后,刘邦先后杀韩信,醢彭越,诛英布,与大臣约定非刘氏不王。李世民虽然没有大杀功臣,但却在天下安定后与其兄李建成,其弟李元吉展开了激烈的权力斗争,最后李世民发动玄武门之变,亲手射杀李建成,部将尉迟敬德射杀李元吉,并诛杀李建成、李元吉的子女。    我们可以把这四个朝代的开创者比之为元素周期表中的第二主族元素,包括铍、镁、钙、锶、钡、镭。第二主族元素原子最外层有二个电子,在化学反应中只能失去电子,化学性质较活泼。这个朝代的开创者为左派,也具有自我牺牲精神,公有制概念较重,好比是在化学反应中只能失去电子。这四个人性格虽然会走极端,但不再象极左派那样钻牛角尖,好比是第二主族元素化学性质较活泼。这四个朝代都是某一个周期的发展阶段。    木德归纳    按照五德终始学说,现在正是土德将尽,木德将出之时。在第一、第二、第三周期里木德代表人物分别是夏禹、汉武帝、武则天,这几个人的性格也有很多相似之处。    第一、这三个人都特别大气,夏禹被尊称为大禹,汉武帝被史家评为雄才大略之主,武则天时国泰民安、泽被四方,也是大家风范。何谓大,“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深;王者不却众庶,故能明其德”。这几个人都特别善于容纳各方面的意见,也善于容纳各种不同的人物。大禹实行善政养民,“为人敏给克勤,其德不违,其仁可亲,其言可信”,“知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。”汉武帝年轻时亲自到民间访问同母异父的姐姐,并迎回宫中,是一个容易接触交往的人物。武则天以女性身份而获得朝廷大臣的支持,可见其人格魅力。《旧唐书则天武后》记载:“后素多智计,兼涉文史” “尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏”。    第二,这三个人都非常明智,知人善任。夏禹所用的人有契、后稷、皋陶等人,汉武帝将卫青、汲黯、霍去病、董仲舒、公孙弘等人从平民而拔擢为将军、公卿,武则天所用的人有魏元忠、狄仁杰、程务挺、娄师德、黑齿常之等人,姚崇、宋璟也是武则天先破格提拔而后才为李隆基所用的。汉武帝刚即位就颁诏求才,意气昂扬:“盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂才、异等可为将、相及使绝国者”。    第三、这三个人都开创了盛世,这三个人所处的时期都是某一个周期的高潮阶段。大禹平水土定九州,疆域宽广。汉武帝抗击匈奴开拓西域。武则天时设置了西域都护府、安西都护府,连败突厥,疆域比现在的共和国疆域都宽广。在这三人当政时国家安定、人民团结,各方面都有条不紊,生机勃勃。出现这样的局面不但在于这三个人乃旷世之明主,也与这三个人长寿有关,正确的路线方针政策得到了有效的执行。假如刚刚制定的正确的路线方针政策一时不能被推行,也可以循序渐进,在他们的监督下逐步推行。    我们可以把大禹、汉武帝、武则天比之为元素周期表中的第四主族元素,包括碳、硅、锗、锡、铅元素。第四主族元素原子最外层有四个电子,因此在化学反应中碳、硅既可以失去电子,又可以得到电子。化学性质稳定,单质碳、硅化学性质是稳定的,自然界中有大量的游离态的碳存在,煤的主要成分就是碳。大禹、汉武帝、武则天这三个人为中间派,性格平和中正,这既是他们善于接纳各方面人物的原因,也是他们长寿的原因,好比是碳、硅、锗、锡、铅等物质化学性质稳定。碳是有机物的必需元素,硅是储存信息的元素,第四主族元素是关于生命和信息最重要的元素,而中间派也是生机勃勃的象征。    金德归纳    五德终始学说基于五行相生相克的原理,在五行里水克火,土克水,木克土,金克木,火克金。所以在水德之后是土德,土德之后是木德,木德之后是金德,金德之后是火德。在第一、第二、第三周期里金德代表人物分别是商汤、东汉光武帝、宋太祖赵匡胤,这三个人物的相似之处有以下几点。    第一、性格内敛,脚踏实地。史书对成汤的记载语焉不详,以光武帝、赵匡胤为例。《汉书光武本纪》记载:“每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:‘陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福,愿颐爱精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉”。在这里太子把光武帝与汤相比,也可以从中得知光武帝与成汤有相似之处。赵匡胤先后平定了地方割据势力的反抗,削夺了禁军将领和藩镇的兵权,加强了北方和西方各州的边防,并选派文臣带京官衔外出任职,执掌地方行政,另派使臣分掌地方财政,加强了中央集权。在朝廷,则设副相(参知政事),并以枢密使掌兵,三司使理财,分散宰相的权力。他在位期间,兴修水利,鼓励垦荒,整治运河,整顿税制,力图增加赋税收入,增强国力。赵匡胤的政治措施,对于结束五代以来的长期混战割据局面,起了重大作用。    第二、虽以军事起家,却重文轻武。《汉书光武本纪》记载:“初,帝在兵间久,厌武事,且知天下疲耗,思乐息肩。自陇、蜀平后,非儆急,未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事,帝曰:‘昔卫灵公问陈,孔子不对,此非尔所及’每旦视朝,日仄乃罢。”在重文轻武方面,赵匡胤比汉光武帝刘秀有过之而无不及,赵匡胤重文轻武,偏于防内的政策,形成了宋朝“积贫积弱”的局面,从建国之初与外族的对抗中就一味地屈膝投降,割地求和,最终宋朝还是亡于外敌入侵。    第三,这三个人都优待大臣,以诚相待,但自己的寿命却不长。成汤的大臣伊尹连辅三朝,可知成汤命不长。光武帝曾经封过云台二十八将,终其一生,没有杀戮过跟自己共过患难的文臣武将,但他把自己的文臣武将养在富贵场里,自己总揽权纲,却累死在六十二岁。赵匡胤只活了五十岁。赵匡胤偏于防内,他防内的办法是削夺文臣武将的权力,却不提防身边人的阴谋诡计。赵匡胤诚心对人,立盟誓世世代代不杀大臣,哪里料到他的亲弟弟赵光义略使诡计就葬送了他们父子的性命?赵光义集中了赵匡胤身上所有的缺点,却没有赵匡胤的才能和敬业,宋朝刚开国就遽丧首领,基础没有打牢,以后的局面更无法收拾了。    商汤、光武帝、赵匡胤可比之为元素周期表中的第六主族元素,包括氧、硫、硒、碲等元素。第六主族元素原子最外层有六个电子,氧元素在化学反应中比较容易得到电子,化学性质较活泼。其他元素在化学反应中既能失去电子,又能得到电子。这个朝代的开创者为右派,公私兼顾,虽然私心较重,却胸怀磊落、待人以诚。这三个人开创的朝代都是某一个周期的过渡阶段。    火德归纳    在体育运动的接力比赛中,往往要找一个最优秀的运动员最后一个出场,现在我们就来看一下最后出场的压轴人物,获火德的周文王、曹操、成吉思汗。这几个人的相似之处有如下几点。    第一,礼贤下士,不念旧恶。《史记周本纪》记载:“公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士以此多归之。”《三国志魏武本纪》记载:“官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业”,曹操选拔人才有一个标准,唯才是举。成吉思汗也是多方笼络人才,哲别在与成吉思汗作战中将成吉思汗的爱马射伤,后来又来投靠成吉思汗,成吉思汗也慨然允之,并赐名“哲别”--箭簇的意思。这个人就是金庸所著的《射雕英雄传》中闻名遐迩的射雕能手哲别的真实原型。在以后的西征中哲别是最重要的将领之一,为铁木真立下了汗马功劳。    第二、善于培养教育后代,都有几个好儿子。周文王的儿子出名的很多,周武王、周公、召公都是伐纣的核心人物。曹操的儿子曹丕、曹植都极有文采,是建安时期重要的文学家,周武王伐纣,曹丕则代汉立魏。成吉思汗的四个儿子个个能征善战,以至拿破仑都羡慕成吉思汗有四个好儿子为其父奋勇争先,拿破仑自叹弗如。这个特点从侧面反映了他们三个人家族观念浓厚,而民族国家的意识则比较淡薄。重亲情,而轻法律。    第三,曹操和成吉思汗建立的朝代都比较短暂,魏朝只有几十年,元朝从成吉思汗称汗算起也只有一百多年。那么有人会问,周朝为什么会时间长久呢?这是因为周武王改变了周文王的政策,“文武之道,一张一弛”,就是说周文王实行的政策是紧张的,周武王实行的政策是松弛的。紧张的政策肯定难以长久,所以魏朝和元朝都时间不长。周朝时间长久的原因还在于实行了封国家建诸侯的政策,封建制是把国家作为私有财产分封给功臣,虽则有利于朝代延长,但大大削弱了中央的威信,中央名不副实,也就意味着这个朝代也早已是名存实亡了。    这三个朝代的开创者比之为元素周期表中的第七主族元素,包括氟、氯、溴、碘等元素。第七主族元素原子最外层只有七个电子,因此容易得到电子,化学性质十分活泼。这个朝代的开创者为极右派,性烈如火,为了达到自己的目的积极主动地出击,好比是容易得到电子。性格极端,并十分顽固,好比是化学性质十分活泼。获水德的炎帝、秦始皇、隋文帝、孙中山与获火德的曹操、成吉思汗性格虽然截然相反,但都有些极端,所以开创的朝代年代也不久远。=====================孙中山与民国=====================    细节决定成败,只从大的战略角度来看问题还是不够的,还要具体分析对当代有深远影响的民国和共和国时期所发生的事件。2008年11月6日办公室里的一位老师偶然提及孙文,评价孙文说在台上时干不住,在台下就捣乱。不以成败论英雄,如此评价孙文实在不应该,这说明目前大多数中国人对孙文还缺乏正确的认识。    我在2001年3月17日至3月18日曾经写过一篇《<孙中山文集>读后感》,比较客观地评价了孙中山,“二十世纪初期,孙中山取得了巨大的成功,只不过隔得时间久啦,逐渐为人们所淡忘。中学历史课本里一提到辛亥革命就说是失败的,这是对孙中山伟大功绩的抹杀。    辛亥革命是成功的,没有辛亥革命中国便不可能有二十世纪的飞速发展。辛亥革命既推翻了四千多年的君主专制,又打倒了极端腐败的满清贵族。取得这样的成功是相当艰难的,无数革命志士为此献出了自己的生命;取得这样的成功更是相当了不起的,后人望尘莫及。    我们在评价孙中山时,不能忽视当时孙中山所面临的局势。满清晚期的中国就象一个病入膏肓的人,这一时期是中国历史上最黑暗的一段时间。外国人都以为中国不可救药,很多中国人也已经丧失信心,自甘堕落。然而孙中山以常人难以想象的毅力,百折不挠,愈挫愈奋,硬生生地使中国起了翻天覆地的变化。    孙中山在某些方面确实遭到了失败,这是因为当时的反革命势力异常强大,而孙中山定下了远大的目标,短时间内是无法达到的,因而不能把责任推到孙中山身上。就好比是一个质量很大的物体静止不动,要想这一物体运动起来需要极大的能量,不借助外力,加速度不会超过九点八米每平方秒。    我们今天所面临的形势要好得多,就好比是物体已经运行起来,我们的任务只不过是让这一物体的运行有正确的轨道,但当前的政府连保卫南海的领土都做不到,又怎能过于苛求前人?孙中山也经常提到:‘及身有不成功者,而成功必在身后,吾人有千秋之业,不在一时获得功名荣辱也。’孙中山寄希望于后来人闻风而起,我们不能辜负了孙中山的期望。”    孙文的一生可以分为三个阶段,第一阶段是辛亥革命以前,孙文所宣传提倡的是民族主义革命,第二阶段是辛亥革命以后到国民党一大召开之前,孙文所宣传提倡的是民权革命,先后参与领导了二次革命、护国运动、护法战争;第三阶段是国民党一大召开之后,孙文把旧三民主义发展为新三民主义,主张联俄、联共、扶助农工,孙文所宣传提倡的其实是民生主义,经济建设,与马克思主义是相通的。    在这三个阶段里,第二阶段是最重要的,孙中山是借民族革命的浪潮行民权革命之实,民族革命有一定的自发成分,而民权革命五权宪法是孙中山极力倡导的宣传的。    鲁迅和孙中山都是民族主义者,民族主义在鲁迅和孙文的心目中各自占有怎样的地位呢?要回答这个问题,就不能不提曹雪芹,因为曹雪芹不但和鲁迅都是大思想家,而且曹雪芹与孙文同属水德。    前文已经说过,在《红楼梦》中,林黛玉是影射林四娘的,王熙凤和秦可卿则同时影射了一个叫竺香玉的女人。竺香玉是谁呢?竺香玉是一个微不足道的小人物,却实有其人,竺香玉是曹雪芹年轻时喜欢的一个女孩子,但后来被雍正皇帝选入宫中,并被册封为皇后,没有与曹雪芹走到一起。曹雪芹心有遗憾,情有郁结,所以在《红楼梦》才会如此地抒发万艳同悲,千红一哭的情怀。曹雪芹与竺香玉联手用丹药毒死了雍正皇帝,这些史实在《红楼梦》中有所体现,详情请参阅霍国玲所著的红楼解梦系列文章。    林黛玉影射林四娘,如果说林黛玉是《红楼梦》中最主要的人物,那民族主义在曹雪芹和孙文的心目中就是最重要的;如果说林黛玉是《红楼梦》中次于王熙凤和秦可卿的人物,那民族主义在曹雪芹和孙文的心目中就是次要的,用《红楼梦》中的话说是:“假作真时真亦假,无为有处有还无”,让人真假难辨。用林黛玉来影射林四娘说明曹雪芹具有民族主义思想,用王熙凤和秦可卿来影射竺香玉说明曹雪芹具有民权主义思想,孰轻孰重呢?    脂砚斋点评《红楼梦》时曾说到贾宝玉与警幻仙姑(秦可卿的化身)乃是《红楼梦》“通部之大纲”,换言之,王熙凤和秦可卿来影射竺香玉是比林黛玉影射的林四娘更重要的角色,由此看来,曹雪芹和孙中山首先是一个民权主义者,其次才是一个民族主义者。在曹雪芹和孙中山的心目中,民权主义是第一位的,民族主义是第二位的。在鲁迅的心目中,民族主义才是第一位的。      

请将中国古代的所有朝代列出,并表明制度以及皇帝,和发生的大事(请作详细回答)

  上古时代
  炎帝 神农氏 黄帝 轩辕氏 少昊 金天氏 颛顼 高阳氏 帝喾 高辛氏 帝挚 高辛氏 唐尧
  放勋 虞舜 重华

  夏
  (启以后)公元前2197--1766 共432年 *姓,共传十四世,十七王,建都:安 (今山
  西雯县)。
  1、宗神夏禹 ??年 2、帝启 9年 3、太康 29年 4、仲康 l3年 5、帝相 28年 --(羿
  -寒浞) 40年 6、少康 22年 7、帝抒 17年 8、帝槐 26年 9、帝芒 l8年 l0、帝泄 l6
  年 l1、不降 59年 l2、帝扃 2l年 l3、胤甲 2l年 l4、帝孔甲 3l年 l5、帝皋 l1年 l6、
  帝发 l9年 17、履癸 53年。

  周
  分西周、东周,姬姓,建都:镐京(西安)、洛阳。
  西周:公元前l122--770 共353年。历十二帝。建都:镐京。
  l、武王发 7年 2、成王诵 37年 3、康王钊 26年 4、昭王瑖 5l年 5、穆王满 55年 6、
  共王紧扈 l2年 7、懿王囏 25年 8、孝王辟方 15年 9、夷王变 16年 l0、厉王胡 37年 -
  共和时代 l4年- ll、宣王靖 46年 12、幽王宫湼 ll年。
  武王之前还有:古公亶父(太王)、季历、文王,虽有强大的势力,但在名义上仍是商朝
  属下的一个诸候国。

  东周:公元前770--225 共545年,历二十六帝。建都:洛阳。
  l、本王宜臼 5l年 2、桓王林 23年 3、庄王铊 15年 4、厘王胡齐 5年 5、惠王阆25
  年 6、襄王郑 33年 7、顷王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 2l年 10、简王夷 14年
  11、灵王泄心 27年 l2、景王贵 25年 13、悼王猛 1年 l4、敬王匈 44年 15、元王仁 7
  年 l6、贞定王介 28年 17、哀王去疾 1年 18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王
  午 44年 2l、安王骄 26年 22、烈王喜 7年 23、显王扁 48年 24、慎靓王定 6年 25、赧
  王延 59年 26、东周君杰 7年。

  春秋战国
  春秋,公元前770--475,战国,公元前475--22l年。周东迁后,实力大为削弱,全国处
  于四分五裂割据的状态,大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并,到战国初年,也有十
  几个国家,大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国,即有名的“战国七雄”。因为太多,各
  王室姓氏一下难以查找,敬请原谅。

  秦
  (统一后)公元前22l--20l 共15年,历三帝,嬴姓,建都:咸阳。
  1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。

  汉
  公元前206--公元220年,包括西汉和东汉(也和前汉和后汉)。在两汉之际,还有王莽、
  刘玄两个短暂的统治时期。
  西汉:公元前206--公元8年,共214年,刘姓,历十三帝,建都:长安。
  l、高祖帮 12年。 2、惠帝盈 7年。 3、少帝(吕后专政) 8年。 4、文帝桓 23年。
  5、景帝启 l6年。 6、武帝彻 年号:建元,54年。 7、昭帝弗陵 始元,l3年。 8、宣帝
  询 本始,25年。 9、元帝爽 初元,16年。
  lO、成帝骜 建始,26年。 ll、哀帝欣 建平, 6年。 12、平帝珩 元始, 5年。 l3、孺
  子婴 居摄, 3年。

  新朝
  公元9--25 共17年,建都:长安。
  l、王莽,始建国,l5年。 2、淮阳王刘玄 更始,3年。

  东汉
  公元25--220,共195年,刘姓,历十三帝,建都:洛阳。
  1、光武帝秀 建武 33年。 2、明帝庄 永平 l8年。 3、章帝炟 建初 l3年。 4、和帝
  肇 永元 17年。 5、殇帝隆 延平 1年。 6、安帝佑 永初 19年。 7、顺帝保 永建 l9年。
  8、冲帝炳 永加 l年。 9、质帝钻 本初 l年。 l0、桓帝志 建和 2l年。 ll、灵帝宏 建
  宁 22年。 12、少帝辨 光熹 1年。 l3、献帝协 初平 32年。

  三国
  三国始于220年魏国代汉,终于265年晋国代魏。但史家往往以l90年董卓挟汉献帝离
  开洛阳为三国上限,以280年晋灭吴为三国下限。
  魏:公元220--265年,共46年,曹姓,历五帝,建都:许昌。

  l、文帝丕 黄初 7年。 2、明帝睿 太和 13年。 3、齐王芳 正始 14年。 4、高贵乡
  公髦 正元 7年。 5、常道乡公奂 景元 6年。
  曹*:建安十八年,曹*封为魏公,建魏国,虽已是皇帝,但名义上还为汉臣。 后子曹丕
  追尊魏武帝。
  蜀:公元22l--243,共43年,刘姓,历二帝,建都:成都。
  l、昭烈帝备 章武 3年。 2、后主 禅 建兴 4l年。
  吴:公元222--280 共59年,孙姓,历四帝,建都:建业。
  l、大帝 权 黄武 31年。 2、会稽王亮 建兴 7年。 3、景帝 休 永安 7年。 4、乌程
  候皓 元兴 l7年。

  晋
  西晋:265--316 共5l年,历四帝,先都洛阳,后迁长安。
  1、武帝司马炎 泰始 25年。 2、惠帝司马衷 永熙 17年 3、怀帝司马炽 永加 5年。 4、
  憨帝司马业 建兴 4年。

  东晋:317--402 共104年。历十一帝,建都:金陵

  l、元帝司马睿 建武 6年。 2、明帝司马绍 太宁 3年。 3、成帝司马衍 咸和 17年。
  4、康帝司马岳 建元 2年。 5、穆帝司马聃 永和 l7年。 6、哀帝司马丕 隆和 4年。 7、
  废帝司马奕 太和 6年。 8、简文帝司马昱 咸安 2年。 9、孝武帝司马曜 宁康 24年。 l0、
  安帝司马德宗 隆安 22年。 ll、恭帝司马德文 元熙 2年。

  十六国
  304--439 十六国建立可分前后二期:前期的政权有:蜀(成汉)、汉和前赵、 后赵、前
  燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国 内。后期的政权有:
  后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、 夏。此外还有‘西燕’不在十
  六国内。

  蜀
  303--347 共七个皇帝 建都:成都。
  l、李 特 2年 2、李 流 l年。3、李 雄 30年 4、李 班 l年 5、李 期 3年 6、李 寿
  5年 7、李 势 5年。

  前赵
  304--329 匈奴 建都:平阳(山西临汾) 历五帝
  l、刘 渊 6年 2、刘 和 l年 3、刘 聪 8年 4、刘 杰 l年 5、刘 曜 l3年

  后赵
  319--352 历7帝,羯族人,建都:襄国(河北邢台)。
  l、石 勒 l5年 2、石 弘 l年 3、石 虎 l5年 4、石 世 l年 5、石 遵 l年 6、石 祗 ?
  年 7、冉 闵 3年。

  前燕
  357--370 历三帝,鲜卑族,建都:邺(河北临漳)。
  l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。

  前秦
  351--394 历六帝,氐族,建都:长安
  l、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年 5、苻 登 9年 6、符 荣
  l年

  前凉
  313--376 汉族,历7帝,建都:姑臧。
  l、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年 5、张 祚 3年 6、张
  玄靓 9年 7、张天钖 l2年。

  后秦
  384--4l7 羌族,历3帝,建都:长安。
  l、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。

  后燕
  384--409 鲜卑族,历5帝,建都:中山。
  l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高 云 3年。

  南燕
  398--4l0 鲜卑族,历二帝,建都:广固(山东益都)。
  1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。

  北燕
  409--436 汉族,历二帝,建都:昌黎。
  l、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。

  后凉
  386--403 氐族,历四帝,建都:姑臧。
  1、吕 光 13年 2、吕 绍 l年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。

  南凉
  397--4l4 鲜卑族,历三帝,建都:乐都。
  l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。

  西凉
  400--420 汉族,历二帝,建都:敦煌。
  l、李 暠 17年 2、李 歆 4年。

  北凉
  397--439 匈奴,历三帝,建都:张掖。
  1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。

  西秦
  385--43l 鲜卑族,历四帝,建都:金城(皋兰)。
  1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年 4、乞伏暮末 4年。

  夏
  407--43l 匈奴,历三帝,建都:统葛(陕西横山)。
  l、赫连勃勃 19年 2、赫连 昌 4年 3、赫连 定 4年。

  南北朝
  南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都:建康(南京)
  宋 420--479年。共60年八个皇帝。
  一、武帝刘 裕 永初 3年。 二、少帝刘义符 景平 2年。 三、文帝刘义隆 元加 30年。
  四、孝武帝刘骏 孝建 11年。 五、废帝刘予业 永元 l年。 六、明帝刘 彧 秦始 8年。 七、
  后废帝刘昱 元徴 5年。 八、顺帝刘 准 升明 3年。

  齐:479--50l,共23年,七个皇帝。
  一、高帝肖道成 建元 4年。 二、武帝肖 赜 永明 ll年。 三、废帝肖昭业 隆昌 l年。
  四、废帝肖昭文 延兴 l年。 五、明帝肖 鸾 建武 5年。 六、东昏侯宝卷 永元 13年。 七、
  和帝肖宝融 中兴 l年。

  梁
  502--557,共56年,四个皇帝。
  一、武帝肖 衍 天监 48年。 二、简文帝肖纲 大宝 2年。 三、元帝肖 绎 承圣 4年。
  四、敬帝肖方智 绍泰 3年。

  陈
  557--589,共33年,五个皇帝。
  一、武帝陈霸先 永定 3年。 二、文帝陈 倩 天加 7年。 三、废帝陈伯宗 光大 2年。
  四、宣帝陈 顼 太建 l4年。 五、后主陈叔宝 至德 7年。

  北朝
  为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。
  北魏:386--534,共l49年,ll个皇帝。鲜卑拓跋氏,建都:盛乐(今内蒙和林格尔。)
  l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年 5、献文
  帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年 9、孝庄帝子攸 3年 10、
  节闵帝恭 1年 l1、安定王朝 l年。

  东魏
  534--550,共l7年,只有一个皇帝:孝静帝善见,建都:邺。

  西魏
  535--557,共23年,四个皇帝,建都:长安。
  l、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。

  北齐
  550--577,共28年,五i个皇帝。高姓,建邱。
  1、文宣帝洋 l0年 2、孝昭帝演 l年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年 5、幼主恒 1
  年。

  北周
  557--58l,共25年,五个皇帝,宇文氏,建都:长安
  1、孝愍帝觉 l年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 l8年 4、宣帝赟 l年 5、静帝阐 2年。

  隋朝
  58l--6l8 杨姓 建都:长安(西安)
  一、文帝杨坚开皇 24年。(文帝有二个年号:开皇58l--600、仁寿60l--604) 二、炀
  帝杨广 大业 12年。 三、恭帝杨侑 义宁 l年。 隋朝只有三帝,共37年。

  唐朝
  618--907 李姓 建都:长安
  一、高祖 渊 武德 9年。 二、太宗世民 贞观 23年。 三、高宗 治 永徽 34年。 四、
  中宗 显 嗣圣 1年。 五、武则天 垂拱 21年。 六、中宗(复辟) 神龙 5年。 七、睿宗 旦
  景云 3年。 八、玄宗隆基 先天 43年。 九、肃宗 亭 至德 7年。 十、代宗 豫 宝应 17
  年。 十一、德宗 适 建中 26年。 十二、顺宗 诵 永贞 l年。 十三、宪宗 纯 元和 l5年。
  十四、穆宗 恒 长庆 4年。 十五、敬宗 湛 宝历 2年。 十六、文宗 昂 太和 14年。 十
  七、武宗 炎 会昌 6年。 十八、宣宗 忱 大中 13年。 十九、懿宗 漼 咸通 l4年。 二十、
  僖宗 儇 乾符 l5年。 二十一、昭宗 晔 龙纪 16年。 二十二、哀帝 祝 天佑 3年。 唐朝
  二十二位皇帝(有的记载二十位,武周政权不计在内),统治唐朝290年。

  五代十国
  907--960
  五代:
  后梁:907--923,共16年。 朱姓 建希:汴梁
  一、太祖全忠 开平 6年。 二、末帝友贞 乾化 11年。
  后唐:923--936 共14年。 李姓 建都:洛阳
  一、荘宗存勗 同光 4年。 二、明宗嗣源 天成 8年。 三、愍帝从厚 应顺 l年。 四、
  废帝从珂 清泰 2年。
  后晋 936--946 共1l年 石姓 建都:汴梁
  一、高祖敬塘 天福 7年。 二、出帝重贵 开运 4年。
  后汉 947--950 共4年 刘姓 建都:汴梁
  一、高祖知远 天福 2年。 二、隐帝承佑 乾佑 2年。
  后周 951--960 共l0年 郭姓、柴姓 建都:汴梁
  一、太祖 威 广顺 3年。 二、世宗 荣 显德 6年。 三、恭德宗训 l年。
  十国:
  前蜀:907--925 建都:成都
  一、王 建 12年。 二、王 衍 8年。
  吴: 892--937 建都:杨卅
  一、杨行密 15年。 二、杨 渥 3年。 三、杨隆演 l0年。 四、杨 溥 l7年。
  楚: 896--95l 建都:长沙
  一、马 殷 35年。 二、马希声 2年。 三、马希范 l5年。 四、马希广 3年。 五、马
  希萼 2年。 六、马希崇 l年。
  闽: 897--946 建都:福州
  一、王审知 40年。 二、王延均 3年。 三、王 昶 4年。 四、王延义 4年。 五、王
  延政 3年。
  南唐: 937--975 建都:金陵
  一、李 升 7年。 二、李 璟 l9年。 三、李 煜 l6年。
  荆南:907--96建都:荆州
  一、高季兴 22年。 二、高从海 20年。 三、高保融 l2年。 四、高保勗 l年。 五、
  高继冲 l年。
  南汉:905--97l 建都:广州
  一、刘 隐 12年。 二、刘 ? 32年。 三、刘 玢 1年。 四、刘 晟 l6年。 五、刘 鋹

  l3年。
  吴越:893--978 建都:钱塘
  一、钱 鏐 41年。 二、钱元瓘 l0年。 三、钱 佐 6年。 四、钱 倧 l年。 五、钱 俶
  40年。
  北汉:951--979 建都:太原
  一、刘 崇 4年。 二、刘 钧 l4年。 三、刘继恩 l年。 四、刘继元 1l年。
  后蜀:933--965 建都:成都
  一、孟知祥 l年。 二、盈 昶 30年。
  宋朝(分北宋与南宋)
  北宋 960--1127,共l68年。赵姓,历九帝。建都:汴梁
  一、太祖匡胤,建隆。在位16年。 二、太宗光义,太平兴国,在位22年。 三、真宗 桓,
  咸平,在位25年。 四、仁宗 祯,天圣,在位41年。 五、英宗 曙,治平,在位 4年。 六、
  神宗 顼,熙宁,在位18年。 七、哲宗 煦,元佑,在位15年。 八、徵宗 佶,建中靖国,
  在位25年。 九、钦宗 桓,靖康,在位2年。
  南宋:1127--l279,共152年。历九帝,赵姓。建都:临安(杭州)。
  一、高宗构,建炎,在位36年。 二、孝宗昚,隆兴,在位27年。 三、光宗敦,绍熙,
  在位 5年。 四、宁宗扩,庆元,在位30年。 五、理宗盷,宝庆,在位40年。 六、度宗
  禥,咸淳,在位10年。 七、恭帝显,德佑,在位 2年。 八、瑞宗昰,景炎,在位 3年。 九、
  帝 昺,祥兴,在位 3年。
  元朝:l279--l368,共90年。历十一帝.奇渥温氏,建都:燕京(北京)。
  一、世祖忽必烈,至元,在位15年。 二、成宗铁木耳,元贞,在位13年。 三、武宗 海
  山,至大,在位 4年。 四、仁宗爱育万拔力八达,皇庆,在位 9年。 五、英宗硕德八刺,
  至治,在位 3年。 六、泰定帝也孙铁木耳,泰定,在位 5年。 七、大顺帝阿速吉八,大顺,
  在位 1年。 八、明宗和世瑓,天历,在位 2年。 九、文宗图铁木耳,至顺,在位 5年。 十、
  宁宗懿璘质班,至顺,在位 l年。 十一、顺帝托权铁木耳,元统,在位36年。

  明朝皇帝
  有的记载十位,天顺未列入。
  据明初官修《元史》记载,自成吉思汗建国迄元顺帝出亡(l206--l368),通称元朝。
  明朝:1368--l644,共277年,历十六帝,朱姓,建都:南京,成祖移至北京。
  一、太祖元璋,洪武,在位3l年。 二、惠帝允炆,建文,在位 4年。 三、成祖 棣,
  永乐,在位22年。 四、仁宗高炽,洪熙,在位 1年。 五、宣宗瞻基,宣德,在位l0年。
  六、英宗祁镇,正统,在位14年。 七、景

  帝祁钰,景泰,在位 7年。 英宗祁镇,天顺,在位 8年。(复辟) 八、宪宗见深,成
  化,在位23年。 九、孝宗佑樘,弘治,在位18年。 十、武宗厚照,正德,在位l6年。 十
  一、世宗厚熜,嘉清,在位l6年。 十二、穆宗载垕,隆庆,在位 6年。 十三、神宗翊钧,
  万历,在位47年。 十四、光宗常洛,泰昌,在位 l年。 十五、熹宗由校,天启,在位 7
  年。 十六、思宗由检,崇祯,在位17年。
  顺
  李自成
  大西
  张献忠,年号大顺
  南明

  福王 朱由崧,年号弘光

  唐王 朱聿键,年号隆武
  桂王 朱由榔,年号永历

  清朝
  l644--l9ll 共268年,历十帝(入关前两个皇帝:清太祖,年号天命和清太宗, 年号
  天聪不计在内)。满族,爱新觉罗氏。建都:北京。
  一、世祖福临,为顺治,在位l8年。 二、圣祖玄烨,为康熙,在位61年。 三、世宗
  胤禛,为雍正,在位13年。 四、高宗弘历,为乾隆,在位60年。 五、仁宗颙琰,为嘉庆,
  在位25年。 六、宣宗旻宁,为道光,在位30年。 七、文宗奕詝,为咸丰,在位1l年。 八、
  穆宗载淳,为同治,在位l3年。 九、德宗载湉,为光绪,在位34年。 十、溥 仪,为宣统,
  在位 3年。

  中华民国
  中华帝国皇帝 袁世凯,年号洪宪。
  0
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我不会

我国历史朝代众多,朝代到底是什么意思?

朝代:

建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是古代阶级社会对国家某一特定时期的称号 一个完整的王朝阶段或一个君主的在位阶段都可以称为朝,比如清王朝里又分为顺治朝、康熙朝等。

和国家的区别:

虽然中国很多朝代与“朝”的国祚相重叠,但并不代表朝代等于“朝”(国家),如魏晋南北朝与春秋战国都不是一个国家,而是很多的“朝”或小国的时代,为了方便而全部纳为一个朝代而已,“朝代”是后人作的历史划分,“朝”在现代的角度看则类似一个国家。

国家则是较为广泛的称谓是外部政权对一个地区政治经济体系总体的叫法,比如唐帝国、宋帝国在其他国家眼里都是无区别的 都是汉民族在中原建立的政权都是中华。

国家是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

扩展资料

中国朝代定义

中国朝代与世界其他地区不同,“朝”与“朝代”的区别在于”朝”是当时就有的观念,如孔子说过“丈于朝”,中文所谓的“ 朝 ”字具有今日含义。在政治上用来引用当政者政权的意思, 有“今朝一家政权治天下 ” 的观念。

因此“朝”类似现在所说的“国家统治政权”(即国家行政管理的政府),而并非等同于现代定义的“国家”(国在中国古代从部落联盟的氏族土地,商周朝指“诸侯国”,是一种地方政权管理单位)。

“朝代”则是后人方便划分历史的称呼, “朝代” 理论也都不是近代学者发明的,也是古代官方为了区分某政权的历史时期所定的既有划分法则。

最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是只一个“朝”,而是由多个不同政权,如晋朝、五胡十六国 、南北朝等“子朝代”组成,而南北朝又分南朝与北朝,南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。

中国的朝代都用“朝”为划分标准,区分某政权的执政时间,所以往往会有“朝代”存续时间与“王朝”的国祚重迭的情形。 如秦隋唐宋辽金元明清等, 这些“朝”的国祚都与朝代的时间相重迭, 某”朝”的兴亡也是这”朝代”的兴亡。

虽然中国很多朝代与王朝的国祚相重迭,但并不代表朝代等于“朝”的概念, “朝”在现代的角度看则类似一个治理国家的统治政府 。顾炎武说“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 ” ,与现代主权国家的观念不同。

在家天下的观念下,中国的君王家族通过轮替成为此天下的支配者,“ 改朝换代”就是更换王朝统治政权的过程。

那么,为什么“秦朝”与“秦国”不算在一起呢?很简单,魏晋南北朝之前,只有成为天下共主者才敢称朝,而古人认为称朝与称朝前是不一样的,所以秦朝统一后称”朝”了,而秦还未称朝前就是秦国,仅是一个地方政权。

春秋战国诸国也没有称朝,当时唯一的朝是周王室;西汉亦同,刘邦虽早已是汉王,但在称朝前并不被认为是汉朝的一部分。夏商周也跟秦汉的状况一样,他们在还没称朝前虽已是独立政权,但因为还没成为天下共主也没称朝,所以夏商周三朝的历史都只从推翻前朝成为共主后开始算。

在魏晋南北朝开始,不管是否统一天下都敢称朝,只是这些分裂的政权往往都不会承认对方有称朝的资格。

参考资料来源:

百度百科-朝代

朝代到底是什么意思?
建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。
一姓帝王统治的时代。《红楼梦.第一回》:「其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪地舆邦国,却反失落无考。」
朝代是界定某一个政权时期的名词,“朝代名称”大致有五个来由:由部族、部落联盟的名称而来;来自创建者原有卦号、爵位;源于创建者原始政权统治的区域;源于宗族关系;寓意吉祥。
朝代:指整个王朝,也讲朝代时:指整个王朝,也指某一个皇帝的一代。
【国家的定义】
西塞罗那的《共和国》中说道,国家乃人民之事业,而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。马克思主义认为:国家就是暴力机器,是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。 韦伯《经济与社会》(上):国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织,在这个组织中,人被区分为统治者及被统治者。 Bodin:共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之,是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表,则国家的位置大概是:社会—政治—国家—政府。 祖国与国家的区别:前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念,而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别:在国家与政府的关系上,有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时,国家大于政府,尤其是国家是主权者的同义词,而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的代表,是这个国家全体人民的代表,与国内政治中的祖国十分相近。
朝代:建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。朝代是界定某一个政权时期的名词
国家,比如中国是一个国家,朝代,就是这个国家里的一个政权,比如汉、唐等
本文标题: 有哪些我们以为是「整个中国古代」的东西,其实只是某一个朝代或者某几个朝代的特产
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    历史有没有这样一个人,出生在刘宋,死亡在陈朝这样或者类似跨越多个朝代的人普京与慈禧施政水平哪个高
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